Tutto il modo di timbuctu
Sì, è vero. Vi è un luogo chiamato Timbuktu e non è frutto solo di un immaginario al termine di un exclamatory dichiarazione. Che bambino non ha borbottò a un po 'di tempo che lui, o lei, è "fare tutto il modo di Timbuktu! "Che adulti non ha respinto come" qualche luogo lontano ", non sapendo molto sicuri di dove in realtà è stata, se non esistono all.It esiste e cresciuti persone non vai lì e un bambino occasionali con loro. Situato tra il bordo meridionale del deserto del Sahara e la grande curva del fiume Niger, Timbuktu è la più conosciuta e la più remota città del Mali, il gioiello del West Africa. Nove secoli di età, che abbonda con leggende di ricchezza e di potere, di cultura e di apprendimento, la conquista e intrigue.Due per gli scritti di Leone l'Africano, un sedicesimo secolo africani che era stato e che ci ha parlato della plentitude d'oro, la ricchezza e la apprendimento, gli europei illustrato come Eldorado Eden e avvolto in una misteriosa nuvola di polvere nel deserto. Premi sono stati offerti per gli avventurieri che potrebbero trovare la loro strada e ritornare in vita. Il primo europeo a farlo è stato nel 1828 e ha trovato Timbuktu nel profondo declino. Non c'è l'oro in quelle dune, ha riferito al ritorno a casa, e si può arrivare da qui, ma è dannatamente difficile farlo. Incredulità è stata la sua ricompensa. Il Comitato avevano creduto nella leggenda di Timbuktu per così tanto tempo che lui e lei ha rifiutato di ritenere questa notizia deludente. La leggenda del lontano luogo di ricchezza e oro persisteva, poi gradualmente dissolta nel tempo, a poco lontano Timbuktu.It è lontano ed è ancora dannatamente difficile arrivare e altri aeromobili di carta non vi è affidabile, linea diretta per i pellegrini a prendere a Timbuktu. Ci sono modi più interessanti rispetto ad altri; uno di questi è attraverso Ouagadougou, ingresso porta Burkino a Faso, e trekking verso nord per quattro giorni in Dogon del Mali e la pianura in Bandiagiara. I Dogon, una tribù della nazione di 250.000 persone, sono ricchi di storia, tradizione e di mistero, con una cultura di culto degli antenati, animisti cosmologia astrologico con inclusioni e architettonico unico competenze. Essi hanno anche talenti sia in astratto e arti decorative, quest'ultimo riferito una fonte d'ispirazione per Picasso.Dogon villaggi sono arroccati su una vasta distesa di roccia e di scarpata e questo interessa pellegrino e pochi compagni, si è impegnato a tre ore di salita verso l'alto. La ricompensa è stata una miriade assortimento di villaggi con edifici a forma di cono con capricciosamente costruito thatched tetti, pilastri abitazioni scavate nella collina, un folle in materia di asilo in uno di questi pilastri zeppo abitazioni con pelli di animali e scultura religiosa e una circoncisione grotta festooned illustrato graficamente con simboli. Donna: sculture, oggi apprezzati da collezionisti d'arte occidentale, sono ovunque. I pellegrini sono stati la fortuna di entrare in un villaggio durante il completamento di un periodo di lutto, quando la danza si è verificato maschera Dogon. Il Awa, la maschera di culto di diverse decine di maschi adulti ornate con maschere, una quindicina di metri di altezza, di animali, simboli religiosi e elementi della natura, il tessuto la sua strada attraverso il villaggio di uno dei tamburi battenti sincope in celebrazione della morte e sia life.After spesa cinque giorni con la Dogon, poi ritorno al livello del mare e si spostano verso ovest per Mopti, una città commerciale sul fiume Niger, i pellegrini bordo di un pinasse, una quarantina di piedi, in canoa sul tetto thatched-alimentato da una quarantina di cavalli di potenza motore fuoribordo e cominciò un periodo di tre giorni di viaggio Korioume, la porta della città di Timbuktu, dodici miglia distant.The fiume, in Africa la terza più grande, pullula di grandi pesci capitano. Qua e là, un ippopotamo coetanei dalle acque e sulle sponde, Bozo e Songhai villaggi, edifici bianchi e argilla centrata dalla moschea onnipresente, (per questo è un gran paese musulmano), sono vivo, con attività, e per i bambini e le madri sciame sovrintende al fiume's Edge quando il pinasse tira a terra per un visit.It è un curioso tempo per gli adulti e di un felice uno per i bambini che prendono i pellegrini 'mani e graffiare la pelle bianca con il loro piccolo e nero dita ridere istericamente quando il bianco non si off.Nighttime, i pellegrini del sonno come ospiti in uno dei villaggi, per passare poi, Timbuktu sempre avanti. Poi una mattina è there.The disciplina Timbuktu vento, come fa il Sahara. Sabbia è tutto il mondo. I pellegrini che entrano dal Timbuktu sud vedere come alla fine del mondo. La desolazione del deserto è sempre presente nella sabbia disseminata strade, e sempre in decomposizione creta edifici. Ma è una città che ha vissuto con il deserto, e sopravvisse e anche ottimi risultati a dispetto di essa, e per alcuni dei suoi it.But passato ancora vive. E 'ancora un capolinea di una carovana di cammelli itinerario attraverso il Sahara che porta il sale dalle miniere di Taoudenni quattrocento miglia in Tuareg e il deserto, la spada e coltello-maneggiando romanticized nomadi del deserto, ancora attraverso l'area swagger maneggiando la spada e coltello. La cultura della vite passate e al centro di Ahmed Baba Ricerca storica, un archivio di migliaia di diciassette libri antichi e documenti in fase di traduzione in arabo di lingua francese, la lingua nazionale del Mali, in inglese, per il posizionamento su internet. Sì, il passato si sta muovendo verso il futuro per ora non vi è un computer in Timbuktu.North della città si trova il Sahara, un'area più grande del contiguo Stati Uniti e, attraverso di essa provengono i visitatori provenienti da nord: cameleers con i loro roulotte da Taoudenni, nomadi dai loro pellegrinaggi, pellegrini sulla loro explorations.In gennaio, Harmattan, il vento caldo secco di mesi invernali ha il suo modo con loro. I pellegrini ritornano a Timbuktu vedere un orizzonte di trecento sessanta gradi e, una vasta cerchia di desolazione in cui Harmattan getta sabbia e polvere verso l'alto, i perimetri di diventare una circolare traslucida velo di grigio viola crescente verso il cielo azzurro. Lavagna mezzogiorno la domenica è in fiamme. Con due ore è un lunarlike globo hanno scivolato dietro il velo di lasciare i pellegrini in una terra di totale desolation.To i pellegrini ritorno dal deserto, Timbuktu è la inizio del mondo. Il verde di alberi e arbusti, il ceppo di un flauto, i sorrisi e parlare di persone, il movimento di un auto o camion li saluta con il colore e la musica e la vita di civilization.It è una lunga modo di Timbuktu da qualsiasi direzione, ma se uno non è un cammelliere in sale d'affari o un nativo di Timbuktu perché uno andarci? Il quesito posto a un pellegrino lo portò a una pausa, "Beh, quando ero un bambino, mi usato per dire che, quando sono cresciuto, stavo per andare tutto il modo di Timbuktu. Beh, io sono qui. "Don Bracken è Senior Editor di Storia Publishing Company, LLC, è il co-editore della Guerra Civile Historyscope Series, che è stato salutato da parte di educatori esperti e di guerra civile e può essere visto su http://historyscope.com. Egli è anche l'autore del prossimo libro Times della Guerra Civile che trattano con la copertura di quella guerra da parte della Nuova York Times e il Charleston Mercurio. Don Bracken viaggiato a Timbuctu nel 2002 con altre quattro persone nell'ambito di un viaggio avventura squadra.
Fonte dell'articolo: Messaggiamo.Com
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