매튜와 왜 중요한지 - 부 3의 복음 이해
예수 그리스도의 출생
18는 지금 예수 그리스도의 출생 이와같이 일어났다. 그의 어머니 메리가 조셉에게 약혼될 때, 함께 오기 전에 그녀는 성령에서 아이와 이기 위하여 찾아냈다.
19 그리고 그녀의 남편 조셉, 정당한 남자 그리고 그녀를 shame 두게 내키지 않는, 그녀가 조용히 이혼하는 것을 결심하는.
그가 이 것을 고려하기 때문에 20 그러나, 주의 천사 나타났다 꿈에서 그, 말에게, "조셉 의 데비드의 아들, 성령에서 그녀에서 인 생각되는 그것을 위한 당신의 아내로 메리를, 가지고 가기 위하여 두려워하지 않는다 보십시오.
21 그녀는 아들을 품고, 당신은 그의 유명한 예수를 부를 것이다, 왜냐하면 그는 그들의 죄악에서 그의 사람들을 저장할 것이다. "
22 모든 이것은 주가 예언자에 의해 말했었던 무슨을 성취하기 위하여 일어났다:
23는 "본다, 처녀는 아들을 생각하고 품고, 그들은 의미하는 그의 유명한 Immanuel"를 부를 것이다 (의 저희와 가진 신).
조셉이 잠에서 잠깰 때 24, 그는 주의 천사가 그를 명령하는 때 했다: 그는 그의 아내를 가지고 갔다,
25는 그러나 아닙니다 그녀가 아들을 낳을 때까지 그녀를 알고 있었다. 그리고 그는 그의 유명한 예수를 불렀다.
버진 벌치새의 타당성
매튜가 약속하는 Messiah로 예수를 위한 그의 케이스를 선물하는 것을 계속하는 때, 그는 지금 전시회 B.로 예수의 유일한 출생의 이야기로 움직인다. 주요 논쟁은 처녀의 선천적 예수가 이기에 의하여 Isaiah 7:14의 Messianic 예언을 성취한다 이다. 이 기적은 예수가 다만 정규적인 남자 보다는 더 많은 것이다 기록이다.
20 세기 내내, 기독교인을 공언하는 것은 점점 버진 벌치새의 교리 부정에 있는 비 기독교인을 결합했다. 그것은 이렇게 많은 기독교인이 예수가 물에 걷고 사자를 기를 수 있었다고 믿을 수 있고 그러나 버진 벌치새를 믿을 수 없는 것과 같이 비웃는는다는 것을 혼동하고 있다. 성경은 현저한 소리가 날지도 모르 어떻게 할지라도 아무것도 신을 위해 너무 단단하다 없다 명확하다. 버진 벌치새는 신의 더 큰 전망 불가능한 단순히 필요다고 믿는 사람들.
버진 벌치새에 일반적인 반대의 한개는 신약에서 단지 두번 언급되기 때문에 믿어지면 안된다 이다. 매튜와 루크의 복음은 예수의 버진 벌치새의 직접 말하는 유일하게 성경 작가이다. 예수 그 자신은 그의 가르침 어떤에서 그것을 위로 결코 가져오지 않는다, 도 아니다 폴, 피터는, 다른 사람의 무엇이든은 사도적인 작가를 고무시켰다. 이 논쟁은, 그러나, 물을 붙들지 않는다. 믿을 수 있을?"가 전에 얼마나 많은 시간 신을 무언가를 말해야 하는 하는지 R.C. Sproul는 "묻기 맞다 버진 벌치새를 가르치는 성전의 2개의 통행은 절대적인 진실로 그것을 받아들이는 어떤 기독교인든지를 위한 충분한 이유이 해야한다. 쑤시고 성경의 무슨 부분을 그 또는 그녀가 진실할 것과 같이 받아들일 선택하는 누군가를 위한 아주 위험한 것 이다. 성전의 완전은 진실하, 모든 인류는 각 운문에 대하여 책임이 있을 것이다 붙들 것이다. 성경의 재판관 우리가 즉시 받아들이고 싶지 않을 수도 있는 질문 운문으로 부르기 위하여 두기 위하여는 죄 많은, 인간적인 긍지의 입맛을 다신다. 버진 벌치새가 허위 경우에 이면, 신은 거짓말쟁이이다. 몇몇이 그 단언을 만들게 기꺼이 할 지도 모르다, 하나를 위한 I는. "각 남자가 거짓말쟁이이라고." 있더라도, 신이 진실한 찾아내게 하십시오 우리는 어떤 남자든지에 대하여 항상 신의 낱말을 신뢰해서 좋다.
버진 벌치새는 보다는 다만 Messiah로 예수의 기록을 더 주는 간다. 버진 벌치새는 예수가 신성, 신의 바로 아들이고 선언한다. 조셉은 그의 아버지가 아니었다. 신은 이었다.
아무도는 보수적인 Pharisees 는 아니고 조차, 이것을 예상했다. 실제로, 예수에게 신이기 위하여, 그 아마 결코 죽었을 것입니다 주장해 달라고 하지 않았다. 불경의 범죄, 신 이고 십자가에 예수를 둔 선언해 남자 이었다. 그러나 예수는 신 이었다. 그는 정말 신 남자이었다. 그리고 그의 버진 벌치새는 그것을 증명한다.
우리의 신에 관하여 가장 현저한 것의 한개는 그가 저희와 관련되어서 좋다 이다. 그는 천하게 하고 남자가 되었다. 그는 당신의 무릎을 긁고는, 배고플, 피로하기 위하여, 차기 위하여, 또는 두통이 있기 위하여 그것의 좋아하는 것 무엇을 알고 있다. 그는 친구에 의해 배반의 찌르기를 느꼈다. 그는 애인이 있는의 고통이 죽는는다는 것을 알고 있다. 그는 것인 무슨을 같이 알고 있다 조차 유혹될. 당신의 생활에서 당신에 의하여 끊임없이 싸우고 있는 유혹 있는가? 당신 까맸던과 파랑을 남겨둔 죄악 있는가? 다음 유대인 4:15 - 16를 기억하십시오: "우리는 우리가 인 때 모든 점에서, 그러나 누구가 죄악 없이 유혹된지 우리의 약점을 동정할 수 없습니다 대제사장, 그러나 하나가 없다. 저희가 그 후에 은총의 왕위에 가까워지게 자신을 가지고 하십시오, 그것 우리는 자비를 받고 필요의 때 맞추어 돕기 위하여 은총을 찾아낼지도 모른다." 당신이 당신의 생활에서로 고투할지도 모른다 무엇이건을, 예수가 관련될 다는 것을 아십시오. 그에 자신을 가지고 접근하고 은총을 위해 신뢰하십시오. 그는 당신을 도울 수 준비되어 있고다 있습니다.
버진 벌치새의 상황
부모 (v.18-20)
메리는 Nazareth 의 영세민의 딸에서 아마 길러졌는가? 확률이 높은 경건한? 부모. 조셉은 젊간단한 목수에 의하여, 남자의 아들 그가 그의 무역을 누구이라고에서 배운지 Jacob가, 이름을 댔다. 조셉과 메리의 결혼은 일의 관례를 따라 그들의 부모에 의해 임신 이기 위하여 배열되고, 약혼된 직전에 메리 찾아냈다 이었다. 메리는 12의 나이 사이 확률이 매우 높 14개, 조셉은 그의 위 십대에서 아마 이었다. 임명된 시간은 언제 왔었는가, 조셉은 메리의 부모에 접근하고 결혼지참금에 그(것)들을 선물했었는가? 지정량의 및 그는 재정적으로 능력 있었다는 것을 보여주는 것을 봉사한 돈 그들의 딸을 지원하고 걱정하는 것을 의도한.
부모는 전형적으로 새로운 결혼이 재정적인 말썽으로 내린 경우에 유효할 것이 그래야 결혼지참금을 숨었다. 일단 신부의 부모가 결혼지참금을 받았으면, 조셉과 메리는 공식적으로 약혼되었을 것입니다. 그들은 남편과 아내로 불리고, 그들 관계의 결말은 이혼의 소송비를 요구했을 것입니다. 그러나, 그들은 아직 결혼하지 않았다. 약혼되기 후에, 신부 및 신랑은 테스트의 시간으로 지정된 기간 동안 분리될 것이었다. 일단 betrothal의 이번에가 영속되었으면, 그 후에 남편 및 아내는 공식적으로 결혼을 완성할 수 있었다.
그것은 메리 그녀 자신이 임신 이기 위하여 찾아낸 테스트의 이 시간 도중 이었다, (의 당연히, 세례 요한에 임신 그녀 자신과 인지 누구가) 그녀가 약간 달 동안 그녀의 사촌 Elizabeth 살기 위하여 갔다 이 시간 도중 또한 이고. 누구든개는 메리가 첫번째 세기 이스라엘에 미혼 임신부로서만 느꼈음에 틀림없는 당황을 상상할 수 있다. 그녀의 상태는 그녀의 가족의 명망에 치명적인 부상으로 많은 것에 의해 보였을 것입니다. 누구든개는 또한 그의 아내는 그의것이 아니었다는 것을 알고 있는 아기를 나르고 있었다 그가 소식을 들은 때 단지 상처 및 노기 조셉이 느꼈음에 다고 상상할 수 있다. 모세의 율법에 의하여 선고받은 fornication의 유죄이라고 여자가 (혼전 성행위 또는 간통죄) 돌을 던질 수 있었다는 것을 사정을 더 나쁜 시키기 위하여는, 보전된다.
, 고시, 그러나 성경이 밝히는 무슨의 전체적인 그림이 이지 않는지 나가 지금 막 기술한 무엇을. 메리와 조셉은 믿을 수 없는 믿음의 사람들이었다. 루크 1에서는, 우리는 메리를 찾아내 그녀의 생활 동안 공포에서 부끄럽게 여기고는 위축된. 대신, 우리는 그녀를 신에게 칭찬의 노래를 노래하는 찾아낸다. 그녀는 말한다, "나의 넋은 주를 확대하고, 나의 정신은 신에서 나의 구원자를 기뻐한다, 왜냐하면 그는 그의 하인의 겸허한 재산에 봤다. 를 위해, 이제부터 모든 발생 칭할 것이다 저를 강복되는 보십시오; 강대한 그는을 위해 하고 저를 위한 중대한 일을, 신성한이다 그의 이름."
조셉의 믿음은 또한 놀라게 하고 있었다. 그는 법률에 따라 즉각 불신앙에 메리를 위탁하는 권리가 있고 첫번째 돌을 던지는 기회를 주어졌을 것입니다. 대신, 그는 그녀가 조용히 이혼하는 것을 선택해, 그녀의 생활을 보호하는 것을 원한. 그러나 천사가 그에게 나타난 후에, 조셉은 비록 확실히 그의 명망에 영향을 미쳤더라도, 신을 신뢰하는 것을 선택하고 그의 아내로 메리를 지켰다. 진실한 기독교 믿음 및 복종심에 관하여 메리 그리고 조셉 둘 다에게서 습득될 많게 것이다. 비록 실제적으로 아이들이었더라도, 메리와 조셉은 저희를 위한 오늘 보기이다. 메리는 확실히 처녀에 남아 있지 않았다, 그러나 그녀 조셉은 결국 그들의 결혼을 완성하고 가족을 함께 양육하다. 예수의 의붓 형제와 의붓 자매는 매튜의 복음의 뒤에 나타날 것이다. 그의 책에서는 "그는 아직도 돌"를 이동한다, Lucado 최대 명부 그가 조셉을 요구하고 싶으면 몇몇 질문:
? 당신과 예수 팔은 레슬링했는가? 이제까지 이기게 했는가 당신이 그는 죽는가?
? 당신은 당신의 기도에서 이제까지 위로 보고 예수 듣을 보았는가?
? 당신은 어떻게 이집트인에 있는 유명한 예수를 말하는가?
? 현명한 사람에게 무슨일이 일어나가?
? 당신에게 무슨일이 일어나가?
슬프게, 우리는 일어난 무슨 일이 조셉에 모른다. 학자 중 압도적으로 일치는 조셉이 성년에 그것에게 한 예수의 앞에 죽었음에 틀림없다 이다. 이것은 확실히 전염병 및 기근 및 질병이 과격하기 의학 지식이 한정되었기 때문에, 첫번째 세기에 드물지 않았다. 어떤 경우라도 조셉은 예수의 성숙한 내각에서 언제나 나타나지 않는다.
아이 (v.21)
천사는 조셉을 아이 "예수"를 이름을 대는 지시했다. 예수는 "구제" 또는 "구조"를 의미하는 히브리 낱말 "Yeshua"의 그리스 모양 (Joshua)이다. 구약에 있는 Joshua는 약속한 땅으로 그의 사람들을 지도하기 위하여 God이 임명한 예수의 시제품 이다. 유명한 예수는 첫번째 세기에 드물거나 아닙니다 예외적 이고, 아니라 우리의 톰 처럼 또는 마이크 또는 빌. 유태인 사람들이 Messiah를 기다리기 때문에, 많은 것에 의하여 Romans에게서 구조의 그들의 희망을 나타내는 방법으로 그들의 아들이 예수이라고 이름을 댔었다.
예수가" 그들의 죄악에서 그의 사람들을 "저장하기 위하여 왔다는 것을 주의하십시오. 이것은 그가 우리의 죄악의 다만 결과에서 저희를 저장하기 위하여 오지 않았다는 것을, 또한 의미한다 죄악의 판도에서. 기독교인 만큼, 우리 모든 남자가 노예다는 것을 성경이 밝힌ㄴ다는 것을 기억해야 한다 자유 의지에 대해서 이야기하고 싶다. 우리는 Satan와 죄악에 노예 또는 예수에게 노예와 신성이다. 예수가 누군가를 저장할 때, 그는 심혼으로 오고 Satan의 지배를 전복한다. 찰리 Spurgeon 훌륭한 19 세기 설교자는 이 논평한다: "그리스도가 저축 일하는 곳에, 그는 그의 왕위에서 Satan를 던지고 더 긴 주인 무엇이든인 시키지 않을 것이다. 죄악이 그의 운명 몸에서 재위하는 경우에 아무 남자도 진실한 기독교인이 아니다. 죄악은 저희에 있을 것인가? 그러나 그것에는 판도가 결코 없을 것이다. 판도를 위해 노력이 있을 것인가? 새로운 법률 및 신이 이식한 새로운 정신에 대하여 lusting? 그러나 죄악은 우세를 결코 얻지 않으며 우리의 성격의 절대적인 통치자가 될 것이다. 그리스도는 심혼의 주인, 및 죄악 [] 극복되기위하여일 것이다. Judah의 부족의 사자는 통용하고, 용은 추방될 것이다."
버진 벌치새 (v.22-23)를 위한 이유
매튜는 Isaiah가 전에 말한 예언을 수백 년 성취하기 위하여 그들이 일어났다고 말해서 이 것 전부의 점에 저희를 선물한다. 주목해야 한다 시간의 대부분의 유태인은 Isaiah 7:14를 Messianic 예언 생각하지 않았다, 그러나 매튜는 돕고 그러나 예수의 출생이 Isaiah의 예측과 일치하여 바르게 내렸다는 것을 지적할 수 없었다. 이것은 매튜가 그것의 이행까지 Messianic 예언으로 인식되지 않은 그리스도가 성취할 Messianic 예언을 지적할 유일한 시간 이지 않는다.
Calvin는 Isaiah의 예언의 조정을 이렇게 하면 기술한다:
"예루살렘 시는 포위된다. Ahaz [임금] 떨고, 공포에 거의 죽다. 신이 도시를 보호할 예언자 [Isaiah] 그를 확신하기 위하여 보내진다. 그러나 간단한 약속은 그의 agitated 마음을 구성하게 충분하지 않다. 예언자는 그 보내진다, 말하, "thee에게 주의 표시를 thy 신 물으십시오; 깊이, 또는 상기의 고도에서 그것을," 물으십시오 (Isaiah 7: 11.) 그의 unbelief를 은폐해 그 사악한 hypocrite는, 표시를 묻기 위하여 경멸한다. 예언자는 그를 예리하게 질책하고, 마침내, "Himself 주 줄 것이다 당신에게 표시를 덧붙인다; 보십시오, 처녀는 생각하고, 아들을 품고, 부를 것이다 그의 유명한 Immanuel를." 신의 감흥의 밑에 매튜가, 예수에게, 이 예언을 돌린다 현저하다. 예수 "Immanuel"를 불러서, 매튜는 다시 한번 이름이 사실상 "저희와 가진 신"를 의미하기 때문에, 예수의 신성을 주장하고 있다. 화신의 전부는 1개의 이름에서 합계될 수 있다: Immanuel 의 저희와 가진 신.
버진 벌치새 (v. 24-25)에 응답
천사 및 그의 메시지에 조셉의 응답은 절대적인 믿음 및 복종심의 하나이다. 그는 천사가 명령한 모두를 했다: 그는 결혼 완성을 참은 그의 아내로 메리를 때까지 출생 후에 지키고, 아기 예수가 에 의하여 이름을 댔다. 조셉은 쓰여지기 훨씬 전에 찬송가의 진실을 배웠었다:
"신뢰하고 순종하십시오,
를 위해 다른 방법이 없다,
예수에서 행복하기 위하여,
보다는 신뢰하고 순종하기 위하여. "
어떻게 당신에 관하여? 당신의 생활은 믿음과 복종심이 특징인가? 당신이 신의 손에서 두지 않은 당신의 생활의 어떤 부분 있는가? 무언가가 있는가 신은 당신이 하고 있지 않다 하기 위하여 당신을 부르고 있는가? 조셉의 보기를 따르십시오! 신은 천사를 통해 그 말했다; 신은 성경을 통해서 당신 말하고 있다. 당신은 예수를 신뢰하고 있는가? 그가 당신에 의하여 순종하고 있는가?
Justin Nale는 산 Hermon 선교사 침례 교회의 주임 목사, 바위 같은 산, NC에 있는 남쪽 침례 교회이다.
http://www.mhmbc.org
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