Κρίσιμη σκέψη για να πάει: αποφυγή της pepperoni πλάνης πιτσών
Σήμερα ακούμε συνήθως στις ειδήσεις τα δημοσιογραφικά στοιχεία για τη θρησκεία και την πολιτική, ή την πίστη και το κάτι άλλο, όπου προτεινόμενος "duo du ιοuρ" συνήθως κάθεται στην αντίθεση στο ένα άλλη. Κάποιος θα μπορούσε να κάνει αυτό, φυσικά, εξίσου εύκολα με άλλους τομείς της ανθρώπινης σκέψης, όπως με την κοινωνιολογία εναντίον της ιστορίας, ή των οικονομικών εναντίον της ψυχολογίας. Αλλά οι περισσότεροι άνθρωποι δεν φαίνονται σχεδόν τόσο ενδιαφερόμενοι σε αυτήν την άσκηση όσο φαίνονται ανήσυχοι να θέσουν "τη θρησκεία" ενάντια σε οποιου δήποτε άλλη περιοχή αυτοί να βρεί ενδιαφέροντος.
Αλλά αυτό αντιπροσωπεύει αρκετά έναν περίεργο τρόπο να αντιμετωπισθούν τα πράγματα (πολύ στον καλύτερο), και κάποιο σωστά να τον καλέσει προπαγάνδα (στη χειρότερη περίπτωση) σε πολλές περιπτώσεις. Βλέπετε, η ζωή δεν έρχεται σε μας στις φέτες, σαν ήταν μια πολύ μεγάλη pepperoni πίτσα για να πάει. Όταν οι άνθρωποι δοκιμάζουν ένα γεγονός, δεν το αντιμετωπίζουμε σε μια παρέλαση των τακτοποιημένα ψαλιδισμένων τμημάτων, σαν ο εμφύλιος πόλεμος μας παρουσίασε αρχικά ψυχολογικά αποτελέσματά του, κατόπιν ήρθε οι οικονομικές πτυχές του, μόνο μετά από τις οποίες πήραμε έπειτα ένα βλέμμα στις τεχνολογικές καινοτομίες της.
Ακριβώς όπως με το runningback που πιάνει το α το ποδόσφαιρο στη μέση πολλών, η ζωή συμβαίνει σε μας "εντελώς ξαφνικά." Μόνο μετά από τη λήψη σε ένα ιστορικά σημαντικό γεγονός, και την απεικόνιση σε το λίγο, μπορεί εμείς να το τεμαχίσει μέχρι τη μελέτη μερικά από τα μέρη ή πτυχές στην απομόνωση από άλλα -- δεδομένου ότι οι αυθεντίες να κάνουν, για παράδειγμα, σε ένα εγχειρίδιο οικονομικών. Αυτό, φυσικά, καθιστά τους σπουδαστές ιδιαίτερα επιρρεπείς σε να συγχύσουν τον τρόπο που τα πράγματα συμβαίνουν σε χαρτί με το πώς εμφανίζονται σε ένα πεδίο μάχη, ή στη μέση μιας επανάστασης.
Τώρα αυτή η πλάνη -- το λάθος της σύγχυσης της πραγματικής ζωής με το γραπτό αντίστοιχό του, δεν παρουσιάζει στα άτυπα κείμενα λογικής. Αλλά πρέπει, δεδομένου ότι παραπλανά σαφώς πολλούς αυτές τις μέρες.
Έτσι, τι για να το καλέσει; Ι πρώτα δοκιμασμένος τη "πλάνη της χωρισμένης σε διαμερίσματα πραγματικότητας." Αλλά οι σπουδαστές στο κεφάλι μου ακριβώς έξω, "WhatEVER." Κατόπιν, "πλάνη της αντανακλαστικής τομής." Αλλά δεν κατάλαβα ότι ένα ο ίδιος. Τέλος, προσγειώθηκα στη φιλικότερη προς το χρήστη ετικέτα, η "pepperoni πλάνη πιτσών". Σίγουρα οι σπουδαστές θα μπορούσαν να αρπάξουν και να αφομοιώσουν αυτόν τον ανώτατο συνδυασμό λέξεων (ή ήταν εκείνος ο "συνδυασμός ανώτατοσ";).
Μέσω της απεικόνισης, δέσμευσα πρόσφατα έναν ζωηρό υπερασπιστή των απόψεων του κ. Δαρβίνου. Κατά τη διάρκεια της συζήτησής μας, πρότεινε ότι οι εξελικτικές έννοιες περιέλαβαν μόνο τις "βιολογικές θεωρίες," και ότι είχα ερευνήσει εσφαλμένα για την ηθική από το όλες. Εδώ, pepperoni άρχισαν να πετούν.
Δεν φάνηκε να συνειδητοποιεί (όπως ο κ. Δαρβίνος σαφώς) ότι θεωρίες κατάλληλα να καλέσουμε "βιολογικός," (ή επιστημονικός) μπορεί -- και συχνά -- να έχει τις προφανείς ηθικές επιπτώσεις. Οι ιδέες περιορίζουν τα λογικά αποτελέσματα σε έναν ακαδημαϊκό τομέα. Δεν μπορείτε να κερδίσετε μια συζήτηση με απλά να βάλετε έναν αυθαίρετο φράκτη γύρω από μια ιδέα και να φωνάξετε στον απόγονό της, "τώρα παραμονή!" Όπως τους παράνομους αλλοδαπούς, τείνουν να πηδήσουν τα σύνορα όταν δεν κοιτάζετε.
Αυτό σημαίνει ότι Darwinism, νεω- darwinism και "Punctuationism," όπως όλες τις άλλες ιδέες, έχουν τις λογικές συνέπειες (επιπτώσεις) που έχουν επιπτώσεις σε κάθε τομέα της ανθρώπινων σκέψης και της ζωής. Γί αυτό μπορείτε να βρείτε τις εξελικτικές ιδέες συζητημένες στα εγχειρίδια ψυχολογίας, βιβλία ιστορίας, και να σκάσετε ακόμη και τα περιοδικά.
Εν πάση περιπτώσει, η αποφυγή ή η αδιαφορία ορισμένων πτυχών των λογικών συνεπειών μιας ιδέας για να κερδίσει τον ανώτερο παραδίδει μια συζήτηση -- ειδάλλως για να κρατήσει το σκάφος κάποιου από να βυθίσει συνολικά -- τώρα έχει ένα όνομα. Οπλισμένοι με αυτό το knowlegde, μπορείτε σαφώς και ευδιάκριτα να παρουσιάσετε άλλων πότε η ανάγκη προκύπτει, ότι ζωή tranpires μόνο ως σύνολο ενσωματωμένων περιστάσεων, και ότι οι ιδέες τα λογικά αποτελέσματα περιορίζουν όχι κατάλληλα σε οποιοδήποτε ακαδημαϊκό τομέα.
_ πραγματικότητα και λογική όχι έρχομαι μαδε-το-ορδερ με πρόσθετος τυρί, έτσι εσύ όχι παίρνω ένας έκπτωση αυτός με ένας δελτίο. Για να δώσουμε καλά επιχειρήματα, έπειτα, πρέπει να ακολουθήσουμε τους κανόνες του ισχυρού και υγιούς συλλογισμού.
Η ημέρα Carson έχει γράψει περίπου 1,3 άρθρα gazillion και δοκίμια, πολλά με πολύ οξυδερκή, εάν εναλλακτική λύση, απόψεις. Γράφει προς το παρόν για τη χρυσή εταιρία Ophir, και ειδικευμένος στην ιστορία των ιδεών στο κολλέγιο. Έχει αναφερθεί στο παρελθόν όπως λέγοντας "ποιο κιβώτιο;" και υπολείμματα σε μεγάλο παρά τις καλύτερες προσπάθειες των αστικών αρχών.
Μπορείτε να επισκεφτείτε τη χρυσή εταιρία Ophir blogsites σε http://scriberight.blogspot.com (που γράφουν με τη δύναμη), http://ophirgoldcorp.blogspot.com (κυκλοφορία Ιστού OGC ελεύθερη), ή http://ophirgold.blogspot.com (εκκλησία και κράτος 101)
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Credit Secrets Bible» Cash Making Power Sites
» Home Cash Course
» Automated Cash Formula
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
