不公道的管家
以我所见，这个故事有二项非常强有力的精神原则上帝要我们得到举行。 这两项原则清楚地说明在这个段落的末端。
我将继续并且陈述这些诗歌的主要部分，突出关键原则劫掠举行然后发表您我的关于什么这些原则是，并且他们怎样的意见适用于您的生活。 圣经诗歌 这首诗歌是耶稣谈话与他的门徒。 这首诗歌是从卢克16:1 - 13和它题为不公道的管家的“寓言”。 “并且他对他的门徒也说： “有有一位管家的某一富人，并且指责给他被带来了这个人浪费他的物品。 因此他告诉了他并且对他说， ‘什么是这我听说您？ 提供您的管理工作帐目，为了您可以不再是管家’。
然后管家在他自己之内说， ‘什么将我做？ 为我的大师采取远离我的管理工作。 我不可能开掘; 我羞愧乞求。 我解决了怎样做，那，当我被投入出于管理工作时，他们也许接受我入他们的房子’。
“如此他叫每一个他的大师的债家给他，并且对第一说， ‘多少您欠我的大师？’
并且他说， ‘油一百项措施’。 因此他对他说， ‘采取您的票据并且迅速坐下并且写五十’。
然后他说到另一个， ‘并且您欠多少？ 因此他说， ‘麦子一百项措施’。 并且他对他说， ‘采取您的票据，并且写八十。因为他敏锐地，成交了’ “如此大师称赞了不公道的管家。 对于这个世界的儿子比光的儿子是敏锐在他们的世代。 并且我对您说，由罪深mammon交你们自己的朋友，当您出故障时，他们也许接受您入永恒居住。
“他是忠实的在什么是最少也是忠实的在; 并且他是不公道的在什么是最少也是不公道的在。 所以，如果您不是忠实的在不义mammon，将做对您的信任真实的财宝？
“并且，如果您不是忠实的在什么是另一个人的，将给您什么是您自己？
仆人不可能服务二位大师，为了或者他将恨那个和爱其他，或者他对那个忠诚并且藐视其他。 您不可能服务上帝和mammon。“
不公道的管家的解释
耶稣给关于关系的非常有趣的寓言富有的大师和他的管家之间。 表面上管家不适当地处理他的大师的物品，因此富有的大师威胁拿走所有他“管家”结束。
管家显然地然后虚构一份计划得到什么他能在欠他的大师有些物品的某些人民外面。 富有的大师然后称赞什么的管家他做了，因为他敏锐地行动了“”。
耶稣显然地然后标记这种“交易”作为“罪深mammon”。 Mammon意味“财宝”。 那么显然地他们做他们的“生意的这位富有的大师和“不公道的管家”在协议就象”。 耶稣然后作出评论“世界的”儿子比“光的儿子敏锐”。
这个声明将排队与“企业世界”，我们知道它。 好商人为他们的“精明”被认识在能做金钱和“好”生意。 公司美国为他们的在挣金钱的无情被认识，即使它意味伤害其他在过程中。 我们全部知道那怎么工作。
耶稣他们与将意味基督徒的他的“光的”孩子比较。 基督徒由“更高的原则”一定，并且他们在更好的道德比他们“异教徒”商务伙伴或他们将必须回答对上帝改善行动，当他们面对评断时，在他们死之后。
好基督徒商人在过程中能获得好的利润和仍然不跑和不公道地不伤害人。 它是所有您“怎么打”比赛。
现在这耶稣发现这寓言的2项关键原则。1. 管理工作
耶稣使用介入“不义”在富有的大师和他的管家之间的寓言。 事实他叫他们的交易“罪深mammon”和“不公道”的管家证明那点。 然而，甚而在发生的这种不公道的交易，仍有将学会的一些个教训。
上帝给我们大家机会是“管家”。 我们是在每祝福上帝的管家给了我们。 父母是“管家”在他们的孩子。 您的房子，您的汽车，您的工作，您的尘世财产是所有事您管家结束。 什么上帝做着与所有此观看您怎么处理您的“物品”象富有的大师做了与他不公道的管家。 并且正富有的大师威胁从他的物品管家他观看的全部，上帝拿走能准备拿走我们的一些“物品”，如果我们“不竭尽全力”与什么被给了我们。
为了得到在上帝的领土促进了对下“级”，您必须“竭尽全力”与什么他已经给了您。 如果上帝有您在某一工作有些时间，他盼望您竭尽全力您能，当做那个工作时的。 如果您不，您冒提升您的丢失的上帝的风险对下个水平，当是您的促进时的时间。 我相信很多基督徒错过在上帝的最佳在他们的生活，因为他们在什么不竭尽全力上帝已经给了他们。
如果上帝给了您一个好的房子、一辆精密汽车和一些好的财产，我感到他盼望您好照料这些财产。 保留您的房子在半路正派顺序。 如果您不，上帝不会有欲望给您任何另外的祝福，因为您未适当地他已经给了您的照料祝福。
耶稣一般来说作出关于管理工作的非常有趣的评论。 他说那“他是忠实的在什么是最少也是忠实的在; 并且他是不公道的在什么是最少也是不公道的在”。 换句话说，上帝发现了他涌出和“竭尽全力”与他有的什么一点将很好也首先做，并且继续“竭尽全力”，如果更大量给得他!
并且对面也是真实的。 他是“不公道的”在小事态，也是“不公道的”在更大的事态。 人不可能因而被信任准许有别的，并且“不甚而异教徒的商人”，较少上帝，信任与所有另外的物品或财产的此种个体。
在学习很多了不起的男人和妇女生活以后上帝的在过去10年期间，我发现将说明上述点的某事非常有趣。 上帝开始了大多数这些人在梯子的“底部”。 他将出发他们以刚够金钱通过，刚够供应居住然后松劲和观看他们怎么做与什么他出发他们与。
所有获得了“成功”在他们的与上帝的步行方面“的所有人民竭尽全力”与什么上帝出发了他们与。 这些称“小起点”。 由于他们在与上帝的第一级上竭尽全力，上帝然后觉得合适然后促进到下“级”。 同一个情景然后重复自己。 上帝更加松劲和手表他们怎么做与什么被给他们在第二级上。 并且，如果他们通过“测试”，他们被促进对第三级。
那是您怎么继续提高上帝的“促进梯子” -通过竭尽全力在什么上帝给了您在那个水平。 并且这是很多基督徒吹它与上帝的地方长时间。 他们没体会他们“由在水平上的God测试”他们是在。 上帝怎么将观看您把柄什么他给了您在水平您是在。 并且，如果您不适当地处理并且不竭尽全力与什么他给了您，将没有促进，并且您将停留“黏附”您在的地方，直到您得到什么上帝设法告诉您做。 上帝“将玩您”看由什么做成您!!! 这项原则在上帝的领土不仅运作，但是它在“自然企业”领土也运作如指出由上述寓言。 不仅上帝将保留您是从被促进的由于“坏管理工作”，但是，因此一般来说将“世界”。 因而您有从未似乎得到这项原则的许多人。 他们认为世界欠他们生活，并且他们不可能推测没人为什么想要雇用他们或信任他们与所有财产或物品。 度过其余他们的在贫穷的生活认为的他们它是世界其他地方而不是他们。
为所有基督徒基于-，如果您想要从上帝的促进到更高的水平服务，更大和更好的祝福等等-然后竭尽全力在水平上您现在当前是在以上帝。 竭尽全力您能在工作您当前工作在的。 保留干净您的房子和的富有和在有条有理。 这些富有真正地是从上帝的祝福，并且他盼望您赞赏和照料什么“被给了”您。 如果您，您在上帝将造成一个难以置信的欲望想要提升您到下个水平和保佑您有更多祝福的。
有表示在圣经的足够的诗歌，上帝有“丰富的”边给他，并且他可以发布丰富的类型祝福您的方式-，但是他不会做它，除非您已经证明了自己给他底层的。 他不会进入与您的丰富的祝福方式，除非他知道您能处理丰富的类型祝福-象上述寓言说明。
他将测试您并且首先证明您看您是否能在发布任一种“丰盈之前”处理它给您。 所以多数基督徒真正地没有保佑以任何真正的严肃的“丰盈”。 他们是二者之一不竭尽全力在水平他们在以上帝，或者他们没有什么它采取对把柄丰盈-特别是丰富的金额。 2. 谁您将服务？ 耶稣结束与什么的这寓言我感觉是第2个主要原则和想法劫掠举行。 他说：
“仆人不可能服务二位大师，为了或者他将恨那个和爱其他，或者他对那个忠诚并且藐视其他。 您不可能服务上帝和mammon”。
上述寓言说明一种“罪深交易”在二个商人-富有的大师和他的管家之间。 在上述诗歌的最后句子很有意义! 每个基督徒必须决定谁他们将服务-意味财宝)的上帝或mammon (。
您是否决定什么您是您“长大”或您让上帝决定？ 您是否决定与谁结婚您应该，或者您让上帝决定？ 您让上帝带领，并且控制您的生活或您是否决定您怎么将带领您的生活？
只有每个基督徒的一种方式能适当地居住这生活，并且一切在他的法坛去的那是在对上帝的“充分的投降之下父亲”。 他想要您的生活总控制，因此他能“最大您”与什么他的欲望和将是在您的生活。
他知道与结婚您应该的最好-您不。 他知道什么您会是最佳在，当您“长大”时，您不。 他的知识是完善的-你的不是。 他会从点a完全使您指向b -您不。 他可以铺平道路在您之前的为您的以下步骤，您做准备不能。 他可以保护您，并且延长您的生活，如果他要对，您不能。
所以耶稣什么都在圣经不说“没有我，您能做”。 他是藤-树干，我们是分支。 我们必须完全依靠，并且不独自地倾斜在他，了解和什么我们认为是不错。 圣经说是由圣灵带领的那些人是上帝的真实的儿子。 它是圣灵的工作带领我们-，但是他不会带领我们，除非我们给上帝父亲我们的身体、灵魂、精神和我们的整个生活完全和无条件的充分的投降入他的手。
圣经说与我们使用的措施，将是将被测量回到我们的措施。 换句话说，如果我们给上帝50%，他只将给我们50%。 但是，如果我们给他100%，然后上帝将回来并且给我们他100%。 并且得到上帝的100%在我们的生活中，我们必须向他充分地投降我们的生活的每个方面，因此我们能“自由”他由决定与他100%一起使用。
但是这最坚硬部分特别是“美国基督徒的”。 我们在保佑的国家在全世界生活。 我们是最富有和非常保佑的国家在世界。 非常聪明的基督徒知道所有“财富”在那里为“采取”。 他们必须做的所有是推测什么他们的力量，推测适当的战略得到财富为它然后去。 一些合理地做它，并且其他做非法地违反社会的所有规矩它得到他们的财富。
但是基督徒面对困境。 我是否我的生活移交给上帝，并且让他决定什么他想要做与我的生活或我是否做出我自己的决定，并且在什么我想要，并且什么以后追求和去我认为为我是最佳？
很多基督徒真正地害怕“”让上帝做出这些选择。 他们害怕让去“美国梦”，因为他们感觉他们将有“更好的生活”，如果他们做出他们自己的选择对让上帝做出选择。 他们知道丰富的财富可能不在他们的上帝的计划。
上帝也许叫他们是传教士在运作为“便士的中国”。 上帝不明显地保佑大家与丰富的物质财富。 这些人知道他们有得到“的smarts”那丰富的财富，因为我们的社会被设定为了更加聪明的人民能得到这财富。
所以耶稣在上述寓言说您不可能服务上帝和mammon，上帝和财宝。 您必须做出选择。 我向上帝投降我的生活并且连同他的“电话”在我的生活或我打我的“自己的电话”，在什么以后去我要并且设法成为发恶臭的富有。 自然商人明显地向叫所有求助他自己的射击。 并且他也许在获取巨大数额成功财富，在他死之前。
然而，当他死，没有一盎司，没有一个便士，没有一相当数量富有将进入与他下生活。 他什么都不采取与他。 他然后将面对评断的上帝，并且上帝“将奖励”他什么的在上帝“完成的”他，当下来这里在地球上时。 因此谁您在天堂认为得到最巨大的奖励-变得富裕叫他自己的射击和做他自己的事的基督徒商人，或者向上帝充分地投降他的生活并且完成他的生活的上帝的使命和目的基督徒？
答复是显然的。 我做着在为信徒是可利用的奖励的另一篇文章，当他们横渡入天堂。 有一些圣经诗歌很多基督徒不知道看待上帝怎么由什么明确地奖励您您为他完成，当下来这里在地球上时。
我们花费下来这的时间不甚而“眨眼”与“时间比较”我们在天堂将花费。 我们的时间在天堂是为永恒。 我们的花费的时间下来这在“片刻”与在天堂经营的永恒时间比较。
圣经在飞蛾不可能吃他们的天堂告诉我们放置珍宝。 这些珍宝是您为上帝完成，当下来这里在地球上时的好工作。 如果您向上帝充分地投降您的生活并且连同他的“电话”在您的生活，则您做的一切和完成下来这里将在“在天堂将被存放”，并且上帝将奖励您您一次相应地送进天堂的好珍宝。 在天堂存放的好珍宝也是您建立与下来人这里的好和爱恋的关系谁在天堂加入您。
不要记住，您采取您的与您的富有，当您横渡过剩时，但是所有您的基督徒朋友您开发了好友谊与横渡与您-和您建立了得下来这里的友谊将持续永恒在天堂。 您的富有、您的标题和您的战利品不将。
对聪明的美国基督徒商人，我要求您-您将服务谁？ 上帝和他要投入您的生活做他的电话将或您自己电话做什么您认为在您自己的最大兴趣？ 圣经告诉您真正的奖励哪里将说谎。 耶稣在圣经在过程中说什么好它做一个人获取全世界，但是丢失他自己的灵魂。 耶稣简单地说在上述寓言的结尾您不可能服务二位大师。 您不可能服务上帝和您自己的电话和您您的生活的自己的目标。 如果您尝试并且做两个，您将结果，当耶稣说，爱那个，但是恨其他。 您不可能有它两个方式。 它在两个“领土将撕毁您分开设法居住”。
您也许必须通过连同牺牲“名望和财宝”在您的生活的上帝的电话，但是您将更加愉快从长远看，履行和“高度奖励”，一旦您开始天堂。 并且那些奖励将是为永恒。 您会获取下来这的财富和财宝一会儿，但是和永远去，一旦您死。
结论我将留给您在所有”发表的在圣经一个“经典声明在上面。 其中一个在整个圣经的最强有力的故事是约书亚故事。 在摩西之后，故事，因为他的故事来他没得到宣传。 但是约书亚是带领以色列人入被许诺的土地的人。
他“真心实意地跟随了上帝”并且是带领以色列人入被许诺的土地和击败和征服是在土地的敌人的第一位领导他们将拥有。 他的故事是其中一个在圣经的最强有力的故事关于“它在他的生活的上帝的电话纠正”的人。
他发表了一个经典声明每个基督徒应该劫掠和得到举行。 他说：
“为你们自己选择您将服务…的这天，但是至于为我，并且我的房子，我们将服务阁下”。 (约书亚24:15)
他如此是“成功的在上帝”，那一个在圣经的书以他命名- “约书亚书”。
上帝和耶稣做了它一样清楚，象他们在他们的词可能可能只有一种方式居住其余您的被定量的时间下来这里在地球上-，并且那是在充分的投降之下给上帝父亲。 让上帝打电话或他在您的生活想要的电话和我保证您您从未将后悔您在这生活中将做出的最重要的决定。
圣经知识部的迈克尔・写的文章布雷得里。 他们的网站是资源圣经知识、文章，评论和教。 他们当前有100篇圣经文章。
文章来源: Messaggiamo.Com
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