殺紅頭
“關於古埃及人有它的權威曼涅托，他們用來燒紅頭髮的男子和他們的骨灰撒與風櫃球迷（因此，原子的能量將與風蔓延到所有 目前。），這是具有重要意義，這一野蠻的犧牲所提供的國王在嚴重的奧西里斯。我們可以推測，受害者代表奧西里斯自己...？發現一般，雖然不 一致，聲音古代，它歸類在一起崇拜和神話的奧西里斯，阿多尼斯，阿提斯，狄奧尼（甲根德Danaan和Dianistic）和女性崇拜得墨忒耳，作為宗教的本質上屬於同一類型。 古代的協商一致意見，就這個問題似乎很大，被拒絕只是幻想。確實如此密切的奧西里斯的儀式相似的阿多尼斯在畢布勒？他們認為這是不奧西里斯 阿多尼斯而死亡的悼念他們（記住，奧林匹斯山原本在塞浦路斯和希臘的家神，現在由一個不同的名稱。）？希羅多德之間找到了相似的奧西里斯的儀式 和修斯如此之大，他認為不可能的，後者可以獨立地上升？普魯塔克，非常敏銳的學生比較宗教，堅持在詳細相似的儀式來的奧西里斯 狄奧尼....的相似的儀式等事宜的觀察。“（1）Mythmaker：保羅和基督教的發明由羥胺麥科比說如下：無視這種公認的看法耶穌的創造者 基督教，羥胺麥考比領先的猶太法典學者，提供了出色認為，大膽的挑釁挑戰傳統理論的起源基督教宗教和帶出了一個令人吃驚 非正統的結論。麥科比聲稱，保羅，而不是耶穌是理論家和建築師這一驚人的希臘文化雜交和猶太教的今天，我們知道，基督教，這是保羅獨自誰創建 一種新的宗教透過他的眼光耶穌為救主誰神聖死亡的拯救人類。這個概念遠遠超出了救世主耶穌的索賠，而事實上，是一個合併的想法源於希臘 宗教，特別是諾斯底主義和神秘邪教？院式大膽和謹慎。 （pg.十一）在我剛才的書中耶穌，猶太革命，我展示了如何在觀福音，耶穌說話和行為 作為一個法利賽人，雖然福音編輯試圖掩蓋這一代表他反對的Pharisaism？在本書中，我已經使用拉比證據證明相反的論點：保羅， 其中新約希望被描繪成擁有受過訓練的法利賽人，從來就不是one.This解釋令人費解，模棱兩可的作用給予了福音的同伴耶穌的十二門徒。他們是 人影，誰可以沒有個性，但不包括實物示意圖。他們描繪成愚蠢的，他們從來沒有明白什麼是耶穌達到。它們的重要性在基督教的起源播放 於一個出色的方式。例如，我們發現後立即耶穌死亡的領袖耶路撒冷教會是耶穌的兄弟詹姆斯。然而，在福音書，這詹姆斯不會出現在一切有任何瓜葛 與耶穌的使命和故事。相反，他是給一個簡短的提到之一的兄弟據稱耶穌誰'反對'耶穌在他的有生之年，並認為他是瘋了。它的來歷，一個弟弟誰了 一直敵視耶穌在他有生之年，又變成了尊敬的領袖後，立即教會耶穌的死是沒有解釋，但誰也沒有想到，有些解釋要求。後來教會 傳說，當然，填補了國內空白用故事的神奇轉換詹姆斯去世後，耶穌和他發展成為一個聖人。但最可能的解釋是，因為會爭辯後，即在 擦除耶穌的兄弟詹姆斯（和他的其他兄弟）在任何重要角色的福音故事的一部分貶低早期領導人（因此，整個猶太人民誰像亞美尼亞 凱爾特人甚至任何人在東正教教堂遭受羅馬欺騙憤怒和仇恨。）誰一直在密切接觸，並認為耶穌以極大的懷疑和不安的基督理論 暴發戶保羅，炫耀他的新設想在解釋了耶穌的人，他從來沒有見過的肉。 （2）所以，保羅誰參與了謀殺聖士提和許多其他卑鄙的壓迫 而所謂的猶太人索爾能夠獲得出色的設想，他過去的敵人。他的發明包括鋪設認定為是一個法利賽人，並轉換到一個教堂誰是敵人，他的雇主和羅馬 幫兇（聖殿'傻瓜'）誰過於自交系的大腦發育和紀律，因為它們繼承的立場。在自以為是的說，這是涉及'一個博學雜種優先對一個無知的高 牧師'。 （3）本組有學問的人所謂的法利賽人是相當符合Bairds，Ovates和德魯伊誰是他們的'兄弟'在以前的時代，可能仍處於接觸的提及國王奧菲爾 表明只有5世紀以前。 Abaris的德魯伊是教務長的畢達哥拉斯，他的名字'Abaris'是指拉比。事實上，希臘人誰採取了Benjaminites的阿卡迪亞在希臘可能是忠於 的'兄弟'或共同與腓尼基人誰幾乎永遠存在的聖經和早期希伯來倍。麥考比先生是一個拉比，就是保持為一個法利賽人，這可能導致他認為 保羅篡奪拉比血統不如他篡奪Benjaminite遺產。真相是Benjaminite索賠更是古怪。這個人自己的話告訴我們，在羅馬書11點02分：“我是 以色列人自己，股票的亞伯拉罕，該部落的本傑明，包皮環切術在我的第8天，以色列人的種族，部落的本傑明，阿希伯來文，斯，長於斯，在我的態度，法律，法利賽人 （腓三：5）。“沒有什麼，在他的早年生活的行動會告訴我們，他是誰支持的法利賽人的弱勢在法律和社會結構都在整個古羅馬帝國和安息。詳細 和誠實的調查可以很容易地看到法利賽人被人取笑並鑑於各種負面宣傳福音，從講壇的所有教堂到今天。什麼更好的方式來摧毀人 比您的'前面的人'是其中的一個。這是典型的間諜活動和'特工'陰謀！“而不是牧師的法利賽人尋求指導自己的領導人，是'hakhamin'（聖人），誰不是一個 世襲階層，而是來自社會各個層面，包括最貧窮？其他詩句耶穌援引來自利未記，'愛你的鄰居如己'同樣認為，法利賽人是至關重要的， 並於治療兩個最大的人物Pharisaism，拉比希勒爾和秋葉？耶穌聖殿的威脅並沒有顛覆猶太宗教，但它是一個真正的威脅賣國政權的大祭司。 （委任由羅馬）...而是誰是猶太人的框架的福音，他們關心的是推卸責任的十字架上，從羅馬的猶太人和他們的宗教。“（4）當然，我們只需要看看 在知道結果，這是事實！當'大屠殺'已經獲得這麼多的記者它是如何整個歷史的這一陰謀已經逃到我們學校的關注。顯然，遺傳學家說，我們都 後裔一應變古猿非洲和沒有什麼充分的理由減少每個other.Have你聽到Sarmoung或Sarman兄弟？他們是一個重要群體的深奧哲學家或賢士 他的家在當天晚些時候波斯公元前2600年左右開始。什麼是他們的遺產和文化遺產？葛吉夫談到作為一個'喇叭'古老的'口頭傳統'，我想吸引他的靈感，他從這些煉金術士 作為瑪尼（領導者的職位基督教努力融合基督教和拜火教意識形態）。奧古斯丁是摩尼教在他'轉換'或者我應該說'賣國賊出賣'。其根源是什麼？難道他們 影響殘餘蘇美爾，還是他們的殘餘呢？有許多哨所和強盜或領導人誰走自己的思想的絲綢之路。其中一些被認為是純粹的傳奇，但空間 照片和考古證明傳說的權利了。我認為，傳說還有很多很多更有公信力比聖經或其他宗教的敘述'。金枝'給我們帶來了更多的信息， 聯繫與'閃- 1 -娜'爐山。 SerÃÆ'ƒÀSA公司¢位或山。西奈，我們引用成因的聖杯國王。“島嶼塞浦路斯存在，但一天的航行的海岸 敘利亞（他買了一大塊的聖經描述的腓尼基人和不知道的相關性視錐和'閃- 1 -娜'錐形物體...他的研究後，似乎所有的最新爆炸的 島錫拉。）。事實上，在晴朗的夏日傍晚的山脈可以說是迫在眉睫的低，對暗紅色火災的夕陽。憑藉其豐富的礦銅和其森林莊嚴的冷杉和雪松的 島上自然吸引了商業和海運人喜歡，腓尼基人，而豐富的玉米，其葡萄酒，其石油必須提供符合他們的眼睛充滿希望的土地與比較 吝嗇自己的性質，崎嶇的海岸，包圍之間的山和海。因此，他們定居在塞浦路斯在非常早期的日期和留在那裡很久之後，希臘人還建立了自己 在其岸邊（希臘人是一個腓尼基文化的支持，往往被視為撒丁島等島嶼上的營地旁互相Kelts（5）。）;因為我們知道從碑文和硬幣腓尼基國王 在季蒂昂統治的Chittem的希伯來人，到時間的亞歷山大大帝。當然閃米特殖民者帶來了他們的神與他們的母親，土地（我們已經報導，理查德Rudgely的一本書 石器時代文明確認了3.5萬年老礦山在埃及，如果弗雷澤了這一信息，我們認為他可能會更大膽地解決塞浦路斯問題的約會，向過往的時代，而不是說很 古代。他可能知道史密斯教授霍巴特學院工作的恆星圖天空的大金字塔，但。這顯示了6.0萬年更大的古代的文化本身。那個 8.0萬年老提煉工具來自中非關係在1997年發現，與更為古老的文化以及。有越來越多的證據表明，山區學術界，這已開始同意 使'常規'鑑於歷史的荒謬。先生Rudgely是牛津大學的學者和訓練，他還報告了Berekhat羊雕像藝術推回至40歲，來自前4.0萬年思想。偶數 40000是一大步的'聖經敘事'下嚥。祖國的木圖的Churchward這樣可以在所有這件事。尤其如此，因為有一段時期被稱為特洛伊機管局畝，已知有 被腓尼基。）。他們崇拜巴爾的黎巴嫩，誰很可能是阿多尼斯，並在阿馬蘇斯南海岸他們設立了儀式的阿多尼斯和阿佛羅狄忒，或者說阿施塔特。在這裡，截至畢布勒，這些 儀式類似於埃及崇拜奧西里斯密切合作，使有些人甚至確定了阿多尼斯的阿馬蘇斯與Osiris.But偉大所在地崇拜阿芙羅狄蒂和阿多尼斯在塞浦路斯的帕福斯 西南側的島嶼。其中小王國成是塞浦路斯分為從最早的時候，直到最後四世紀在我們的時代帕福斯必須排名最好的。這是一個土地 丘陵和風浪的山脊，多元化的領域和葡萄園和交叉的河流，在此過程中年齡已經為自己雕刻如此巨大的床的深度，乘客在內地很難 和乏味的。崇高的範圍的奧林匹斯山（現代特羅多斯），阻力大的雪，今年的一部分，從屏幕帕福斯和偏東偏北風，降低其關閉，其餘的來自該島。論 斜坡的範圍內的最後松樹樹林塞浦路斯徘徊，窩藏在這裡和那裡的寺廟在風景不愧對亞平寧（或周圍地區 CÃÆ'ƒÀSA的¤ tÃÆ'ƒÀSA的¤升HÃÆ'ƒÀSA的¼ yÃÆ'ƒÀSA的¼畝追溯至9500年多前，這 弗雷澤就不是很清楚，除非傳說。）。老城區的帕福斯（現代Kuklia）是其中一個最有名的神社，在古代世界。據希羅多德，它是由腓尼基 殖民者從阿斯卡隆，但它有可能本機的生育女神的崇拜當場抵達之前，腓尼基人，而新來確定的，她用自己的Baalath或阿施塔特， 其中她也許很像。如果這兩個神就這樣在一個融合，我們可以假設他們都是偉大的品種生育女神的崇拜和生育似乎已經蔓延 印花布西亞從很早的時間。確認的假設，以及古老的形狀，她的形象特徵的放蕩她儀式，為塑造和那些儀式，她表示贊同 與其他亞洲神。她的形象只是一個白色的圓錐或金字塔。同樣，一錐是國徽阿斯塔特在畢布勒，本土的女神誰希臘人的女神在Perga在潘菲利亞，和 太陽神赫利加巴在Emesa在敘利亞。錐形石頭，這顯然擔任偶像已發現高爾基在塞浦路斯，在腓尼基寺廟馬耳他;和視錐細胞的砂岩曝光在 神社的'情婦的綠松石'之間的荒山，皺著眉頭絕壁的西奈。“（6）如果這些'圓錐形石頭'，其實一樣爵士弗林德斯，皮特里在現場發現弗雷澤是指 （10年前，他說，雖然考古學家試圖數字出來，但沒有成功。），他們在馬耳他和其他地方-那麼，我們可以看到'混亂科學家在網站上，'mfzkt'或'白色粉末' 工廠的煉金術在不同的地方。碧綠的，一個希望找到不是這個原因，幾乎網站加德納'證明'是為這個白色粉末。他表明所有的藉口，像 綠松石和銅礦開採的重要組成部分的掩蓋這個網站是傳說中的山。西奈或山。霍雷布聖經。他顯示了摩西訪問這些科學家，而他的人們看到了火災和 以為他們是'燃燒的灌木叢'不實際combust.We一定有足夠的我們已經放在一起，以證明現有的寓言是不正確的歷史。在麥加的Ka'bah有一個黑色 隕石是尊敬和榮幸以適當的方式。這可能是起源煉金術和所有冶金藝術。該隕石從天而降以來已經在這裡很久以前恐龍和 他們提供了第一個合金工具或武器，造人試圖重複它們。事實上，'黑土地'和'原始地球'或'黑聖母'都是一部分煉金術的進程，使'大工作' 被稱為'魔法石'。Mircae伊利亞德文件的做法，以犧牲一部分人是邁錫尼宗教和一個轉折點，在母系'兄弟'的平均主義的伊利亞德指南 世界宗教說：“邁錫尼宗教？邁錫尼文化，希臘的發言，但有關米諾斯，往往被解釋為勝利男性素質（什麼有趣的方式描述結束 平等嗎？！）在社會及宗教。承認的naÃÆ'ƒÀSA的¯ vetÃÆ'ƒÀSA公司©這一理論，它可以指出的是邁錫尼城市，與米諾斯， 有圍牆的堡壘（如梯林斯，谷氨酸和底比斯），父權制和作戰的主要話題，偉大的女神（Potnia：“夫人”，“太太”）是在她的超群流離失所的天空神 印歐語的起源，宙斯的父親。這是文明給我們帶來了特洛伊戰爭，或在朦朧的歷史先例的荷馬詩，然後焚燒本身在王侯冒險，下降的 海人民侵略成四世紀的黑暗時代（第十二至公元前9世紀）在其繁榮的貿易網絡已延伸至整個地中海小亞細亞或許是西西里島。“（7）這些'海 人民是克索斯國王埃及誰可能參與了與殘餘木在其時的創始Karnac。當然，他們更傾向於在這一最後階段的對抗父權制 統治的婦女和破壞知識經濟的靈魂和每個人的神性可以帶來。早期的思想觀念正在改變和被剝奪的是明顯的，數不勝數。當然，這意味著 '處女'出生或'化身'傳說是另一個騙局。薩利Cunneen包括一些更多的這些偉大的騙子誰是優秀的榜樣對我們今天的公民：“到了第四世紀，教會學者認為 一致認為耶穌沒有真正的兄弟姐妹，只是表親，大多數天主教徒仍然相信這一點。然而，今天新教聖經學者普遍認為，瑪麗在其他四個兒子：詹姆斯，Joses，西蒙 和裘德，兩個或三個女兒，沒有確定的名稱。雖然羅馬天主教的一貫主張，否則，天主教新約學者約翰邁爾認為，沒有理由不相信耶穌姐妹 和兄弟。“（8）因此，如果這麼多天主教寓言是基於'原罪'的'處女'，詹姆斯是耶穌的哥哥誰許多人認為是一個雙胞胎（托馬斯福音托馬斯，從 1945年的達格哈馬或拿戈瑪'發現'）。那麼我們所面臨的，在這個事實本身，是一個真正的邪惡惡作劇消滅其他信仰，減少婦女。所有的證據，我們已經向讀者面前只能算是一個小 部分考驗和磨難的真相尚未overcome.1）金枝，由詹姆斯弗雷澤'的研究，魔術和宗教'，1922年，介紹。由布什襪子，小企鵝出版公司，1996年埃德。，素。 455,463.2） '的Mythmaker：保羅和基督教的發明'，1986年羥胺麥考比，柯林斯，紐約，第一哈珀與羅平裝在1987.3）米士拿，Horayot，3.8.4）的Mythmaker，同前。同前。素。 23，48，49，包括 參考希勒爾（巴比倫塔木德安息日的第31A條，其中原則鄰居的愛的形式表達的黃金法則：'什麼是仇恨你，不要與你共事的生物！'）和拉比秋葉（西非拉 89B章，創安曼24:7，誰說：'你應該愛你的鄰居，就像你自己'是最大的原則，該法！'）。我同意法正確的思想=正確的行動的地方，首要的原則 兄弟Iesa。減少1削弱大家！5）伊特魯里亞人生活和來世，由拉里薩彭梵，韋恩州立大學出版社，許多地圖顯示凱爾特人希臘人旁紮營，但沒有想到他們都 Phoenicians.6）金枝，同前。同前。 pp.397 - 400。西貢Abiff共濟會的主題實際上是奧西里斯也根據一些雍authors.7）在伊利亞德指南世界宗教，Mircae伊利亞德和瓊體育庫利亞諾
文章來源: Messaggiamo.Com
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