莫克夏-拯救印度教...突出的概念和路径
这难道不是事实后，才获得的启示（自我实现），人们可以达到解脱（拯救）。莫克夏阶段是没有生命的人无法维持自己短暂的真相。那个 导致人体...进化过程...所有导致我们的灵魂（阿特曼）获得从生死轮回的解放（解脱）forever.Moksha作为生命的终极真理...没有人可以只是不 无！在现在的生活，我们可能会或不会追求所有生命的最终目标解脱...本质上和精神上的灵魂（阿特曼）绑定到实现这一之一，在每一个灵魂（阿特曼生活的唯一目标） 在Cosmos.If欲从出生和死亡的恶性循环解放（即实现莫克夏阶段），是每一个灵魂的唯一目标（我们的阿特曼内）...并了解这一事实，但我们的身体是我们的衣服 灵魂（阿特曼）...我们的灵魂（阿特曼）...发挥理事的作用！无论是我们现在生活的目标...我们的宇宙生命的最终目标仍然是相同的，获得解脱！ （拯救）。实现国家的解脱 （拯救）是深远的物理表现生活的珠穆朗玛峰。没有超越解脱则没有什么需要在此生活的实现。莫克夏的是，在人生舞台一个人当一个跨越 所有的束缚的感觉和想法。除非我们获得对五种感官和心灵的绝对控制...我们不能达到这个life.Gaining对感官的绝对控制莫克夏和头脑是一个复杂的 过程。人们必须认真采取之一，目前，我们能够建立对所有的五感的绝对控制的所有感官的一个控制...控制心是容易实现的！我们的五种感官帮助我们 我们居住的物理表现形式。他们必须无关我们的真正内在的自我...我们的灵魂（在我们阿特曼）什么是正确的过程，我们才能在五种感官和绝对控制 最终，我们的思想，以达到解脱的阶段？对于感官上的各种障碍切割...我们必须保持越来越多，我们每天纯度进行日常交易。我们更纯粹的思维过程... 越早，我们才能够为了在耆那教实践senses.As控制...它是巴瓦噶玛执政起着作用的概念。作案前任何肢体行动...我们必须有思考过 它。如果我们授予犯下杀人重罪，我们还可以获得我们所负之前所犯下的谋杀消极思想标记-10点。这是否意味着只有犯了罪的 消极的想法吸引标记...是！即使是错误的思想，别人...我们正在承担一种罪过，这在我们得到一项关于精神实现莫克夏plane.For建立低座结果...如果我们 迫切需要建立对五种感官它就会变成强制性的控制，我们遵循的巴瓦噶玛概念，停止甚至错误的思想的人。这是绝对的，只维持过程 纯洁的思想。噶玛的巴瓦在耆那教的概念并没有在人类历史上的并行。只有旅游的巴瓦噶玛路径圣贤能够控制自己的愤怒和净化 思想patterns.As我们赢得越来越多的思想纯洁的实现阶段的解脱之路...我们会发现，获得了精神的绝对控制在我们掌握之中。获得控制权五 感觉是在生活最困难的一部分人在为实现解脱的道路。但这是一个无法实现的目标不是！耐心和毅力都在建立对企业的控制至关重要的作用 五种感觉。我们要练习每个否则我们可能无法获得这对愤怒life.Establishing控制解脱，才可能在我们发展阶段的习惯耐心和毅力 原谅之一，所有...无论何种原因或理由！原谅一个是片面的事情。同情必须在每一个阶段的身体表现生命的实践。没有同情和 功率宽恕...没有人可以达到的灵性道路上的任何有价值的阶段。每一个真正的圣或鼠尾草发展了宽恕的力量，以极端的控制后，才愤怒的是，一 可以达到这个life.Broadly发言阶段的解脱...以达到解脱的阶段...我们需要获得Kaivalya智者（全能），这可能只有在建立对感官绝对控制 和头脑。目前一获得控制权感官和心灵...一到达Nirvikalpa三摩阶段...的阶段，人们可以尽情享受一个一对一的与上帝的对话Almighty.Maintaining绝对 思想纯洁实践巴瓦噶玛道路...实践爱心（其中一对愤怒开发控制）耐心和毅力...我们能够达到我们的生活更接近宇宙的目标...实现 莫克夏！没有什么比生命更崇高达到目前life.Vijay阶段的解脱库马尔...谁该名男子在1993年实现的神突出了解脱拯救美德在印度教。出生于一个人... 获得启示，最后Moksh！有关印度教莫克夏访问的秘诀-解脱
文章来源: Messaggiamo.Com
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