Il furto di fuoco
"Igne Natura Renovatur Integra" (da fuoco è intero rinnovato la natura.) massimo?Alchemical
"l'idea intera [ del viaggio del hero ] è che have.got mette in evidenza ancora quello che siete andato recuperare, il potenziale unrealized e non utilizzato in lei. Il punto intero di questo viaggio è la rintroduzione di questo potenziale nel mondo; cioè, a voi che vivete nel mondo. Dovete riportare questo tesoro di capire ed integrarlo in un punto razionale del life?the è che che cosa dovete portare è qualcosa che il mondo difett-che è perchè siete andato ottenerli." ? Joseph Campbell (1)
I miti e le leggende di molte colture includono le storia di un tempo scuro prima che ci sia stato un sole nel cielo e prima che il fuoco sia stato disponibile agli uomini o agli animali. Senza riguardo a chi hanno fatto l'atto, l'aquisizione di luce solare e/o di fuoco in se è stato compiuto spesso con il furto guile o autentico.
Il furto del Prometheus di fuoco ampiamente è conosciuto; comunque la maggior parte dei clienti abbreviati non includono il fatto che l'umanità in primo luogo ha perso il fuoco dovuto vanità del Prometheus. Ad un banquet, Prometheus aveva mantenuto i tagli migliori di carne per i mortals a disposizione dopo avere dato i tagli più difettosi del carne-travestito di per osservare buon- ai dii. Per questa, Zeus ha punito tutta l'umanità togliendo il fuoco. Prometheus ha precisato su una ricerca per ottenerlo indietro.
Arrampica il Mt. Olympus e, con aiuto del Athena, ruba il fuoco dal chariot del sole del Helios e lo porta di nuovo a terra su un gambo lento-bruciantesi della pianta del finocchio. Nella rappresaglia, Zeus gli trasmette una donna di Pandora chiamato argilla generato da Hephaestus. Quando Prometheus avrà niente a che fare con lei, Zeus punisce Prometheus concatenandolo al Mt. Caucaso dove un'aquila sgranocchia al suo fegato di giorno. Il fegato si sviluppa indietro durante la notte da mangiare soltanto ancora il seguente giorno. Questa punizione dura 30 anni fino a che Heracles non uccida l'aquila con una freccia.
Nel mito cherokee chiamato "ragno della nonna ruba il sole," la gente, che stava vivendo nella nerezza, ha risposto favorevole al reclamo della volpe che la luce era disponibile dal lato lontano del mondo. L'opossum ha provato in primo luogo a riportare la luce, pensante per nasconderla in sua coda folta. Tuttavia quando ha afferrato fuori di una parte del sole, ha bruciato la sua coda e da allora quel volta la sua coda è stata senza pelliccia. Buzzard ha provato vicino a ruba una parte del sole e la riporta sulla sua testa, ma ha bruciato le sue piume che rendono la sua testa per sempre calva. Per concludere, il ragno della nonna ha generato un fotoricettore che allunga al lato lontano del mondo e lo ha usato per sneak nella terra di inosservato chiaro. Ha preso con lei un POT di argilla ed ha nascosto sole-e il fuoco come bene-e sicuro lo ha portato di nuovo al cherokee. (2)
"nel furto di luce," un mito di Tsimshian, la gente ha vissuto in un mondo di nerezza tranne la luce fioca delle stelle. Gigante messo sopra la sua pelle di Raven e trovato un foro nel cielo in un regno di luce. Ha rimosso la suoi pelle e sguardi di Raven intorno. Infine, ha rubato luce del giorno-che è stato mantenuto in una scatola nel capo di cielo casa-e lo ha portato di nuovo a terra. Benchè sia perseguito dagli ospiti heavenly, ha slittato nuovamente dentro la sua pelle di Raven ed ha ottenuto via. (3)
Come note del Joseph Campbell (4), una volta che il hero ha trovato il suo trophy (luce, fuoco, un elisir healing), una varietà di piani d'azione può spiegare. In primo luogo, il hero può decidere rimanere nell'aldilà dal lato lontano della soglia in un dichiarare di felicità eterea piuttosto che rinvia al suo proprio tempo e dispone. Se ha trovato l'oggetto della sua ricerca con i blessings dei dii e goddesses del regno, quindi potrà rinviare a casa con la loro protezione ed assistenza. D'altra parte, se s/he ha rubato il suo premio, quindi lui può dovere essere salvato da altri dalla sua città natale, s/he può essere ucciso prima che s/he possa fuoriuscire o-finale-là possa essere viaggio di ritorno pericoloso.
In alcune tradizioni, mystic-dopo gli anni dello studio e la purificazione dell'auto-finale può viaggiare "a cielo" e fondersi con la luce grande del creatore. In viaggio, s/he si libera del bagaglio earthly (atteggiamenti, ente fisico, ente astral) in modo che sull'arrivo, tutta che rimanga sia la scintilla divine. Questa scintilla si transforma in in una con la luce illimitata, communes, assorbe la conoscenza ed il consiglio ed allora rinvia a terra con conoscenza nuova del beneficio a himself/herself e ad altri.
Quanto allora, rappresentiamo il numero ampio di miti in cui il fuoco, la luce e la conoscenza sacred sono presi dal furto? Perchè il furto è richiesto? Oltre che i benefici di luce e di fuoco fisici, il chiarimento spiritoso di offerte della luce, la conoscenza divine e la trasformazione-esatto che quello che si potrebbe supporre il dio delle speranze s/he del cuore del hero sta cercando. Joseph Campbell offre una spiegazione razionale:
"una volta che il tesoro è stato afferrato, non ci è la riconciliazione con le alimentazioni della underworld-nessun'unione sacred, atonement del padre, né il apotheosis-so-così là è una reazione violenta del sistema unconscious di tutto contro l'atto ed il hero deve fuoriuscire.
"questo è uno stato psicotico. Wrenched una certa conoscenza dai abysses più profondi del vostro auto sconosciuto ed ora i demons sono stati allentati a wreak il loro vengeance." (5)
Potremmo suggerire, allora, che il hero non è tipicamente un mystic, guru, o il avatar che esiste in un high dichiara di perfezione prima della ricerca. Tuttavia, s/he ancora ha un obiettivo in mente, un vantaggio da riportare per il mondo. Ricordandosi di che i miti sono storia exoteric circa i viaggi interni, possiamo suggerire che il limite a cui il hero deve rubare il fuoco (o qualunque altro vantaggio) ed il limite a cui il hero deve combattere i dii ed i demons per rinviare è proporzionale alle sue proprie imperfezioni. Cioè, nel regno scuro del unconscious, quelle imperfezioni aumenteranno in su in varie apparenze e costumi alla prova e lo sconfiggeranno. I dii non ostruiscono il percorso o il ritorno del hero -- s/he.
Il hero sta subendo un cambiamento per cui lui o lei non può completamente essere preparata. La traversata della soglia su una ricerca nel regno del mito è, in un senso, una morte, un annientamento di vecchi sensi e la vecchia personalità. Il rinvio è, in un senso, un rebirth. Ma la persona, come s/he o lei è stata, non si avvicina alla morte o non cambia facilmente ed a questa spesso marche esso necessario per rubare il fuoco dai dii.
NOTE
(1) Campbell, Joseph, "vie a bliss," David Kudler, redattore, Novato, California, nuova biblioteca del mondo, 2004
(2) Erdoes, Richard ed Alfonso Ortiz, redattori, "miti e leggende indiani americani," New York, pantheon Books, 1984.
(3) "miti e leggende indiani americani."
(4) Campbell, Joseph, "il hero con mille facce," Princeton, Nuovo-Jersey, pressa dell'università di Princeton, 1949, 1968.
(5) "vie a bliss."
Malcolm R. Campbell è l'autore del romanzo di quest/adventure "il cantante del sole" che esplora i temi mythic. Impari più a http://campbelleditorial.com/sunsinger.html
Fonte dell'articolo: Messaggiamo.Com
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