Respirazione e concentrazione mentale
Nello spirituality, ci è numero di esercitazioni disponibili che contribuiscono ad aumentare la concentrazione mentale. Queste esercitazioni contribuiscono a ridurre il flusso dei pensieri negativi, che a sua volta diminuisce la confusione mentale. Quando queste esercitazioni supplementari sono fatte con il Muraqaba (meditazione di Sufi) la mente guadagna il fuoco mentale necessario davanti a tempo e gli effetti positivi di Muraqaba emergono più presto pure.
Anche se ci è abbondanza di queste esercitazioni disponibili, qui stiamo andando discutere la respirazione, poichè il relativo tasso di successo è inoltre grande.
Respirazione
Nell'impressionabile aumenta ed i bassi e nel sistema nervoso generale, respirante ha un ruolo molto essenziale. Durante l'impressionabile differente dichiara, il tasso di respirazione oscilla. Nelle circostanze tragiche respirare potrebbe transformarsi in in una sfida mentre la gente ritiene spesso la difficoltà nella respirazione dopo le notizie tragiche di udienza. D'altra parte, durante la rabbia il tasso va in su. Durante i momenti pacifici lo stile di respirazione diventa completamente differente. Durante il questo dichiari, respirare è equilibrata ed il relativo tasso va giù. Tuttavia quando qualcosa viene improvvisamente come scossa allora noi tutti gasp semplicemente per aria.
Le abilità spiritose e respirare sono molto attentamente relativo inter. Secondo la scienza spiritosa, respirare ha due lati, ascendente e discendente. L'inalazione è movimento ascendente mentre esalare è discendente. Durante il modo ascendente, la persona è più vicino al suo spiritual dichiara e nel modo discendente si muove verso la gravità. Siamo più vicino al nostro spiritual dichiariamo quando l'inalazione è prolungata e l'alito è allora usuale più lungamente mantenuto.
Quando la respirazione si arresta allora il nostro collegamento al corpo è staccato. Ecco perchè per entrare nei sensi subcosciente, respirare non deve essere arrestata, ma deve essere rallentata. Un esempio vivente sta sognando o un dichiarare del trance profondo. In queste circostanze, una persona respira tuttavia; lo stile di respirazione è notevolmente differente da quello di un modello di respirazione normale. Il tasso di respirazione è più lungamente più lento e gli introiti di inalazione pure. L'esalazione d'altra parte è ridotta. Cioè quando siamo sotto l'influenza dei sensi interni non soltanto il nostro rallentamento di respirazione ma la durata di inalazione aumenta pure.
Quando questo stile di respirazione intenzionalmente si esercita in allora il subcosciente dichiara interessa la coscienza durante svegliato dichiara ed i relativi effetti durano solitamente più lungamente.
PRACTICE-1:
? Siedasi in una posizione tozza.
? Mantenga il vostro diritto posteriore, comunque eviti di avere qualsiasi parte del tempo del corpo.
? Esali da entrambe le narici in modo che i polmoni siano esenti da aria.
? Inali lentamente tramite le narici.
? Quando i polmoni i polmoni diventano in pieno, esalila attraverso la bocca senza tenuta.
? Durante l'esalazione della conservazione i vostri labbri rotondi come se fischiando, senza tenuta esso.
? Ciò che esala e che inala costituisce un ciclo. All'inizio di inizio con undici cicli e va gradualmente fino a ventuno.
Questa esercitazione aiuta nel controllo dei movimenti dei muscoli del polmone ed aumenta la durata di inalazione. Il tasso di respirazione durante il Muraqaba dovrebbe essere basso come possibile. Tuttavia, è di importanza fondamentale che il tasso di respirazione non dovrebbe essere ritardato intenzionalmente. Altrimenti, il fuoco sposterebbe alla respirazione anziché il Muraqaba. Il senso migliore evitare che debba inalare lentamente ed esalare per un istante prima di Muraqaba cominciante. Quel senso che il ritmo respiratorio cadrà automaticamente.
PRACTICE-2:
Siedasi in una posizione tozza appena come il practice-1 e metta i vostri avambraccia anteriori nelle ginocchia. Inali lentamente da entrambe le narici. Quando la cassa è piena di aria quindi tenga l'alito per cinque secondi. Allora esali attraverso la bocca simile a stile di fischio. Dopo alcuni momenti riposi la ripetizione il processo per cinque volte. Il giorno seguente aumenti il totale a sette fino a che il numero totale di cicli non raggiunga undici. A questo punto, aumenti il periodo della stretta da cinque a sei secondi tuttavia che il numero totale di cicli rimarrà undici. Quando tenuta che l'alito per sei secondi non sta causando tutto lo sforzo mentale o fisico quindi lo aumenta a sette secondi. A meno che e fino ad uno raggiunga l'ordine completo della pratica, mantenga il periodo della stretta a sette secondi. Dovrebbe essere aumentato gradualmente a quindici secondi, che il momento conceduto massimo per la stretta.
PRACTICE-3:
Dopo il seduta nella posizione tozza come spiegata nel practice-1, chiuso le narici di destra per mezzo del pollice destro ed inalano tramite la narice di sinistra per quattro secondi. Tengala per quattro secondi. Ora per mezzo di ultime due barrette della vostra mano chiusa la narice di sinistra mentre la narice di destra è ancora chiusa con il pollice. In questo modo, le due barrette centrali restanti si riposeranno fra le sopracciglia. A questo punto liberi soltanto il pollice dalla narice di destra ed esali da quella narice per quattro secondi e senza arrestarsi inali da esso per quattro secondi. Di nuovo, tengalo per quattro secondi e chiuda la narice di destra con il pollice. Allora dal rilascio di sinistra della narice quelle barrette ed esalano per quattro secondi. Ciò costituisce un ciclo. Dopo alcuni momenti riposi la ripetizione esso tre volte. Aumenti un ciclo ogni giorno fino a che non raggiungiate sette cicli.
Quando fare sette cicli e la quattro-seconda procedura diventa comodo, aumenti soltanto il tempo di stretta a sei secondi mentre il numero di cicli rimarrà a sette. Quando la tenuta l'alito per sei secondi ed i numeri totali di cicli è fatta con facilità allora aumenti soltanto il momento di stretta per due nuovi secondi e mantengalo aumentare fino a che il tempo di stretta non raggiunga sedici secondi.
Quando i sette cicli e periodi della tenuta di sedici secondi ottengono facili allora aumenti il tempo di esalazione ad otto secondi. Le figure finali dovrebbero essere quattro tenute di secondi d'inalazione e sedici di secondi ed allora di otto secondi che esalano. Continui a esercitarsi in con queste figure.
Tutte le esercitazioni respiratorie dovrebbero essere effettuate almeno due e metà-ore dopo un pasto moderato. Il momento migliore per fare le esercitazioni di respirazione è pre-alba. A quel tempo non soltanto siamo mentalmente e fisicamente allarme ma il rapporto di ossigeno nell'aria è inoltre l'più alto. L'attività elettromagnetica nell'atmosfera è inoltre al relativo zenith durante quel tempo.
La seconda volta migliore per le esercitazioni di respirazione è prima di andare inserire alla notte.
Il Sufi-Padrone Khwaja Shamsuddin Azeemi è il patriarch dell'ordine di Sufi di Azeemia e dell'autore di Muraqaba: Arte e scienza della meditazione di Sufi.
http://www.sufiblog.com
Fonte dell'articolo: Messaggiamo.Com
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