Le tissu de la confiance économique
L'économie s'appelle la science morne parce qu'elle feint pour être une, déguisant ses incertitudes et décalant des modes avec des formules mathématiques. L'économie décrit le comportement global des humains et, dans ce sens restreint, c'est une branche de la psychologie.
Les gens opèrent dans un marché et attachent des valeurs à leurs marchandises et services et à leurs entrées (travail, capital, dotations normales) par le mécanisme des prix. Toute cette construction raffinée, cependant, dépend considérablement de la confiance. Si les gens ne devaient pas se faire confiance et/ou au cadre économique (dans ce qu'elles agissent l'un sur l'autre) - les activités économiques auraient graduellement rectifié à une halte. Un rapport inverse clair existe entre le niveau général de confiance et le niveau de l'activité économique.
Il y a quatre types principaux de confiance :
Confiance liée à l'intention - les joueurs du marché supposent que d'autres joueurs sont (généralement) raisonnables, qu'ils ont des intentions, que ces intentions se conforment à la maximisation des avantages et que les gens sont susceptibles d'agir sur leurs intentions.
Faites confiance à connexe à la liquidité - les joueurs du marché supposez que d'autres joueurs possèdent ou ayez accès, ou posséderez, ou aurez accès aux moyens liquides requis afin de matérialiser leurs intentions et que - excepté la force majeure - cette liquidité est la force d'entraînement derrière la formation de ces intentions. Les gens en possession de la liquidité souhaitent maximiser les retours sur leur argent et sont conduits pour traiter économiquement.
Confiance liée à la connaissance et capacités - les joueurs du marché supposent que d'autres joueurs possèdent ou ont accès à, ou posséderont, ou auront accès au savoir-faire, la technologie et la propriété intellectuelle et les moyens nécessaires pour matérialiser leur intention (et, implicitement, les transactions dans lesquelles elles entrent). Une autre prétention est que tous les joueurs "sont permis" : physiquement, mentalement, légalement et financièrement disponible et capable pour exécuter leurs pièces comme convenu entre les joueurs dans chaque transaction particulière. Une prétention cachée est que les joueurs s'évaluent correctement : qu'ils savent leurs forces et faiblesses, celle ils ayez une image équilibrée d'lui-même et l'ensemble réaliste d'espérances, d'estime d'art de l'auto-portrait et de confiance d'art de l'auto-portrait pour soutenir ce worldview (expérience professionnelle assortie y compris). Une certaine allocation est faite pour la tactique "de théorie des jeux rectangulaires" : exagération, désinformation, même déception pure - mais cette allocation ne devrait pas éclipser les mérites de la transaction et de son sincérité inhérente.
La confiance s'est reliée à l'horizon et au contexte économiques - les joueurs du marché supposez que le marché continuera à exister comme système inerte, sans encombre par des facteurs externes (gouvernements, géopolitique, crises globales, changements de pratiques comptables, hyper-inflation, nouvelle imposition - quelque chose qui pourrait braquer la trajectoire du marché). Elles ont, donc, un "investissement ou un horizon économique" à attendre avec intérêt et sur ce qu'ils peuvent baser leurs décisions. Elles ont également des contextes culturels, légaux, technologiques et politiques dans lesquels pour fonctionner. Les acceptations fondamentales de la stabilité sont beaucoup apparentées aux modèles idéalisés que les scientifiques étudient en sciences précises (en effet, dans l'économie aussi bien).
Quand un ou plusieurs de ces blocs fonctionnels de base de confiance est rompu que l'édifice entier du marché s'émiette. La fragmentation s'ensuit, plus social et psychologique qu'économique en nature. C'est très typique des pays pauvres avec de grandes polarisations sociales et économiques. Il est également très typique des pays "dans la transition" (une manière polie de décrire un état de choc et de confusion totaux). Les gens adoptent plusieurs modèles de réaction à la panne en confiance :
Action d'éviter et isolement - ils évitent le contact avec d'autres et adoptent le comportement reclusive. Le nombre d'interactions volontaires diminue brusquement.
Corruption - les gens préfèrent des raccourcis aux avantages économiques en raison de l'effondrement de la confiance d'horizon (= ils ne voient aucun futur à long terme et doutent même de l'existence très continue du système).
Crime - augmentations criminelles d'activité
Illusions fantastiques et grandioses pour compenser un sens croissant de l'incertitude et de la crainte et pour un complexe d'infériorité. Ce sentiment harcelant d'infériorité est le résultat de l'internalization de l'image des personnes dans leurs propres yeux et aux yeux de d'autres. C'est un mécanisme de art de l'auto-portrait-reinforcing (cercle méchant). Les résultats sont sous-confiance et un sens handicapé de l'estime d'art de l'auto-portrait. Les derniers ondulés et flotte de la surestimation de son art de l'auto-portrait et de d'autres à la dévaluation de tous les deux.
Hypermobilité - les gens ne sont pas fidèles aux cellules économiques dans lesquelles ils fonctionnent. Ils commutent beaucoup des travaux, par exemple, ou ignorent les contrats qu'ils ont faits. Les concepts de l'exclusivité, la sainteté des promesses, fidélité, futur, un chemin de carrière - tous obtiennent érodés. En conséquence, il n'y a aucun investissement à l'avenir (dans l'acquisition des qualifications ou dans des investissements à long terme, pour donner mais deux exemples).
Dissonance cognitif - l'effondrement des systèmes économiques sociaux et compromet l'individu. Un des mécanismes de défense classiques est le dissonance cognitif. La personne impliquée se dit qu'il a vraiment choisi et a voulu sa façon de vivre, son environnement décrépit, son bas niveau la vie, etc... ("nous sommes pauvres parce que nous avons choisi de ne pas être comme l'ouest inhumain").
L'envie pathologique - le dissonance cognitif est souvent couplé à une envie pathologique (par opposition à la jalousie bénigne). C'est un type destructif d'envie qui cherche à priver d'autres de leurs succès et possessions. Il est très typique des sociétés avec une distribution excessivement inégale de la richesse.
Les défenses de mentalité (ou l'historique) - ceux-ci sont les mécanismes de défense qui se servent d'un problème imaginé de mentalité ("nous sommes comme celui, nous avons été comme ceci pour des âges maintenant, rien à faire, nous sommes déformés") - ou construction sur un certain modèle historique, ou modèle inventé ("nous avons été asservi et docile pendant cinq siècles - ce qui peuvent vous prévoir").
La réaction Passif-Agressive : se produit principalement quand les joueurs du marché n'ont aucun accès à des rendez-vous plus légitimes et plus agressifs de la réaction à leur situation fâcheuse ou quand ils sont prédisposés à la suppression de l'agression (ou quand ils choisissent de ne pas l'exprimer). Les réactions passif-agressives sont "sabotage"-type réactions : ralentissement du travail, "travaillant à côté du livre", de l'absentéisme, volant des procédures bureaucratiques de lieu de travail, de stimulation et de maintien et ainsi de suite.
L'incapacité de remettre la satisfaction à plus tard - les joueurs régressent à un état enfantin, satisfaction immédiate exigeante, incapable de le remettre à plus tard et devenant frustrés, agressifs et trompant s'ils sont requis de faire ainsi par des circonstances. Ils s'engagent dans des activités courtes de limite, un certain criminel, un certain douteux, un certain légitime : commerce et spéculation, jouant, termism court.
Les résultats sont, habituellement, catastrophiques :
Une réduction d'activité économique, du nombre d'interactions et dans le domaine des potentiels économiques (le produit de toutes les transactions économiques possibles).
Une érosion du capital humain, de ses qualifications et de disponibilité.
Exode des compétences - désert habile de personnes, en masse, le système économique et le mouvement réduits en fragments à les plus soutenables.
Ressource aux activités illégales et supplémentaire-légales.
Polarisations sociales et économiques. Les tensions d'Interethnic et les tensions entre très le riche et très le pauvre tendent à éclater et éclater.
Au sujet De l'Auteur
Le SAM Vaknin est l'auteur "de l'amour malin d'Art de l'auto-portrait - Narcissism revisité" et "après la pluie - comment l'ouest a perdu l'est". Il est un chroniqueur dans "la revue de l'Europe centrale", pression unie internationale (UPI) et ebookweb.org et le rédacteur de la santé mentale et des catégories est centrales de l'Europe dans l'annuaire, le Suite101 et le searcheurope.com ouverts. Jusque récemment, il a servi de conseiller économique au gouvernement de Macédoine.
Son site Web : http://samvak.tripod.com
Source D'Article: Messaggiamo.Com
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