关于madonna 精神世界
流行音乐歌手Madonna 来了这个星期到特拉唯夫在Kabbala 研究的国会参与。根据新闻发布, 她停留在以色列直到星期天夜, 将有在最后天她的参观, 机会参观犹太Tzaddikim (公正的圣洁人民) 坟墓在Safed, 一个小镇附近在北以色列。
为什么Safed? Kabbala 意味什么? (它逐字地意味"接受" 用希伯来语) 。
我不是那么新闻肯定给了正确答复这些和其他问题与这次参观有关背景。这我谦逊的贡献。
Safed, 四的当中一个"圣城" 在以色列, 与耶路撒冷, Hebron 和Tiberias 一起, 实际上是一个小山镇(27,000 位居民) 。与其它历史城市相对在以色列, 它甚而不被提及在圣经。
它的金黄时代是在中世纪期间, 当它功能作为烈士堡垒和一个回教管理中心。但是只在16 世纪, Safed 是城市国际重要, 并且犹太文化资本。
什么做了Safed 很特别与什么Maddona 连接看在以色列为。
Safed 的犹太会众是最老的在以色列。它是那里最近800 年。但在烈士时间期间它非常小, 因为他们能屠杀犹太人的基督徒骑士做了一切(和穆斯林) 。
转折点是区域的占领由土耳其苏丹王国。这个回教帝国给了风雨棚西班牙犹太人在他们的许多开除期间在最后15 世纪的。土耳其人, 是了不起的战士和管理员, 没有掌握商务、产业和科学。他们了解是专家在这些领域西班牙犹太人的巨大潜力, 并且给了他们收容所。
一些那些犹太人, 几数以万计, 走向Safed 和那里安定了。Safed 吸引了他们为二个主要原因: 好水源和严紧对Kabbala 的创建者的墓地, 犹太玄妙, 犹太教教士西蒙酒吧Yochai 。
水是需要的为建立成为一个最大在世界上的羊毛制造中心, 并且做的Safed 一个茂盛的城市。酒吧yochai 坟墓, 和耶稣首先将来在Safed 之外的古老传统, 被吸引一些西班牙的最了不起的犹太宗教学者, 大多数Kabbalists 。
在16 世纪的Safed 安定了犹太教教士Yosef Karo, Toledo, 新时代, 最了不起的犹太法律专家写编纂法典书"Shulkhan Arukh", 三多数重要犹太书, 在圣经和Talmud 以后。
其它伟大的Kabbalist 是Shlomo Alkabetz, 今天为人所知更多为他的宗教诗歌。他的最著名的礼拜仪式的诗称"Lecha Dodi" 。它使用在每间犹太教堂接受Sabbath 。他的兄弟在法律是犹太教教士Moshe Kordoveiro, 犹太教教士Karo 的学生, 写第一书有条不紊地解释Kabbala 。
最了不起的学生或犹太教教士Kordoveiro 是犹太教教士Yizhak Luria, 更多懂得作为HaAri Hakadosh 。Luria 死了当他只38 岁。只二和一半几年他花费了在Safed 。但它在在他创造Kabbalist 理论运动从那以后有巨大影响在几乎每个犹太人生活的那个短的时期。
Kabbala 意味什么? 如果您安排时间和耐心去站点叫做 http://kabbalaonline.org/ 和开始读。将需要您几天。否则, 这一个被简化的有些解释。
根据Talmud, Torah (犹太教知识世界) 根据四层数: Pshat (逐字意思, 用希伯来语), Remez (涵义), Drash (解释) 并且草皮(秘密) 。每一个这些层是斟酌Torah 的同样词一个另外方式。最深刻的层数是秘密。秘密教条, 包括Kabbala, 是很神奇, 深, 和特别的, 不是大家可能了解它。所以, 它由Jewish 学者推荐开始学习它只在40 岁。一个更加年轻的人不安排精神成熟必要应付它的深度。
秘密教条存在从第2 个世纪, 但没出现在任一本书里直到14 世纪的结尾, 当西班牙犹太学者命名Rabbi ・Moshe de Leon 重写了和编辑了它在书称"Seffer Hazohar" (焕发书, 用希伯来语) 。书的内容归因于居住1300 年在de 之前Leon 的时期的犹太教教士西蒙酒吧Yochai (以上提到) 。信徒声称酒吧Yochai 写了书, 但Kabbala 研究员说文本以后被写了, 在中年。
"Seffer Hazohar" 不是课本。这是想法和Torah 材料的一件收藏品。只在最后15 世纪的, 其它西班牙犹太教教士, Moshe Cordoveiro, 以后行动向Safed, 写了使能一系统学习Kabbala 的被构造的教训。
与Torah 世界相对其它三层数, 应付主要犹太宗教法律, 秘密教条应付犹太教的哲学边: 例如, 永恒问题"为什么做公正的人民遭受在我们的世界里, 并且为什么是邪恶的人民很成功?"
Kabbala, 被开发在Safed 由天才给"HaAri Hakadosh 起绰号" 在16 世纪, 使用对局外人是不能理解的抽象概念: "Elohut" (神性) 并且"Tzimtzum" (减少), 例如。神性从前填装了整体宇宙。它以后被减少让路给当前世界。在这减少以后, 神性光被积累了入"Sefirot", 包含巨大神的光的船。三鞋帮"Sefirot" 做了他们的工作。但更低六打破了许多片断和驱散了。这叫用希伯来语: "Shevirat Hakelim" (打破船) 。由于这打破船, 好和罪恶被混合了互相在整体宇宙。神的光的裂片, 称"Nitzotzot" (火花), 分成"Clippot 的" 深度, 杂质的邪恶的力量。残破的"神性" 进入流放在"Clippot 之中" 。根据Kabbala, 犹太人民的命运与那是相似"神性" 。犹太人仍然是在流放在国家之中。救世依靠每个人。如果人们成功收集所有"Nitzotzot", 人类的救世将来。"Nitzotzot 的" 汇集由好行为完成, 譬如服从犹太宗教规则。当某人如此, 他收集"Nitzotzot" 和放回他们到位。他然后处理"Tikun Olam", 世界的更正。
Kabbala 有对犹太教的巨大影响, 特别是在Hasidim 运动。Kabbalic 概念, 被开发主要在16 世纪Safed, 击穿了犹太仪式。他们的当中一个是"圣洁匹配" 。哲学地, 这个概念有其它意思, 但在普遍的认知它被察觉作为一个圣洁婚姻条约在上帝和犹太人民之间。
例如, "Shavuot" 假日, 圣洁Torah 被给通过一份契约在上帝和犹太人之间, 与这样圣洁婚姻比较。并且"Kabbalat Shabbat" 风俗, (接受Sabbath), 被改变了跟随"圣洁匹配的" Safed 概念。Kabbala 追随者在Safed 开始了在16 世纪去的星期五风俗在日落之前在镇, 佩带的白色衣裳外面, 接受新娘, Shabbat 。星期五夜是链接在上帝(国王) 并且Shabbat (女王/王后之间) 。在神秘婚姻以后, 公正的人民灵魂是出生。这风俗出去镇星期五被废除了在Safed 中心的秋天在17 世纪的初期, 但它的影响感觉直到今天Alkabetz 诗"Lecha Dodi" 之后, 以上提到。
HaAri Hakadosh 认为, "Shechinah (上帝存在) 休息在Safed 之上" 。您能甚而今天感觉它。它清楚的空气和serenity 帮助访客冥想关于我提及了的哲学主题, 和其他人。它值得参观这个地方既使您没有最微弱的想法什么您做那里。
作者是一位自由职业者的新闻工作者和导游在以色列
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文章来源: Messaggiamo.Com
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