빌립보서 2:1 - 18 -- 겸손을 통해 탐색 단일성
이 통행은 시작된다 (2: 1-4) 기독교의 기본적인 신조를 포함하는 단일성에 외침에. 이 통행은 1:27 그리고 관심사에 빌립보서가 어떻게를 위한 사는지 연결한다. 또 다시, 폴은 그(것)들과 가진 그 관계에 당긴다. 그가 그들의 행동 및 태도를 정정해서 좋다 이로 인하여 관계이다.
질문은 수사학 이다: 기독교인 사이에서, 객관적으로 만약에 주관적으로, 격려, 위로, 공유, 등등이 있다. 이것에 관하여 어떠한 의혹라도 있는 경우에, 폴은 그리스도와 정신의 영적인 이들을 함께 매기 위하여 존재를 포함한다. 이들이 출석하 곳에, 단일성과 "다른 사람에." 보는 겸손에서 명백한 그들자신 동일한 사랑이 이어야 한다, 이것은 무슨 그리스도가, 실제로 이다.
말해서 그들에는에서 그리스도, 폴이 그리스도 서비스 저쪽에 그들의 시선을 끈다와 동일한 마음이 있어야 한다. 그리스도를 위한 중대한 희생을 하기의 그리스도 그리고 자랑이 많은 것에 의하여 봉사하고, 그러나 동료 형제 또는 자매를 위해 희생하기 위하여 그들의 무릎을 구부리지 않을 것이다. 특색에 반대로 달리는 이 태도, 그리스도의 "마음"와 제휴하여 v. 1-4에서, 붙들릴 수 없다 목록으로 만들었다.
그리스도의 마음은 겸손과 서빙에 다른 사람 중심에 둔다. 그는 다른 사람에 붙드는 것을 무언가로 신과 그 자신의 신성을 가진 그의 위치를 간주하지 않았다, 그러나 그는 그 자신 하인이 되어서 "굴욕을 주었다". 그는 죽음 적 관점에 겸허해고 (공손했다 조차). 그리스도가 고귀해다 준 "유명한" 주 (YHWH를 번역하기 위하여 Septuagint에서 사용되는 동일한 낱말을 이었다 그의 겸손 때문에 이었는가? 주).
그리스도는 주이다. 조만간 모두는 머리를 숙일 것이다. 기독교인은 우리에 의하여 봉사하는 *now*를 알고 있다. 따라서, 그들은 권고되는가 (명령하는? - v. 12는에 있는 cf. 폴 언어는) "공포와 떨기를 가진 구제를 소유하기 위하여 운동한다 [그들]." 신성화 (저장되거나의 과정 만들어지기 신성한; 우리의 세속, 인간적인 관점 및 투쟁은 이 운문 (12-13)에 있는 전망, 정당화 아닙니다 (관점에) 신의 최후 시간에서 구제 있다; 완성되거나 완성된 행위). 의미하지 않는다 번다 "운동하십시오"; 대신, 그것은 완료에 실행하는 것을 의미한다. 그(것)들 안에 (곧) 일하고 있는 신이기 때문에, 그들은 보상될 그것의 결론 충실한 생활에 그들의 구제를 실행해야 한다. 신은 욕망 둘 다에 그(것)들 (와 저희를) 가능하게 하고 복종심을 실행한다. 운문 12는 인간적인 책임을 강조하고 운문 13는 신 enablement를 강조한다; 함께 상호적인 협력이 있다.
있을 때 중얼거리고 넋두리할, 신 의지가 실행되지 않더라도, 그들은 결백하지 않고 결백하지 않고, 생활의 낱말에 단단히 붙잡고 있지 않다. 기독교 메시지를 손상시키고 효과 없는 하는 이들 같이 파괴적인 행동이다. 그러나 폴의 희망은 복음에 그들의 신념이 그를 변호할 이다: 그것은 폴은 헛되었던에서 일하지 않았다 그리스도가 (또는 심판의 날에) 돌려보낼 경우, 입증할 것이다. 그들의 신념에 결합된 폴의 생활은 신에게, 즐거운 희생이고, 그는 그런 사정에 있는 기쁨을 격려한다.
Jeremy M. 후버는 온다리오에 있는 기도하는 당신에게 방법을 가르치는 웹사이트의 작가 그리고 책 비평가, 그리고 소유자이다.
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