考古學
當埃及勘探基金的建立是他們備忘錄和公司章程，引導網站的資金，這表明承諾發掘被聖經以外的敘事-不應該 研究！這麻煩種偏見是無可厚非的，因為網站，例如孟菲斯相繼落成，並為所有意圖和目的銷毀。在努力的人喜歡謝里曼（特洛伊）和埃文斯（克里特島） 揭示他們的夢想，導致從'神話'的荷馬，他們還感到可怕的錯誤，並允許揭穿科學抹黑工件會被證明是有益。有那麼多的例子 政府的實際破壞文物和人民的事業，很難挑選單一example.Despite的消極方面說明了考古學的肯辛頓符石先生的回應 懷斯曼，還有一個非常現實的可能性，真相將成為實現足夠程度的善良的人重新獲得自由。永豐奧爾布賴特被認為是'聖經考古之父'的 聖經考古評論。他承認，並認識到，腓尼基人是主要的創造者聖經中的五，六十年代還沒有達到公開，甚至學者在逃。在時間和偉大 處理偵查工作以外，似乎有些我們可以描繪出新的歷史圖片，在很大程度上歸功於以考古學家的努力，即使他們不知道背後的意義，他們發現的東西。在 1982年的12月號的美國國家地理他們仍在推動'的人民海'理論，加斯滕伯樂（法國歷史學家19世紀）創建從很少的事實數據。這個問題 處理了'挖'在德爾巴拉在加沙地帶！摩西達揚（以色列國防部長）是買方和彙編了一些文物，看起來非常種族多元化。該網站是承認 國際化，並已被許多不同的文化，以及一些重要數據，從歷史。下面是一個引用到的插圖藝術家的移交。“生活樂趣的宮廷生活，加強在德爾巴拉 （記住Ba'al腓尼基上帝也貝爾在Keltic clandoms。）在一個藝術家的演奏。在阿瑪爾納墓救濟擔任他的模式，王后納芙蒂蒂decants通過一個過濾器葡萄酒為阿肯那頓，使用 船隻類似發現青銅設置在加沙的網站。平面圖出土的部分建築物的第6級，根據考古學家的網格，顯示了他的佈局類似的宮殿建於埃及在阿肯那頓的 規則。“（6）赫利奧是網站的腓尼基和埃及的統治者也許是Ba'albek -它可能已在其他地方在其他時間，由於是與案件有關的Byblos和畢布勒。我感覺這 此時是克索斯國王時期是當時的貴族間的婚姻，腓尼基人在特洛伊和埃及（1800年到公元前1300年。）開始之前，一個真正的全球戰爭。（木馬-荷馬史詩講述了19 戰鬥主要中心）越來越清楚很多研究人員說，腓尼基隊伍之間的希伯來（名字命名的語言來自腓尼基或其共同的根源，而另一批誰設計 這些語言）是相當先進，包括Arimatheans（羅伯特格雷夫斯，邁克爾布拉德利等），Benjaminites和所有公司高層貿易精英，誰是從事貿易，遠的地方。許多 其中有蜜蜂作為他們的象徵。這包括馬賽，馬利亞，皇家眾議院克里特從公元前2000年。人，埃及人和到Merovingians的拿破崙希爾代里克，然後通過marriage.There是許多辯論 關於誰是摩西，當他住，但納芙蒂蒂通常與他。摩西這個詞是一個標題，意思是'領導者'，並可能是一個標題，有許多人在許多千年。事實上， 摩西在秘魯的毒品貿易的運行和埃及木乃伊的秘魯可卡因是重要的。文章在國家地理繼續說：“我們尚未能確定德爾巴拉的堡壘 特別代表在卡納克救濟。兩個堡壘顯示沿途徑荷魯斯被指定為小城鎮建設的新陛下'。考慮到密切聯繫，埃及和迦南 在第十九王朝，它有可能與我們的堡壘厚厚的牆壁和角塔，建於統治塞提一世，誰統治埃及新王國和帝國在迦南約1318至04年BCOn 基礎陶器的發現堡壘，我們認為，在繁榮時期的塞提的兒子，拉美西斯二世（約公元前1304年至1237年），以他們的統治，我們的類人猿的日期以及墓葬。我們的堡壘， 墓地提供了生動的示範埃及的力量和繁榮在這一時期，一時間結束對埃及的控制沿海航線。此外，陶瓷分析師邦尼古爾德已確定，百分之八十 在本地製造的埃及船隻在形狀和ware.AN出埃及之謎解決（其實根本不能解決問題。）荷魯斯的途徑持有很大興趣的學者。早在1920年著名的埃及古物學者艾倫 加德納樂觀地預言，未來的挖掘沿線'就會發現許多堡壘描寫的卡爾納克雕塑。我們的證據，以及發掘的本古裡安大學 提出了他的預言來true.Once我們察覺的意義和功能的沉降德爾巴拉，我們能夠理解的一段聖經是長期困擾學者。據認為， 在位期間，拉美西斯二世的以色列人出埃及記埃及發生。但是，路線選擇的以色列人是相當神秘描述。 '它來傳遞，當法老已經讓人們去，上帝領導 他們不是通過這樣的土地非利士人，雖然這附近，對神說，為了避免疑惑悔改的人當他們看到的戰爭，他們返回埃及。 （出埃及記13點17分）'的問題與 通道是按時間順序，非利士人還沒有到解決沿岸。該解決方案的意義在於它在一個時代錯誤-儘管聖經談到'的方式對土地非利士人'，這是 描述同樣的路，古埃及人稱為途徑Horus.As聖經指出，這條路線的樂土遠遠短於以色列人的路線，最終發生。但是，我們在挖掘 德爾巴拉揭示了這種選擇的智慧，為逃避到沙漠，以色列人避免了強大的堡壘的非常法老的人，他們fled.The關鍵問題的身分 古代人德爾巴拉，所以沉浸在埃及的文化和宗教，仍然沒有得到解決。這一時期，在他們所處的是一個激烈的國際貿易和民族的偉大變遷和政治 動亂。“（7）似乎有一點我錯過了很多其他可能性，這些作者是避免。聖經是沒有寫在短短一期（可惜）未必是神啟示的。獎學金 顯示至少有5個不同的人的手在塔納赫或五經徹底修訂與一個修訂者'R'等約200年。因此，提到非利士人在這方面，或在傑里科的以色列人後， 已採取了其他部隊（公元前1200年。佔考古知識），主要是修復，以書面使人們看到自己的征服者或迫害根據這個故事被告知。 它有理由對軍國主義響應或'先發製人'的行為，如果你能賣的想法，你的迫害-正如我們今天所看到的在同一個region.The出埃及記，甚至法老譜系十分在空中。 宣傳某些埃及法老誰喜歡現在themself在戰場上的勝利者（例如與赫梯人在這個時候）已被證實為子虛烏有。如果摩西是一個重要的政治影響力人士 在埃及的40年可能會在沙漠都與一個持續的企圖重新提起自己的土地，他自己被要求離開？難道許多前哨仍忠於他嗎？那個 短語聖經，他們引用包含'為了避免疑惑悔改的人當他們看到的戰爭'。對我來說，這意味著'在事件的人在埃及看到錯誤的方式，和我們以前的同事 但讓我們恢復我們應有的地位'。然後是指戰爭或切斷進入關鍵需求（如'白色粉末'正在作出山。 SerÃÆ'ƒÀSA的¡ bÃÆ'ƒÀSA公司®噸的被發現，20世紀初的弗林德斯皮特里但直到最近被理解為有關'燃燒的叢林' 煉金廠）和貿易，您可能會發現有機會發動了全面進攻和return.Perhaps我的分析，以及缺乏，但在四十年在沙漠更值得解釋 除了路線我看到。沒有路，更要四十年來遍歷。還有更多辯論摩西問題比一般人（包括一人我知道是誰寫了一整本書對他）知道。 加德納作出很好的例子是阿肯那頓的摩西和國家地理表明他與納芙蒂蒂（他的高級的妻子）在這個網站。因此，我們要舉一個小加德納有什麼要說他們。首先，讓我 指出，40號是一代人或家族標準國王在聖經重新創造和嘗試，以適應東西連同其他文件。實際日期和摩西出埃及記是一個問題的 辯論和獲獎者的部落混戰重新寫了聖經故事開始於公元前六世紀。“聖經故事，然後移動到摩西和燃燒的灌木叢的山。何烈山在西奈（弗蘭克說，在摩爾交叉 '聖經審查'1992年8月，該山。西奈聖經的是Rijaz或沙特阿拉伯。希賈茲是一個編碼顛倒吉薩通過Gizeh也沒有的J'在早期的語言，也是一個有野心使用發音 '魔'。它也可顯示連接的概念被稱為Iesa或'兄弟會的人'。這個問題的阿登或'一神'是純學術的司鐸和政治欺騙。早在阿登我們看到阿蒙是 一神概念的獅身人面像有哪些女人的臉。）。在布什籠罩在火熱的光，但它不是消費（出埃及記3:3），並從誕生的一，天使。依愛呷代就出現在人，宣布 摩西，他被稱為'我，我'（耶和華）。 （於是製造了正式的政治陰謀，以盡量減少婦女的具有一男神，而不是雙性別平等成員，人類。 難道這是有原因的權力集團在埃及克索斯腓尼基，因此要求平等Kelts誰離開埃及的摩西？）在此之後，作出安排，讓摩西前往埃及的以色列人和檢索， 誰被安置在奴役新authorities.By當時，與阿瑪爾納王朝終止，一般霍朗赫布統治的結束，一個全新的制度，已開始在埃及：19王朝，其 成立於法老拉美西斯一經已經離開埃及多年，摩西（阿肯那頓）顯然耶和華問他如何將證明他的身份的以色列人，於是3人指示。這些 指示困惑神學時間最長，因為雖然聖經（舊約和新約都）反對一切形式的魔術，摩西被告知執行三個神奇的壯舉。一般而言，當 神奇的事蹟進行了討論，他們被稱為'奇蹟'，使權力的人永遠是最高取代上帝的能力。但是，在這種情況下摩西似乎賦予的神聖權力，（他是一個 魔術師與妹妹的豐富的知識和他的工作人員旗手雅煞珥可能是誰，杜撰或刪減雅煞珥書的名字命名。這故事是關於儀的律師舉行了高一視摩西 在他們的生命根據許多學者。），使他能夠說服以色列人，他是授權耶和華的使者（出埃及記4:1-9）。他是第一個建議投了棒在地上，在那裡會 成為蛇（我就看到這麼棒。），但將重新成為一桿時解除。第二，他把他的手在胸前，從那裡將出現白色和麻風，但會恢復正常時， 行為再次發生。然後，他是拉動河水到陸地，它將轉向blood.Quite如何將這些事情應該證明參與耶和華，相對於任何其他神，不進行 明確的-但摩西似乎足夠的內容與計劃。他承認，但是，他是'難道不是雄辯地'，是'慢的講話，一個緩慢的舌頭'，暗示他不熟悉的希伯來語 （花了大量時間在Cush以及沒有掛出的大祭司誰真正是唯一誰的發言正是在這一期間。的可能性也存在，人民後來被 認為是希伯來人說另一種語言的大部分。但是，他沒有說過的以色列人無論如何，我們將會看到。高神父和他們的埃及法老（同樣的事情）是誰，他們採訪了。 原因何在？因為他希望埃及的王位。希伯萊語是一個秘密sacerdotal代碼的設計師年前的金字塔，並已發言的高祭司埃及至今。）。所以這是 安排他的弟弟阿龍（誰更流利）將作為一個interpreter.Until這一點的故事，只是一個無名妹妹出籠了，但現在弟弟叫艾倫使他的外觀（出埃及記 4：14），與有點莫名其妙的善後事宜。摩西和亞倫的足跡遍及埃及，是自己向以色列人-但它是在法老，而不是在以色列人，是神奇的棒 蛇術。此外，沒有執行的摩西按計劃進行，但阿倫（出埃及記7:10-12）。此序列是特別重要，因為它可以表明自己的阿倫舉行法老的地位。 儀式的蛇棒和枯萎的手（雖然描述的魔術聖經）均方面的復興節埃及國王-他們的神聖儀式，其中權力 提高。法老王有各種sceptres（桿）的不同場合，和權杖的復興是一個棒突破與黃銅蛇（毒品調查科的'進口瑪雅人的事情時有報導，以及 Druidic連接。）。這也是慣例，國王把他的右手臂無力地在胸前（拿破崙用自己的外衣持有他的手。），同時支持它與他的左手。 （8）籌備這次 儀式是形象地顯示在墓Kherof，一個皇后提耶的管家，場面描寫她的丈夫（摩西的父親）特普III.So沒有阿肯那頓（摩西）有一個哥哥誰是自己是法老- 1 法老的下落不明，誰也同樣是記錄已經失踪，而不是死？事實上，他-至少，他有一個餵養的弟弟，他的母親是鐵伊的以色列人奶媽的阿肯那頓 與納芙蒂蒂。作為法老，這名男子已成功地為就在幾個星期後，放棄了阿肯那頓，他的名字是斯孟克卡拉。他是孫子的優素福，幽雅的總理大臣，和兒子埃（的兄弟 阿肯那頓的出生，母親，提耶）。正確地指出，這法老的名字Smenkh - ka的羅（'大力是靈魂在Ra）。 （9）另外，因為是國家鐳太陽神的赫利奧波利斯眾議院光（阿Therapeutae 混合的邪教組織和其他地方的主要入口，一次在Ba'albek。），所謂'在'，（10）法老Smenkh - ka的羅也Smenkh - ka的羅上，從語音結束而根據'阿倫'。曼涅托的'埃及國王 名單的紀錄斯孟克卡拉（阿倫）的名稱Achencheres，（11）後來損壞（由基督教教會的父親，優西比烏），以Cencheres。 （12）這個名字（進一步不等Cinciris）是法老斯孟克卡拉 特別的歷史意義，愛爾蘭和蘇格蘭，因為他是父親的公主歷史上被稱為Scota，從他們原來的蘇格蘭，蓋爾人的後裔。 （13）她的丈夫Niul，（這 意思是'血液'在Keltic原文。在'黑土地'尼羅河的因而是有象徵意義的'血'在煉金術的過程中製造的開始，原始的元素需要開始一個進程 '石'。有些作者指出，血液某'黑烏鴉'就足夠了，其他跡象表明，黑土地，位於地下室的哥特式教堂，就足夠了。在情況下的 黑聖母的Fulcanelli說，其實原本致力於伊希斯都設在這些大大小小[ChartrÃÆ'ƒÀSA公司© s為第一]，人們有理由認為，長遠 長期存在的重點寺廟的建造設計後，大金字塔，後來重複在所羅門聖殿['溶膠'=太陽和'蒙'=月亮']應遵循的設計角度和棱 這些偉大的教堂，有充分的理由相信他們。）總督的Capacyront的紅海。 （14）他是因出生，一黑海王子的斯基泰（Scota）（和其他古代作者注意到北方淨土 自然這些'北方'，所有最初信徒的翡翠群島英國和愛爾蘭，今天。），並根據17世紀的歷史，愛爾蘭'，'Nuil和Aaron進入 聯盟的友誼與相互'。蓋爾文還指出，Gaedheal（蓋爾）的兒子Nuil和公主Scota，出生於埃及'的時候，摩西開始擔任領袖兒童 以色列'。“（16＆17）西蒙巫師或樂善好施的諾斯替信仰也是Gaedhil根據凱爾特（'k'按鈕前羅馬人）的作者。有充分的理由相信這些東西都是真實的;因為 在Kelts有一個長期的政策，把他們的子女年齡過去的五至遠親或貿易夥伴，如Nuil和阿倫成為在上面的故事。這種做法取得了許多良好的政治 和心理或精神方面的發展目標。沒有邊界或移民官員在這幾天和貿易安排，同樣重要的則是當多納科納（易洛魁人的斯塔達科納）給了他 兩個兒子雅克卡迪時，卡地亞回到法國後第一次訪問美國。這個問題對兒童使用情緒對他們的父母勒索也減少，家長也不會活的 生活，讓代理人，他們的孩子，扼殺他們的愛。因此，加德納給予我們再次證明了許多，對事實Keltic'紅頭'是一個重要組成部分的腓尼基 '兄弟'。他的進一步數據，問題是歷史實際知道的重要的人喜歡摩西是很有啟發性也。在摩西（有些明言，莫切人）秘魯最近提出了一個 考古珍聞權利更符合完整的故事，其中包括接近絕對證明法醫性質的可卡因交易埃及和秘魯之間在這段時間。卡察夫是實際名稱 摩西在他的母語，你仍然可以聽到猶太教堂說他'卡察夫Rabbenue'。這珍聞有其他的連接與sceptres或人員報告作為Monteczuma白皮膚的領導人喜歡
文章來源: Messaggiamo.Com
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