안에서에서 치유
"우리가 행동하기 때문에 우리는 아프게 된다
구역질나는 방법안에."
루이Jourard
현대 약은 전투의 관념에 기초를 둔다. 생활을 위해 세균 그리고 전투가 우리에 의하여 싸운다. 우리가 고통 또는 불편XX울편하 느낄 하자마자, 우리는 즉시 그것을 변화한것을 해본다. 우리가 타파해야 한다 것 을 우리는 느낀다
이의 이 방법은 끝없은 투쟁에 지도한다. 1개의 병 또는 문제다음에, 또 다른 한개 일어난다 타파된다. 흔하게 우리는 닥터를 장악하, 우리들을 잘 만들는 예기한다. 우리는 병안에 우리의 부분을, 부정한다, 듣기 위하여 멈출 우리들까지 이고, 학습을 발견하기 위하여 병이 우리들을 가르쳐야 한다 고 사실을 포기한다.
안에서에서 치유는 그것에 안 평화를 가져온다. 그것은 생활의 모든 경험으로 다른 오리엔테이션에서 일어난다. 일어나고 있는 것이 존중하기 위하여 우리는, 주의하기 위하여 멈추는, 가르친다? 우리의 고통을 메신저로 본 위하여. 우리가 사진기를re-focusing처럼 그것은 이어, 우리의 경험을 다른 렌즈를 통해서 받는.
포인터 1은 중요한 뉴스를 가져와 메신저로 너의 고통을 본다
너의 고통에 대화
흔하게 무언가가 틀리기 때문에 고통이 일어날 때 이다 고 깊은 감 있는다. 이것은 오해 이다. 고통은 균형의 부족에서 일어난다. 그것은 그것과 함께 대단히 필요한 정보를, 가져온다 많은 메시지를 포함한다. 우리가 메신저로 진짜로 그것을 듣기 위하여 우리의 고통을 보골 어떻게, 치유할 배울 때 온갖 방법안에 시작된다.
우리가 처음부터 끝까지 가고 있는 우리의 육체적인 고통, 우리의 병 및 감정, 정신 또는 영가 질고의 차이 것 을 어떤은 건의할텐데.
우리가 격파해 느끼골 더 이상 고투할나 살l 싶지 않을 수도 있다 때 병은 수시로 온다. 전면으로 소진될 때 그것이 그들의 생활안에 수정하는 시간 이는 말하기의 방법 이는 어떤은 아프게 된다. 우리의 질고의 1개의 양상을 봐서, 우리는 또한 불가피하게 이어, 다음을 본. 모든 양상은 상호 연락한다.
어떠한 경우에는, 일어날 것이다 충분히 치유를 위해, 사람은 그의 생활안에 깊은 수정해야 할지도 모른다. 명확하의 정지에 중요하 고통이 너에게 말하고 있는 무엇을 경이는, 고통에 대화하기 위하여, 그것의 기본적인 질문을 묻는다: "너는 무엇을 나에게서 원하는가? 왜 있는 너가 여기 지금?"
단 1개의 고통 있는다 것 을 우리가 느끼고 있다 비록 무엇을 해도 각종 방법안에 명시하고. 우리가 1개의 형태안에 그것을 연설하지 않으면, 수시로 또 다른 한개 들어올 것이다. 그것은 감정적으로, 영적으로 육체적으로, 정신으로 올, 수 있는다.
안에 것은 모두 모양이 이 고통에 의하여 일어난다, 그것은 직접적으로 우리의 질고로 돌, 그것에 상호 작용하기 위하여 극단적으로 능력을 주고 있다. 이것은 주변에 돌 요구한다. 위로 긴장시키기 여기의의 대신에, 우리는 휴식하기 위하여 어떻게 배우고 거기서 이해함것은 교훈 이다 우리가 얻어야 하는. 우리가 이것을 하기 때문에, 우리는 수시로 발견해 고통이 오는 것을 그것의 손안에 선물을kacikoiss는.
포인터 2 고통은 수시로 와 그것의 손안에 선물을kacikoiss는
각 병에는 그것의 자신의 이야기가 있는다
우리가 격파해 느낄 때 병은 수시로 온다. 우리는 더 이상 고투한것을 바라지 않는 수도 있다. 전면으로 소진될 때 몇몇 사람은 아프게 된다. 병은 그들이, 휴식하기 위하여 멈추는 허가를 줄 수 있는 유일한 방법, 그들의 생활안에 대단히 필요한 수정하기 위하여 이고. 각 병에는 그것이 이야기를 소유한것을 이다 있는다. 동일물은 강하게 성장하는 우리의 주의를 요구하는 심리학 감정적인 증후에 진실하다.
그들이 감정적으로 고생하고 있는 것에 의하여이 누구가 육체적인 고통안에 이고을 급격하게 이해할 때, 육체적인 고통은 수시로startlingly가라앉는다. 충분히 치유를 위해 그것 일어남것은 자기의 총계 생활안에 수정하게 근본적 이을지도 모른다. Cancer은 많은 년간 억합될 수 있고, 그때 그것은 돌려보낸다. 언제 우리, "그것은 왜 지금 물어야 하는가 나타나는가? 무엇이 나의 총계 생활안에 들어가고 있는 위에?"
말썽의 한가운데에 앉음
선의 연습동안에, 안으로 (선 명상), 때때로 앉는다zazen접전되는 학생은 이동없이 방석에 많은 시간을 위해. 때때로 고통은 일어난다.
그들이 이 연습을 하는것을 계속하는 때, 점차적으로 고통보다는 더 강하게 된다. 그들은 일어나고 있는 것이에 고통의 최대량이 저항에서 간단하게 오는 것을 본것을 배운다. 그것은 이 바로 순간을 사절하기에서 온다.
우리가 싸울 멈출 때, 우리는 기쁨을 경험한다. 우리가 다시 싸운 시작하면 하자마자, 우리는 고통으로 경련을 일으킨다.
포인터 3
제일 탈출구는 방법 안으로 이다
제일 탈출구
"제일 탈출구 이다 방법 안으로."은
EidoRoshi
제일 탈출구는 고통에 친구를 사귄것을 이다. 싸움것은 그것을 강화한다. 우리가 그것으로 잠시동안 이완하, 탐구할 수 있으면, 많은 새로운 가능성은 일어난다.
자연적인 치유는 항상 모든 상황안에 유효하다, 그러나 싸워와 공포에의해 차단될 수 있는다. 바로 지금 일어나고 있는 것이의 우리가 떠나보내골 교류를 들어갈 때, 우리는, 지도 및 도움 우리의 더 중대한 에너지 자원에 유효하게 되었다.
BrendaShoshanna,Ph.D은, 장기 선 개업자 이는 심리학자, 국회의장 및 유명한 저자 이다. 이 기사는Zen에 의하여 살는 그녀의 신간 서적에서, (일상 생활을 위해 영원한 진실)http://www.livingbyzen.com i.village 에 관계 전문가, 그녀 이다 또한 미친 세계안에 평화를 발견하는 사랑안에 떨어지기의 선 기적 () 선의 그리고 예술의 저자, (사이몬과Schuster)과 많은 다른 책 이다. 너는topspeaker@yahoo.com에 그녀를 연락할지도 모른다. 그녀의 개인 웹사이트는 이다.http://www..brendashoshanna.com
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