家庭、亂倫和法律
在古老时期的家庭价值观：
禮物的許多人民由人做關於預先的不道德的行為的一些嚴重和干扰的假定。 我的理論也许是偏心的，并且過度有鑒賞力时候在帝國之前和有较少數據由于帝國和霸權的破壞性的力量继续。 然而，那數據是更加純淨和很少可能為力量商人的興趣被促進了或被宣傳了。 被看待的頂面學者和那些人，当了不起的院仍然辯論婦女是否有平等权利和某一狀態那裡未曾是了不起的筆記女家長社會。 它是我的驚奇，如果沒有用于各種各樣的文化和千年的許多不同的方法在我們體驗和爾後的冰河时期之前，導致對什麼我們呼叫历史记录。 歷史今天有霸權所有標號如同中世纪根據說的約翰Ralston Saul它「來類似中世纪的陰暗和控制經院哲學」。 (1)
可能是概念和道德行為有更高的重要性在Kelts和北美洲印地安人的共同房子，並且在這個令人敬畏的世界中的其他社會？ 我們現在知道它由比我們帶領相信到處愛并且使用在长期的古老人橫斷了，即使許多可能不知道這些事實。 是否是可能的基本原则容易地被传达了，并且尊敬從前是人的目標？ 甚而為什麼辯論關於力量和金錢的點？ 他們有一點需要的它。 西部社會仍然有许多千年根深蒂固的厭女症強壯男子的地中海習俗，并且世界其他地方是更壞的。 什麼更加巨大的問題比亂倫和家庭暴力有沒有？ 它爛掉整體上家庭和社會織品。 從受尊敬的人類學家Carlton浣熊的這行情關於『狩獵社會』史前史設置我們需要讚賞和評估的一個階段。
「当在某種狀況下，在有些社會，一個年轻人也许与通過更年期时的一名婦女结婚，他也许设法有與其他婦女的性关系，并且也许最終得到一個適合於結婚年齡第二個妻子」。 (2)
這似乎包括教育，并且避免多餘的墮胎或嘴的家庭計劃真實地不關心對的一個可使用的安排，是？ 老妇人據推測能滿足年轻人的早性能量，无需帶領他們社會或部族文化到所有問題里与有的孩子相关孩子例如經常今天發生。 年轻人也許甚而开发一些性技術和瞭解他的敦促更好比純淨的淫蕩的糊塗或需要逃跑戰鬥為了得到強姦和搶劫某些閣下或凱撒的付款。 然后，當財政和情感地準備的為做父母他也許實際上做一個正派工作。 浣熊能觀察這仍然存在於現在一些新石器時代的社會。 當第二個妻子到達了它也許提出有些問題，但是第一個妻子大概在許多情況下會喜欢帮助新的妻子更好瞭解她的機會。 是，我誇張案件，我假設，但是在Keltic clandoms比我建議好。
孩子是自豪感的資源和來源整體氏族的。 在動態培养孩子這在與较不情感敲詐的一個更加成熟的環境裡考虑到許多事發生。 那不變小父母有為他們的孩子的志向，但是它為很多较少代理的壓力做，父母必須度过注意孩子的需要的所有他們醒來小時; 誰看方式得到什麼他們通过使用想要给有學會的不切實際的父母什麼他們需要知道。 有顯示一種相似的方法對child-raising北美洲印地安人部落的方面。 因为Kelts與贸易对象，分享了教育機會Stadacona印地安人送了他们的一些有Cartier的孩子。 伯母和伯父做磨練在克里人之中的孩子。 大家庭和共同生活是非常氏族的，并且著名的甚而長臂猿那裡是反映那些英國紋章的紋章學印第安王權。
休倫湖和易洛魁族人是多數像愛爾蘭人或紮線在他們的社会结构的Kelts。 家庭或氏族(部落)的成員犯的罪為由全家是有償的。 这种維持治安或道德官僚將挨餓因缺乏某事做。 家庭的同情和行为矫正比那警察或監獄，我認為好。 一旦它是批准的，易洛魁族人的婦女在許多情況下是作決策者除了戰爭的每日賽跑。 這些婦女擁有了財產或土地租賃權。 沒有擁有的土地正真實的在英語必須與其他正義和公平的文化一起除去Kelts的土地利用法律，當他們根据他們的規則最後迫使愛爾蘭。 印地安人仍然實踐Potlatch或給儘管20世紀20年代法律的尊敬和財產反對它在加拿大。 我們可以全部想像税务员不喜歡这种風俗。 它比僅僅稅政府被尋找和最高法院統治了政府更是，并且天主教教会在印第安信仰的总破壞上專心的，在最近判決。
「無論如何，在任何特定尋找的社會熊认可的亂倫禁忌對他的選擇的某一關係(或對他的並且/或者她的父母的選擇)一個婚姻夥伴。 這些禁止有三基本和相當不同的亂倫禁忌，禁止在父親之間的往來和女兒，母親和兒子和兄弟和姐妹。 這些禁止沒有根据天性或有時发生基因後果的引人經驗{像蠢貨和血友病患者或者性偏離由於『高尚的』遺產，誰帶領我們？ 對戰爭和其他巨大英勇努力。}。 如果如此侵害不导致婚姻，有些個體違犯他們，但是。
在可觀的一定程度上這些主要亂倫禁忌根据二种反社會結果。 父母孩子往來將打亂职权范围在世代，结合在一起使家庭的線之間的。 在青春期期間的兄弟姐妹往來將禁止在家庭之間的近親通婚，減少他們的相互依賴。 是有一名已婚的婦女與她的兄弟的往來，它會創造嚴肅的衝突，由，在某些文化，也許需要彼此的信心和幫助的婚姻的二位男性親屬狀態在她的丈夫和他的內弟/姊夫/姐夫/舅子之間的。「(3)
ralston』提到的中世纪的『控制經院哲學Saul是继续努力的一部分毀壞這些真正的家庭价值观。 Kelts的婚姻法律，因為這些法律是公平和公平的對婦女和孩子，必須消滅。 壞蛋不是可能的在Keltic社會，并且一個单亲母亲的想法比它今天完全不同的。 當然，傭工的付款包括使人逐漸丟失所有正派禁忌或修建根據關心古老手段彼此的是被开发的所有系統團體的一部分的強姦和拆搶，通过常识。 神的海拔從狀態的英雄(僅僅人)到君权神授和分別於自然，是在根很多它。 Heyerdahl認為Odin是一位Keltic國王在南俄國在基督附近的时期，并且我完全地可能發現那。 當人開始說其他人无法領會自然并且需要人類和所有生活集體靈魂的一個口譯員，事開始了下降對經常甚而否認人有靈魂的霸權。
人身攻击的程度由不探討凱撒的宣傳的原因也不引述人沒有使用适当努力的院的是一样顯然今天，象它。 集中于Keltic犧牲和戰利品頂頭風俗的人民讲事實，但是不是整體真相。 什麼是墮胎和死刑，如果不牺牲人生命，或許為大众的利益？ 維多利亞女王時代的裝正經樣子开发了更加進一步對Jehovian貪婪的『罪孽和邪魔』的恐懼mongering。 实际上西部傳統在所有古老知識的破壞成功，如果您将相信什麼承认通过『正式』或教育渠道傳播。 Saphos和美索不達米亞寺廟加入了所有地中海文化以牽強的賣淫的某种形式婦女的，而聖經『致力了部分』被犧牲了，當教士或他的老友完成其他明顯和憎惡的用途對他們。 通常被挑起的改變的法律和流浪兒造成的孤兒和種族不安和偏見在這些时期之内，被帶領的靈魂對地方壞比地獄由天主教徒被創造的Satan統治了。 詹姆斯・ Frazer先生称的金黃大樹枝優秀書給從可信來源的充足的证据關於燒被迫的所有類的紅色頭和婦女賣他們的身體和给寺廟捐钱。 它也许开始了以亞伯拉罕(和有他們的閨房的其他Ur層擁護者)和他的嬰孩工廠，但是它一定不是古老Kelts方式在他的时间以後。 北美洲的印地安人和夏威夷的當地人是Keltic平等主義的方法變化的寬裕的證詞。
不同的督伊德教憎侶的作者， ES新聞杂志的專欄作家， World-Mysteries.com的客人作家
文章來源: Messaggiamo.Com
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