Domestiques de l'antichriste
"laissé" la série inspire, parce qu'il incite des personnes à penser à sérieux, des situations de la vie-et-mort. Pourtant il tend à supposer que, même face au désastre, la vie pour les chrétiens américains fondamentalistes se concentrera sur les mêmes valeurs et buts qui ont dominé leurs vies vers le haut jusqu'ici. En d'autres termes, les gens immobile iront à l'église le dimanche et travail dans les travaux de système le reste de la semaine, de droite par la Tribulation et de toutes ce qui viennent avec elle. Ils seront encore chargés avec de l'argent, et ils immobile voyageront en jet autour du monde à la volonté. Il n'y a rien dans le livre qui parle à l'état de pauvres chrétiens. Cette philosophie matérialiste est pratiquée à la fois (dans l'histoire) quand les gens devraient sérieusement considérer si les valeurs elles ont vécu près avant que la difficulté ait commencé aient été vraiment la droite.
Dans des circonstances désespérées, peuplez voient souvent la futilité de tellement qu'elles ont fait avant que le désastre ait frappé. Mais "laissé" la série ne suggère pas qu'il puisse y avoir quelque chose mal avec le matérialisme du fondamentalisme évangélique. Même face à un choix entre la portion Jésus ou la portion l'antichriste, les héros tous les deux du livre deux se trouvent infiniment dans l'utilisation de l'antichriste. On reflète dans eux la même double-intelligence que tant de chrétiens démontrent quand elle vient à l'essai de travailler pour Dieu et de travailler pour l'argent en même temps. Ils sont forcés d'admettre qu'ils travaillent pour l'argent parce qu'ils craignent d'être sans lui, et ils justifient être dans leurs travaux, parce qu'ils peuvent un jour être un "témoin" où ils sont.
Dans le type films de guerre, où les gens sont déplacés et combattants pendant leurs vies, l'entretien de l'emploi payé devient assez sans signification. Cependant, les six premiers livres dans la gauche derrière la série suggèrent que l'emploi payé soit la norme pour des chrétiens pendant la période du grand ennui. Est-ce que non seulement on s'attend à ce que les héros continuent à travailler pour l'argent, mais ils sont vus en tant qu'obtenir les meilleurs travaux avec les salaires les plus élevés. Contre toute la raison, ils sont vus comme étant divinement protégé dans leur travail pour l'antichriste, qui, pour aucune raison claire, les garde sur son personnel même lorsqu'il sait qu'ils sont censés représenter son ennemi de voûte, Jésus.
Tandis que Rayford Steele et mâle Cameron (les héros du "laissé" la série) continuent à servir l'antichriste, ils ne gagnent rien de lui qui affecte leur capacité de servir Jésus. Puisqu'ils craignent l'opposition s'ils parlent dehors pour leur foi, leur "témoin" sur le tas est également inefficace. Ils semblent être là pour une raison, et c'est pour l'argent qu'il apporte dedans. Le livre lui-même est assez clair au sujet du ce (voir ci-dessous).
Dieu pourrait appeler quelqu'un pour infiltrer le camp de l'ennemi pour un but spécifique. Mais ce n'est pas aussi avec le mâle et le Rayford. Année après année où ils ne font et disent rien de n'importe quelle importance spirituelle. En conséquence, ils sont tourmentés par la culpabilité, qu'eux (ou leurs auteurs) balayent de côté avec des conseils faibles qu'ils n'ont aucun autre choix.
Le premier chapitre de la moisson d'âme (le volume 4) est étonnamment honnête en dépeignant l'double-intelligence de Rayford en ce qui concerne son service à l'antichriste. Puisqu'il est le héros de série, sa spéléologie certaine dedans à craindre et égoïsme tend à justifier le gutlessness semblable de la part d'autres chrétiens, maintenant et vraisemblablement à l'avenir, quand la vraie Tribulation commence.
Débuts de moisson d'âme avec ces mots : "Rayford Steele a porté l'uniforme de l'ennemi de son âme, et il s'est détesté pour lui." Rayford déchire le manteau au loin et le bat sur la terre, dans la colère que l'antichriste a juste détruit des milliers des vies dans une guerre inutile.
Une phrase étrange apparaît à la prochaine page : "Rayford a considéré abandonner tous les vestiges de son raccordement au régime de Nicolae Carpathia, mais son attention a été appelée encore sur les pièces rapportées luxueusement désignées de bras." Pourquoi les pièces rapportées luxueuses de bras devraient-elles le faire changer d'avis ?
Une deuxième explication est donnée pour le changement de Rayford de l'esprit : "pendant qu'il se mettait à genoux pour rechercher son manteau, la logique énervante de Rayford a renvoyé -- le caractère pratique qui l'a fait qui il était. Ayant aucune idée ce qu'il ne pourrait trouver dans les ruines de son condominium, il ne pourrait pas traiter comme dispensable ce qui pourrait constituer son seulement ensemble restant de vêtements."
Ainsi, si Rayford décide de continuer de servir l'ennemi de son âme parce qu'il a besoin des vêtements ou parce qu'il implore les luxes et la puissance qui sont assortis à eux, il considère jamais vraiment la possibilité de faire confiance à Dieu pour fournir ses besoins matériels. Ni il font face à la possibilité de Dieu lui demandant de vivre sans pièces rapportées luxueusement désignées de bras.
Aux pages trois et quatre Rayford menace d'indiquer à l'antichriste ce qu'il pense à lui ; mais une fois confronté à l'occasion de faire ainsi, il foudroie dedans encore. Voici le dialogue de téléphone entre se et ses co-pilotes :
"ne mettez pas Carpathia dessus ou je me jure volonté..."
"tenez-vous prêt pour le potentat."
Rayford a commuté le téléphone à sa main droite, prête à le casser sur la terre, mais il s'est retenu. Quand les avenues de communication ont rouvert, il a voulu pouvoir vérifier le sien a aimé ceux.
D'abord elle vêtx, et alors elle est a aimé ceux. Dans les deux situations, l'antichriste l'a dans sa poignée, parce que Rayford, comme tant d'autres, n'a jamais considéré obéir Jésus quand il a dit de le mettre avant qu'ait aimé ceux, avant l'habillement, et même avant nourriture.
La nourriture obtient également une mention, à la page 62 du même volume. Rayford se régale à un somptueux secouent à la planque privée de l'antichriste tandis que le reste du monde est décimé. En référence à sa foi, Rayford indique à l'imper, "Carpathia sait où je me tiens." Des réponses d'imper, "il vous aime. Peut-être il se sent que bloqué en vous connaissant ne cachez rien de lui."
Prochain paragraphe : "ce pourrait être la nourriture de l'ennemi, [ pensée de Rayford ], mais il fait le travail." Les italiques ne sont pas dedans à moi. Les auteurs évidemment ne veulent pas que les lecteurs manquent le point. Le "travail" est son besoin de nourriture. Compromettez avec l'ennemi avait satisfait ce besoin. Il a fait le travail.
Sa décision pour joindre l'antichriste dans l'abri a été prise avec la pleine connaissance que Rayford tournait le dos à la douleur qui avait lieu dehors. Les mots de fermeture du premier chapitre de l'état de moisson d'âme : "il des choses terribles vues dans sa vie, mais le carnage à cet aéroport allait les compléter tous. Un abri, même l'antichriste, retenti mieux que ceci."
À son "coeur", naturellement, Rayford est toujours convaincu que sa fidélité vraie est à Jésus. Mais dans ses actions, tout ce qu'il fait est une contradiction totale. Sa culpabilité le mène à la haine d'expérience tellement pour l'antichriste qu'il trace personnellement pour le tuer. Impuissant faire une bataille spirituelle appropriée pour la vérité, Rayford Steele se contente avec livrer bataille inutile avec une arme charnelle.
Si nous étudions le comportement du héros, pour trouver la leçon fondamentale dans "à gauche derrière" la série, nous apprenons que les chrétiens mettent en boîte (et devriez probablement) le service l'antichriste afin de se sauver et le leur a aimé ceux, et afin de vivre une vie plus confortable en ce monde mauvais. Aussi longtemps qu'ils professent la fidélité à Jésus avec leurs lèvres (hors de la distance du C.A. naturellement), il importe peu ce que leurs actions indiquent.
L'ennemi de notre âme veut que nous le félicitent aussi, et ainsi la série est chargée avec les titres que l'antichriste et ses cohortes donnent eux-mêmes, chacun plus pompeux que celui avant. Ceci irrite aussi Rayford, mais il continue à faire celui qu'il faille à la subsistance à son travail.
La chose la plus proche à l'insubordination est quand il refuse de retourner à la base immédiatement, parce qu'il recherche son épouse parmi les ruines. L'antichriste dit qu'il donnera sur un tel comportement ; mais il note que Rayford n'a pas employé le potentat de limite (le plus puissant) en se rapportant à son chef. Carpathia indique : "n'est maintenant aucun temps de négliger le protocole, capitaine Steele. Un subalterne pardonné est incombé pour adresser son supérieur... "
Pousses de Rayford en arrière, "tout le potentat droit Carpathia..." (encore, l'emphase n'est pas à moi.)
À la page 142, Rayford s'oppose à appeler Carpathia son excellence. "vous employez un titre qui pour des générations a été limité aux chefs religieux et à la redevance," il dit à un aide de C.A..
Mais dans les utilisations de Rayford de fin qui intitulent en tant que bien (par exemple page 423 : "votre excellence," il a dit, avalant n'importe quel vestige de fierté, "je suppose que vous aurez besoin d'imper et de moi pour vous obtenir en Israel demain.")
Toute la ceci est faite en violation du fait que Jésus instruit spécifiquement ses sectateurs ne pas employer des titres de respect pour "n'importe quel homme sur terre."
Rayford et ses co-pilotes discutent la convenance de partager leur foi sur leur travail, et ils décident qu'ils ne devraient pas, en dépit d'un premier rapport que des chrétiens doivent être disposés à admettre leur foi publiquement à économiser. (Romans 10:9-10)"vous êtes censé dire un bon nombre de gens," Rayford aviez dit (la page 133) mais il admet que l'autre héros, mâle Cameron, a gardé son extérieur secret de foi des réunions d'église. "il l'a pensée mieux pour garder cela à se, ainsi il pourrait être plus efficace," Rayford expliqué. Il propose que l'imper fassent le même (page 183) imper demande, "que diriez-vous de ce vers au sujet de l'admission avec votre bouche?" Rayford répond, "je n'ai aucune idée. Le stand de règles à la fois aiment-ils toujours ceci ? Êtes-vous censé admettre votre foi à l'antichriste ? Je juste ne sais pas."
Après un discours particulièrement sinistre de l'antichriste, leurs employés de camarade sont dessinés pour l'adorer presque. Ceci est enregistré à la page 214 : Quand les employés globaux de la Communauté dans le hall de désordre ont sauté à leurs pieds, encourageant et battant, Rayford et imper tenus, seulement pour garder de sembler remarquable. L'attention de l'imper a été appelée sur quelqu'un d'autre qui était lent pour se tenir ; c'est un indice que l'autre employé doit également être un croyant secret.
Que Shadrach, Meshach, et Abednego auraient-ils pensé à une telle foi ? S'ils étaient simplement passés par les mouvements (légèrement en hésitant) une fois passés commande à l'arc vers le bas à l'image de l'antichriste en leur jour, ils pourraient avoir échappé au four ardent. (Daniel 3:10-18) mais quel genre de témoin aurait-il été ?
Le genre de foi que Rayford Wetnoodle pratique est le genre de foi Satan voudrait voir plus de dans l'église. La gauche derrière des livres sont juste une autre partie de la déception mondiale de Satan, enseignant même censément aux fondamentalistes dévoués que le compromis est CORRECT dans n'importe quelle situation où il peut vous coûter quelque chose obéir Dieu.
Dave McKay est l'auteur du roman d'endtime, des "survivants", qui emploie des caractères avec les noms semblables et des milieux semblables aux caractères dans "à gauche derrière" la série, sauf qu'il dit l'histoire car elle se produirait si ces personnes prenaient vraiment les enseignements de Jésus sérieusement. Le livre a vendu presque un million de copies. Si vous voudriez une copie libre, écrivez à l'auteur à fold@idl.net.au donnant votre adresse postale ainsi elle peut vous être envoyée. D'autres articles du côté gauche derrière la série incluent : Gauche Derrière... Qui ?, Le prince de la paix, les juifs, le Surnaturel, et puits sans eau. Un autre article de cette série, "la marque", paraît ailleurs sur ce site Web.
Source D'Article: Messaggiamo.Com
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