Hanoukka kabbalistique: le téléchargement de lumière primordiale
Dieu dit: Que la lumière soit », et la lumière fut. (Genèse 1:3) Les 36 bougies de la menorah correspondent aux 36 heures quand Adam et Eve ont été baigné dans la lumière primordiale de la création. Aujourd'hui, alors que nous allumons nos propres lumières, nous provoquer une révélation de cette lumière maintenant caché et intense. (12ème siècle kabbaliste, R. Eliezer de Worms), la lumière primordiale de la création est caché dans les 36 bougies de Hanoukka. (B'nei Yissachar, Kislev) humeur IntroductionThe d'actions d'hiver avec nous le don d'appel d'offres de revenir à nos ventres intérieure, où réside notre sagesse et à partir duquel notre destin sera de nouveau briller dans la Divine Timing.Chanukah, le Festival des lumières nous invite à tourner nos sens vers l'intérieur pour trouver, cultiver, et réaffirmons notre sanctuaire intérieur. Il s'agit d'un temps de vider les ordures accumulées, de créer un espace ouvert et réceptif, et de cultiver une intime relation avec nos émotions comme le système sensoriel de notre âme. Comme à l'intérieur, nous devenons plus pacifique, plus nous nous réunissons en arrière de notre puissance, une bougie à la fois. Le plus favorable et notre contenant interne, le plus le HaGanuz Ohr, la Lumière primordiale de la création devient disponible pour nous pendant cette période de l'year.Spiritually, les huit nuits d'Hanoukka est un processus cumulatif et progressif par lequel la lumière de la menorah pousse à révéler la lumière inhérente de la création. Le nombre total de feux de Hanoukka au cours des huit jours est de 36 (1 +2 +3 +4 +5 +6 +7 +8). Comme l'écrit le rabbin Eliezer, ces 36 lumières que suscitent même la Lumière Primordiale qui illuminait Adam et Eve à l'aube de leur création, les 36 premières heures de leur existence. Le Talmud enseigne: «36 heures, le léger servi... Et Adam Harishon (Primordial Man) vit avec lui d'un bout de ce monde à l'Autre ". (Yerushalmi, Brochot 8:5) Le Midrash enseigne que cette lumière intense besoin d'être retiré de l'univers, caché pendant un certain temps encore être réalisés. Tout cela pour la dualité pourrait existent et l'évolution et la finalité de l'univers pouvait unfold.Ever depuis l'occultation de cette Lumière Primordiale, nous aspirons à elle, la rechercher et la suivre, dans nos prières, des études et la méditation. Pourtant, même dans nos heures les plus sombres, nous pouvons accéder à cette mémoire nés des 36 heures où nous, l'humanité dans son ensemble, ont été baignés dans cette lumière. "Où était cette lumière cachée?" prie le Midrash. Il répond, "dans la Torah." Lorsque l'on plonge nous-mêmes dans la vérité et la sagesse de la Torah, dans son rayonnement intérieur, nous pouvons expérimenter cette Lumière primordiale de la sagesse, le but et l'intention d'importance creation.The du numéro 36 va nous conduire dans certains encore plus profonde understandings.God 's Nom NameGod en hébreu est Elo-lui (la langue de Moïse) Nom de Dieu en arabe est Al-lah (langue de Mahomet) Nom de Dieu en araméen est Élahh (langue de Jésus) Tous partagent une même commune trois racines lettre en hébreu: Alef, Lamed et Heh. Le gematria somme ou valeur numérique des trois lettres est de 36 (Alef? 1, Lamed? 30, Hein? 5). TorahConcept de la lumière (sous une forme ou une autre), semble exactly36 fois tout au long de toute la Torah (Rokayach). MosesIt Moïse a pris 36 jours pour expliquer la Torah à Israël (Seder Olam Rabba 10). Moïse lui-même est né exactement 36 ans après l'oppression en Egypte began.When Moïse est né, il est dit que la maison était remplie de light.It y est écrit: «Et elle le vit, qu'il était bon» (Exode 2:2) et là (dans la Genèse 1:4), il est également écrit: "Dieu vit la lumière, qu'il était GOOD "(Talmud, Sota 12a) Commentaire ci-dessus:« Elle le vit, qu'elle (il) était bon »-« elle »étant le HaGanuz Ohr? Lumière cachée de la création, comme une présence qui est venu au monde avec Moïse. (Sha'arei Leshem, p. 130) Le mot de la Torah utilisé pour décrire le cachées ou primordiale Light est "tov" GOOD sens. Quand il apparaît dans la Torah pour la première fois, la première lettre "Têt" de "tov" (bonne) a une fonction très inhabituelle. La lettre "tet", comme de nombreuses autres lettres dans un rouleau de la Torah ont des couronnes "tiny" s'étendant vers l'extérieur (qui kabbalistes enseigner est un langage caché de le sien). Ce qui est inhabituel au sujet de cette lettre ici, c'est qu'elle dispose de quatre "couronnes" au lieu des trois habituels. Selon le kabbaliste, la Yissachar B'nei, lorsque les quatre est multiplié par le nombre neuf (le valeur de la tet "elle-même), le total est 36.Le Patriarche IsaacAbraham était une personne dont la vie très justes incarné les valeurs de la lumière cachée de la création. Mais quand Isaac est né, il fut le premier en l'histoire à être circoncis le huitième jour. Depuis huit représente transcende le physique, il est devenu perfusée avec tout ce que "huit" représente (transcendance), l'élevant à jamais au-dessus du monde naturel. Ceci est pourquoi lui, à un âge aussi jeune justifie de voir la présence divine comme son père. Contrairement à la légende populaire, Isaac avait 37 ans quand il a été «sacrifiées». Selon la tradition mystique, Isaac était un participant très disposé et enthousiaste en s'offrant en sacrifice à D.ieu, et que, bien qu'aucun abattage a eu lieu, Isaac néanmoins laissé sa body.The événement a eu lieu lorsque Isaac avait 37 ans, pour la raison qu'il avait déjà atteint son apogée spirituelle à la fin d'un cycle de vie complet 36 ans. Selon le Midrash, bien que Isaac n'était pas mort physiquement, une partie de lui-même dépassé au-delà de sa terre l'identité, l'obligeant à se comparer à un ange. Le texte dit qu'il était aveugle après la Akeidah (reliure, sacrifice). Il a été la cécité n'est pas physique, il souffrait d', mais être «aveugle» aux vêtements de la présente existence, notamment l'aspect de la dualité (c'est pourquoi il était «aveugle» aux caractéristiques propres de son jumeau, Esaü et Jacob). L'énergie des 36 facilite une conscience non-dualiste, car elle est une lumière qui baigne dans Primordial Man, avant la «chute». Rachel et LeahThe montant total des années qu'il a fallu pour transformer Jacob sur son cheminement de vie était de 36 (à partir de quand il a quitté la maison, puis revient avec son nouveau famille). (Rachi, Bereshit 28:9) Jacob se réunit alors son âme soeur Rachel (archétype du libre arbitre), mais obtient trompés en épousant soeur Rachel, Leah (archétype du destin). Le gematria du nom hébreu Leah (lamed-aleph-heh) est également 36.Le lettres sont aussi un réarrangement du Saint Nom de Dieu, comme mentionné ci-dessus (Alef, Lamed, Heh). Selon la Kabbale, Leah est l'archétype biblique de la destinée imprévus. Elle mai ne pas être ce que nous choisissons d'avoir nous arriver dans la vie, elle n'est ni même souhaitable, mais quand elle est acceptée et cultivée (Jacob, son acceptée comme faisant partie de la famille) c'est par elle que la transformation qui se produit. C'est grâce à l'influence de Léa que les tribus d'Israël sont nés et Destiny est remplie. C'est grâce à Léa que la semence du Messie est produite (par Juda, la maison de David, etc.) Qui finiront par venir à engager l'humanité dans une ère où la HaGanuz Ohr, la lumière cachée, sera revealed.Now on regarde Rachel qui donne naissance à seulement deux fils. Son premier fils est Joseph, et le plus jeune, Benjamin. Toutefois, Rachel meurt à Bethléem en donnant naissance à Benjamin, à l'âge de 36. C'est à cet âge, que le Ciel a estimé qu'elle avait rempli son cheminement de vie. Comme Isaac, son grand-père, la légende raconte sa volonté absolue de lui offrir vie (une incarnation) pour une cause supérieure (dans ce cas, Benjamin). Dans l'histoire, Benjamin vient à représenter Jérusalem et le Temple Saint, car ils étaient tous deux construits sur des terres tribales de Benjamin. Il arrive aussi d'être l'emplacement exact même (le mont du Temple - Mt. Moriah) où des années plus tôt, Isaac était prêt à sacrifier ses propres life.Temple Monter à Jérusalem est l'un des tourbillons d'énergie la plus puissante du world.It est le même site où le miracle de Hanoukka aurait lieu plus tard dans history.Interestingly assez Hanoukka est la fête juive SEULEMENT qui prend place en Israël, et plus particulièrement sur le Mont du Temple dans l'histoire de Jerusalem.The d `Hanoukka n'est guère déterminé une mention dans l'ensemble du Talmud. Moins d'une page lui est consacrée, tandis que d'autres fêtes Tractates recevoir toute l'examen des vacances en profondeur et en détail. Les rabbins des générations antérieures essayé à dédramatiser l'histoire de Hanoukka pour des raisons politiques, mais il ne disparaîtra pas. Aujourd'hui, il est l'un des plus populaires et les fêtes juives bien-aimée, valorisée notamment par les enfants et les mystiques? gardiens de la Hidden Light.When se passe l'histoire Hanoukka prendre place dans l'histoire? À l'aube du 36e de Calendar.The hébreu 36 Hidden Saints (Lamed Vav Tzaddikim) Selon la tradition, il existe 36 âmes élevées présentes dans tous les génération qui soutenir, entretenir et garder cette lumière cachée. Ceux qui en ont la garde, restent cachés et sans prétention aussi. Ces 36 personnes justes sont des étincelles de cette lumière cachée. Grâce à leur conscience raffinée, cette lumière, la chaleur et des flux de sagesse et pénètre dans la world.Master kabbaliste - Le Saint-Ari (1534-1572) Rabbi Its'hak Louria Ashkenazi - L'ARI - respectueusement appelé Ari HaKadosh, le lion de la sienne et toutes les générations lorsqu'il s'agit de révéler la profondeur de la Kabbale et de sa compréhension de l'Univers dans son ensemble. Jusqu'à ce jour, personne ne vient près de sa grandeur et de la lumière pour révéler la métaphysique de existence contenus dans les secrets de Torah.For notre propre intérêt, ici, l'ARI est resté caché pendant presque toute sa vie, jusqu'à sa Maguid, un guide non physiques, a annoncé qu'il était temps pour lui de se révéler. Il avait reçut sa mission de révéler le caché alors qu'il n'avait que 36 ans. Il est mort quelque 2 ÃÆ'à ¢ â, ¬ Å ¡Ãƒâ € šÃ,  ½ ans monde later.ConclusionOur est rempli de mystères, et c'est dans la plus sombre mois de l'année, c'est l'énergie la plus lumineuse devient disponible. Le caché est révélé et son rayonnement est accessible à tous ceux qui souhaitent participer et être nourri par des feux it.The Hanoukka, contrairement à la Shabbat bougies, mai pas être utilisé pour le plaisir personnel. «Ces feux sont saints. Nous ne devons pas les utiliser pour le plaisir, nous mai regard que sur eux» (Liturgie Hanouka). Pour ces lumières Hanoukka célébrer une lumière primordiale, trust.In école de la Terre, nous sommes dans le processus d'apprentissage et de formation nous-mêmes pour atteindre des niveaux de conscience supérieurs. En effet, les feux de Hanoukka servir d'antennes pour la sainteté, puisant dans l'énergie du 36. Avec chaque jour de Hanoukka qui passe, la lumière devient de plus en plus forte. Nous plaçons nos bougies allumées dans la fenêtre comme un phare pour tous les passants de rappeler au monde que l'obscurité ne peut en effet être dissipés, l'obscurité peut être éclairé, et qu'il est la Lumière de Dieu, qui prévaudront dans le end.May l'année à venir et constituer un nouveau voyage de découverte pour nous tous et mai on saute de tout notre cœur dans l'inconnu de l'évolution de notre exploitation bougies de la foi et l'amour commun pour chaque other.In spirituel de bourses, le rabbin Michael OzairCopyright 2004? Le rabbin Michael Ezra OzairRabbi Michael Ezra Ozair a fourni des conseils spirituels au cours des 15 dernières années à une très large et varié de personnes. Il est ordonné rabbin, un bien recherché érudit dans le domaine de la Kabbale, auteure, coach de vie et de conseiller spirituel. Michael expertise découle de la fusion de ses
Source D'Article: Messaggiamo.Com
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