English version
German version
Spanish version
French version
Italian version
Portuguese / Brazilian version
Dutch version
Greek version
Russian version
Japanese version
Korean version
Simplified Chinese version
Traditional Chinese version
Hindi version
Czech version
Slovak version
Bulgarian version
 

Σκοπός

Δοκιμιο RSS Feed





Δεν υπάρχει κανένας Θεός.

Η πεποίθηση είναι ένα περιπλανώμενο συναίσθημα λειτουργεί εξαγριωμένα γύρω από την αποφασιστικότητά της να επιζήσει. Εάν είναι υγιές, είναι αδιαπέραστο, εάν δεν είναι, αυτό είναι unknowingly έτσι. Δυστυχώς, επίσης δεν τελειώνει με το άτομο τελειώνει με τη σύγκρουση και τους δισταγμούς. Τα άτομα ξέρουν τέλεια για να είναι θαρραλέα, δεν ξέρουν αλλά τι για να είναι θαρραλέος, για ή ενάντια. Μια πεποίθηση είναι μια δεύτερη συνείδηση ξεπερνώντας την κανονική, επιτρέπει όλες τις προσδοκίες του θάρρους. Είναι δύσκολο να έρθει αντιμέτωπη μια σταθερή πεποίθηση με το σταθερότερο των δισταγμών, είναι ευκολότερο αντ' αυτού να επιτεθεί με τους. Κάποιος δεν πρέπει ποτέ να εντυπωσιάσει μια αμφιβολία, κάποια πρέπει να την προκαλέσει. Η απογοήτευση είναι ο πρώτος απόγονος μιας πεποίθησης που χάνει τους λόγους της. Όσο σταθερότερα τα τελευταία, ο ανώτερος τα πρώτα.

Καμία πεποίθηση δεν είναι ολόκληρη, ως εκ τούτου, καμία πεποίθηση μπορεί να τελειώσουν εξ ολοκλήρου οδηγημένο από τα ανόμοια ποσοστά μιας ασαφούς ενοχής, το άτομο, αυτού που θεωρεί πλήρως, κρατά τις επιθυμίες ενάντια σε το. Η πεποίθηση είναι μια προσωπική ικανοποίηση που δικαιολογεί τις ανθρώπινες ενέργειες τον ιδιοποιείται επίσης. "Κάνουμε τι πιστεύουμε" - στην έκταση; "πρέπει να κάνουμε τι πιστεύουμε". Οι άνθρωποι επιδιώκουν προς τις πεποιθήσεις τους. Όπως δεσμεύουν προς τις ικανοποιήσεις τους, προτιμούν επίσης να δεσμεύσουν στη θέση όπου την βρίσκουν. Αυτή είναι σε το η μέγιστη αδικία που ένα άτομο μπορεί να διαπράξει; για να στηριχθεί σε κάτι αβέβαιο και να σφυρηλατήσει σε σε τη διαβεβαίωση ότι δεν είναι και τον αναμείνετε έπειτα για να παραγάγετε.

Το άτομο δεν είναι ποτέ συνολικά ικανοποιημένο.

Επιστρέφοντας στην έννοια που είναι εκεί ένας Θεός μας βοηθά με μια άλλη έννοια, ότι δεν είμαστε αυτή. Η πρώτη έννοια είναι ένα indefatigably ισχυρό άλλοθι, ή μάλλον, μια συγγνώμη για τους περιορισμούς τηρούμε από έξω από αυτούς τους περιορισμούς που κερδίζουμε τις ικανοποιήσεις μας. Ως εκ τούτου, δεν είμαστε ποτέ συνολικά ικανοποιημένοι. Μόνο στα μικρά whiles, τα αόριστα χρονικά σημεία όταν είμαστε Θεοί.

Ένα συμπέρασμα όπως ότι δεν υπάρχει κανένας Θεός μας βοηθά για να δηλώσει άλλο; αυτός μέσα στους περιορισμούς του, ένα άτομο μπορεί να αυξηθεί έτσι, ότι εκείνη η ικανοποίηση που στοχεύει για πρέπει να είναι περισσότερο από τελική. Πρέπει να βρούν ένα μέσο για να αναπνεύσουν και να υπάρξουν σε μια αδρανή ανεξαρτησία όπου μπορούν να επιλέξουν να παραδώσουν χωρίς την απροθυμία και την αδιαφορία, χαρακτηριστικές της εισαγωγής τους. Πότε μιλάμε για ένα άλλο είδος επιβίωσης εκτός από την αρχική, με μια μεγαλύτερη φύση της ανεξαρτησίας, μια de facto ειλικρινή απεριόριστη και συνολική υποβολή, και πού την παροδική ικανοποίηση που στοχεύει για είναι περισσότερο από την τελική δυνατότητα στο άτομο ή είναι μια κάπως αξιόπιστη πρόκληση σε το, πότε εμείς σταματά κατάλληλα στο Θεό για να ενδώσει στην πίστη σε κάτι θεϊκό σε μας; μιλάμε για "το σκοπό".

Μεταξύ του ατόμου και του αποκτήσιμου, βρίσκεται μια φτηνή μορφή ανάπτυξης; κινητήριος μεταξύ ενός ατόμου και του μη επιτευκτού, βρίσκεται η αναζήτηση που αναζητήσεις πέρα από το συμβατό σύστημα σε τον; σκοπός. Κινητήριο άτομο constricts σε μόνο του ο σκοπός είναι όλη και οποιαδήποτε συμμετοχή εκτός από και έξω από αυτό. Κινητήριος και σκοπός είναι στενά αντίστοιχα της σειράς της ανθρώπινης δυνατότητας, σχεδόν όπως το άλλοθι και το λόγο. Κινητήρια είναι μια χοάνη για το, και ο σκοπός, ένας μετρητής. Και οι δύο είναι συγκεκριμένοι ορισμοί: κινητήριος, μιας αρετής στο άτομο και το σκοπό, της αιχμής όλων των αρετών του. Και οι δύο είναι επίσης stalwart αντιφάσεις σε εκείνη την ίδια σειρά της δυνατότητας του ατόμου γιατί κινητήριος γίνεται η εξαγωγή μιας ή περισσότερων ιδιοτήτων, και σκοπός, η τελευταία χειρονομία τους.

Ο σκοπός δεν είναι ποτέ πραγματικός. Είναι έτσι επειδή είναι υψηλότερο από τον έμμονο ανθρώπινο καθορισμό προτεραιοτήτων της πραγματικότητας. Ένα άτομο με το σκοπό είναι ζωντανό μόνο στην ηθική όταν η ηθική δεν είναι μια αίσθηση σωστός και λανθασμένος αλλά μόνο μια αίσθηση της κατεύθυνσης.

Να ξέρει πόσο μπορούμε να επεκτείνουμε πρόκειται να καταλάβει μια εμμένοντας σχέση με μας, αλλά να ξέρει πόσο μπορούμε να επεκτείνουμε αμέσως μετά από εκείνη την προφανή σχέση πρόκειται να παραβιάσει μια αβάσιμη σφαίρα, πολλή πέρα από το πεδίο σε μας, και να βρεί, έξω από την προσωπική ικανότητά κάποιου και σε μια αφύσικη μοναδικότητα, μια κυρίαρχη τεχνητή δύναμη (για την πηγή είναι εξωτερικός) και μια ισοδύναμη εγωίστική επιθυμία.

Ένα άτομο που βρίσκει το σκοπό ανακαλύπτει μια ικανοποίηση καθαρότερη από οποιουσδήποτε ευτυχία και ανώτερο σε όλη τη χαρά αυτή η ικανοποίηση εκτρέφει περαιτέρω την εφαρμογή του σκοπού, και την αναζήτηση του αποτελέσματός της. Ένα ικανοποιημένο αποτέλεσμα προκαλεί μια απειλή στον κόσμο, για να την αλλάξει με τα μέσα ενός ενιαίου ατόμου, από μια αλλαγή προσωπική στην προσωπικότητά κάποιου σε μια αλλαγή απρόσωπη στον κολεκτιβισμό μιας ολόκληρης φυλής.

Οι ερωτήσεις μπορούν να επανέλθουν - mosaics12@rediffmail.com

Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





Related:

» Credit Secrets Bible
» Cash Making Power Sites
» Home Cash Course
» Automated Cash Formula


Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!

Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com

Add to Google RSS Feed See our mobile site See our desktop site Follow us on Twitter!

Υποβαλουν τα αρθρα σας για να Messaggiamo.Com Directory

Κατηγοριες


Πνευματικα Δικαιωματα 2006-2011 Messaggiamo.Com - Site Map - Privacy - Webmaster υποβαλουν τα αρθρα σας για να Messaggiamo.Com Directory [0.01]
Hosting by webhosting24.com
Dedicated servers sponsored by server24.eu