English version
German version
Spanish version
French version
Italian version
Portuguese / Brazilian version
Dutch version
Greek version
Russian version
Japanese version
Korean version
Simplified Chinese version
Traditional Chinese version
Hindi version
Czech version
Slovak version
Bulgarian version
 

Geloven en hoe zij uw toekomst gestalte geven

Zelf werkgelegenheid RSS Feed





Hebt u ooit dergelijke gedachten als "ik altijd te kort schiet" gehad, "waarom ben I altijd losser" en dergelijke? Wie denkt u u bent? Hoe zou u zich beschrijven?

Hoe weet u het? U weet wat u hebt ervaren. U kent door gebeurtenissen te herinneren en hoe zij u beïnvloedden. U kent door uw verleden.

Wat er ook op elk ogenblik aan u op tijd gebeurt, proberen uw hersenen om 2 basisvragen te beantwoorden.

1) Zal deze gemiddelde genoegen of pijn?

2) Wat moet ik pijn vermijden doen?

De antwoorden op deze vragen zijn gebaseerd op onze geloven. Zij zijn gebaseerd op wat wij in het verleden ervoeren. Waarom raken wij geen heet fornuis? Omdat op wat punt in het verleden wij allen de ervaring hadden die wat betreft een hete pijn van fornuisoorzaken en onze hersenen deze informatie heeft opgeslagen. Volgende tijd zien wij een heet fornuis onder ogen dat wij hebben vermeden ontroerend het.

Dat niet een geloof, vordert. Goed, het de fundamentele manier onze te voorspellen hersenenwerken is. De voorspelling is zeer nuttig. Als u iets om voorspelt te gebeuren, kunt u maatregelen treffen of het vermijden of het steunen. Maar de voorspelling per definitie moet iets veronderstellen die niet nog is gebeurd. Zo hoe voorspellen wij? Hoe meten wij de waarschijnlijkheid? Wat baseren wij onze voorspellingen?

Wij baseren onze voorspellingen op wat weten wij reeds of beter geloof dat wij hebben gekend. Als onze hersenen geen proces zouden hebben om vroegere ervaringen terug te winnen was er geen manier om ons te verhinderen het fornuis steeds opnieuw te raken. Maar toch gelukkig onze hersenen een te voorspellen proces hebben. Het wordt genoemd generalisatie.

Een generalisatie is eenvoudig een identificatie van patronen. De patronen zijn vereenvoudigingen van de informatie onze hersenen door onze betekenissen krijgen. Denk over het, op elk ogenblik op tijd worden wij gebombardeerd met informatie door onze betekenissen. Onze ogen ontmoeten letterlijk elk enig voorwerp dat binnen het gebied van mening is, nog realiseren wij hen niet allen. Onze hersenen beslissen wat belangrijk op elk ogenblik op tijd is en informatie vernietigt het niet om nuttig vindt te zijn. Een snelle oefening kan u helpen begrijpen hoe het werkt.

Voor een korte tijd, zeg 15 seconden, gelieve te kijken rond in de plaats u op dit ogenblik bent en probeert om om het even wat te herinneren die groen is. Lees slechts na gedaan u dat verder.

Sluit nu uw ogen en probeer om alle dingen te herinneren die BLAUW zijn.

U zult een harde tijd dit doend hebben zelfs als u in een plaats bent u met zeer vertrouwd bent. Waarom? De reden is dat uw hersenen zich concentreerden op wat voor u belangrijk was (alles wat groen is). Uw ogen verzonden duidelijk al informatie beschikbaar aan uw hersenen, maar uw hersenen schrapten die delen het niet geinteresseerd in op dat ogenblik was.

Fundamenteel toont dat aan dat wij ' weten wat werkelijk is aantrekken, weten wij slechts wat wij op concentreren.

Gebruikend patronen zetten onze hersenen een andere laag van abstractie bovenop deze selectieve ervaring. Het vroeg wat bepaalde informatie in gemeenschappelijk heeft en een geval om bouwt te beslissen als een gebeurtenis pijnlijk gaat zijn en welke maatregelen om het te treffen te vermijden.

De generalisaties zijn vriendelijk van een automatische piloot. De gebeurtenis a-B-c komt voor en brengt reactie D-e-F elke teweeg enige tijd. De meer verwijzingen hebben wij, gebeurt vaker bepaalde gebeurtenis met het nauwkeurige zelfde resultaat, krijgt stabieler de generalisatie.

Als wij slechts sommige ervaringen over iets hebben, zouden onze hersenen niet in automatische pilootwijze kunnen gaan bij het beslissen over wat dit iets betekent. Het zal bewust evalueren. Dit is wat wij gewoonlijk een advies roepen. Wij hebben een idee over geen wat een bepaalde gebeurtenis betekent maar werkelijk zeker is. Wij evalueren bewust de gebeurtenis.

Als wij sommige over de betekenis van een gebeurtenis zijn, en wij heel wat verwijzingen gebouwd dan hebben gaan onze hersenen in automatische pilootwijze. Dit is wat wij een geloof noemen. Een geloof is enkel een zeer sterke generalisatie met veel opgeslagen verwijzingen. Een geloof is iets wij ongeveer zekere zijn.

Enkel voor het verslag, is er een nog hoger niveau van krachtige generalisaties wij overtuigingen roepen. De overtuigingen zijn zo sterke generalisaties dat zij letterlijk de stichting van ons leven bouwen. Veranderen van geloven is soms hard. Veranderen van overtuigingen is soms onmogelijk.

Het resultaat, onze geloven is krachtige generalisaties voortbouwt op selectief vervormde patronen van sensuele informatie.

En omdat de generalisaties bouwstijl bij het meten van de pijn of genoegen in bijlage aan een bepaalde verwijzing zijn? één enkele gebeurtenis? de geloven zijn krachtige hulpmiddelen om het vermijden van pijn te verzekeren.

De pijn en het genoegen zijn staten. Wij of zijn in een pijnlijkere of aangenamere staat. De pijn en het genoegen brengen emoties, of nauwkeurigere, emotionele staten teweeg. Allen wij binnen levend ooit willen is een verenigbare aangename emotionele staat. Wij willen goed voelen en wij willen goed op een manier voelen dat nu voelen niet goed door pijn later te voelen uitwisselt. Alhoewel velen van ons precies dit doen. Denk over het gebruiken van drugs zoals alcohol.

De geloven helpen ons om deze staten te bereiken. Er is nochtans een uitdaging met geloven. Zij concentreren zich bij onmiddellijk het verhinderen van pijn. En dit is waarom de geloven ons in ons leven kunnen beduidend beperken.

Denk over het, als u waar opgeheven door verkeerde ouders, u een generalisatie zou kunnen ontwikkeld hebben vermijden straffend, misschien leerde u om affectie niet te tonen omdat telkens als u affectie u gekwetst, emotioneel of fysisch toonde. Welk soort zouden generalisatie u u denkt zich ontwikkeld hebben. Waarschijnlijk toont iets als "geen affectie".

Nu, hebbend genoeg ervaringen zal deze generalisatie op automatische piloot gaan één dag die een geloof zoals "Affectie bouwt" pijnlijk is. Denkt u dit een beperkend geloof is? U wedt het is aangezien het één van de krachtigste hulpmiddelen weghaalt u om met anderen bezit mee te delen. En, denkt u dit geloof een natuurlijke wet is? Zeker niet, zijn er veel meer ouders die dearly van hun kinderen houden en van hun affectie tezelfdertijd houden die beurtelings tot een geloof leidt dat hartelijk zijn aangenaam is.

Aangezien u kunt zien, is het niet de gebeurtenissen die ons leven maar geloven gestalte geven die wij hebben ontwikkeld ons over wat die gebeurtenissen betekenen.

Maar als onze geloven niets dan geleerde patronen zijn, kunnen wij hen door nieuwe patronen waarschijnlijk vervangen? Ja, kunnen wij. Dit is het opwindende nieuws op het hebben van die kennis. Zodra wij weten welke geloven zijn, hoe zij worden ontwikkeld en dat zij niet gebaseerd in het rationele gebied zijn, kunnen wij maatregelen treffen om onze geloven te veranderen.

Eigenlijk kunt u om het even welk geloof veranderen u hebt, beperkend geloven evenals machtigend geloven. Duidelijk wilt u uw het machtigen geloven houden en de beperkende veranderen. Hoe? U deed reeds de eerste stap door te realiseren dat onze geloven door ons worden gemaakt om pijn te vermijden of genoegen te bereiken. Als u dit basisfeit goedkeurt, realiseert u ook dat wij onze geloven kunnen controleren. Het is ons wij bouwt hen en het is ons die hen kunnen veranderen. Vind die geloven die u beperken en over denken hoe te om massief genoegen met hen te verbinden eerder dan pijn.

U kunt zich bij een seminarie of opleiding ook aansluiten dat u helpen dat proces in een kortere tijd en met bewezen methodes doen succes verzekeren. Wat u, waarom ik dit of dat beginnen te vragen geloof? Hoe helpt dat geloof me die vermijdt pijn of bereikt genoegen? Als u lang genoeg vraagt en verenigbaar zullen uw hersenen met een antwoord op de proppen komen.

Ik houd van dit artikel met een citaat van een mens te beëindigen die eens de bekende wereld besliste. Hij spreekt weg aan u van 2000 jaar maar zijn woorden zijn nog zo waar aangezien zij ooit waar.

"Als u door extern wordt verontrust, is de pijn niet toe te schrijven aan het ding zelf maar aan uw eigen raming van het; en dit u heeft de bevoegdheid op elk ogenblik te herroepen." - Marcus Aurelius (Consul van het Roman Imperium)

Dit artikel kan vrij gepubliceerd slechts in zijn geheel met inbegrip van alle bijlagen.

Ã?Æ'ââ"¬Å¡Ã?â??Ã"© 2005 door Norbert Haag

Online Bedrijfsbus (http://www.onlinebusinesscoach.com)

Norbert Haag is een handelsadviseur, een ondernemer en een gezochte spreker meer dan 20 jaar. Zijn bedrijf - Online Bedrijfsbus http://www.onlinebusinesscoach.com - verstrekt informatie en de diensten voor online ondernemingen, kleine bedrijfseigenaars en freelancers.

U kunt Norbert bij nhaag@onlinebusinesscoach.com bereiken.

Artikel Bron: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





Related:

» Run Your Car On Water
» Recession Relief
» Advanced Automated Forex Trading
» Profit Lance


Webmaster krijgen html code
Voeg dit artikel aan uw website!

Webmaster verzenden van artikelen
Geen registratie vereist! Vul het formulier in en uw artikel is in de Messaggiamo.Com Directory!

Add to Google RSS Feed See our mobile site See our desktop site Follow us on Twitter!

Dien uw artikelen te Messaggiamo.Com Directory

Categorieën


Copyright 2006-2011 Messaggiamo.Com - Sitemap - Privacy - Webmaster verzenden van artikelen naar Messaggiamo.Com Directory [0.01]
Hosting by webhosting24.com
Dedicated servers sponsored by server24.eu