English version
German version
Spanish version
French version
Italian version
Portuguese / Brazilian version
Dutch version
Greek version
Russian version
Japanese version
Korean version
Simplified Chinese version
Traditional Chinese version
Hindi version
Czech version
Slovak version
Bulgarian version
 

Επιβίωση του καταλληλότερου: ο δρόμος στην ανθρώπινη εξάλειψη

Business RSS Feed





Πρόσεχα ένα πρόγραμμα TV μερικούς μήνες πριν για έναν βιολόγο που εργάζεται στην Κεντρική Αμερική που αφιερώθηκε στην προστασία των ειδών πάνθηρων από την εξάλειψη. Κατά τη διάρκεια του προγράμματος τον άκουσα κάνω ένα σχόλιο που επάνω στην αντανάκλαση βρήκα είχε ενσωματώσει σε το τους σπόρους της φρόνησης ότι όχι ακόμη και γνώριζε.

Το σχόλιο πήγε κάτι παρεμφερή (φυσικά παραφράζω μόνο τι είπε): "Δεδομένου ότι ο πληθυσμός των πάνθηρων μειώνει την επόμενη μελλοντική γενεά των ζώων που ταϊ'ζουν επάνω μεγαλώστε το φόβο μη γνώσησ". Με άλλα λόγια η αντίδραση φόβου είναι το αποτέλεσμα του τραύματος που πηγαίνει με να απειλήσει τη ζωή κάποιου, με την οποία συμφωνώ. Ακολούθησε αυτό επάνω με το ρητό ότι αυτή η κατάσταση "κανενός φόβου" ήταν σαφώς ανώμαλη.

Με άλλα λόγια έλεγε ότι αυτά τα anmials ήταν σε ένα ανώμαλο κράτος επειδή δεν είχαν δοκιμάσει ακόμα το τραύμα απειλητικές τις ζωές τους και με αυτόν τον τρόπο δεν είχαν αναπτύξει τι μερικές να θεωρήσουν μια μορφή μετα-τραυματικής αναταραχής πίεσης. Αυτός είναι όπως το ρητό ότι το τραυματισμένο κράτος ήταν το κανονικό και το μη-τραυματισμένο κράτος ήταν το ανώμαλο.

Θα επιθυμούσα να σας ζητήσω για μια στιγμή για να τεθώ σε ισχύ αυτών των ζώων και να σκεφθώ σχετικά με όπου you'd είναι μάλλον. Δηλαδή θα προτιμούσατε να τραυματιστείτε ή όχι; Είμαι βέβαιος ότι η απάντηση είναι σαφής. Ποιος θέλει το τραύμα; Καλά κανένας φυσικά.

Εάν εξετάζουμε τα ανθρώπινα είδη παρατηρούμε ότι έχουμε επίσης τις παρόμοιες αρνητικές αντιδράσεις (μια μετα-τραυματική αναταραχή πίεσης των ειδών) στις απειλές στην επιβίωσή μας να ανησυχήσουν δηλ., να φοβηθούν, την ανησυχία, την παράνοια, την αϋπνία και την πίεση. Ονομάζουμε αυτοί όπως "αρνητικοί", χωρίς σκέψη γιατί κάνουμε έτσι. Γιατί "αρνητικόσ"; Εάν είναι τόσο χρήσιμοι σε μας γιατί όχι "θετικόσ"; Καλά, επειδή η λέξη "αρνητική" σημαίνει τα πράγματα όπως: ανεπιθύμητες, ανεπιθύμητος, ανεπιθύμητος, ανήσυχος, με άλλα λόγια αυτές οι αντιδράσεις είναι "όχι τι θέλουμε μέσα μασ".

Καλά γιατί είναι εκεί μέσα σε μας καθόλου όλοι; Καλά για τον ίδιο λόγο είναι στα ζώα, λόγω των αιώνων του επαναλαμβανόμενου τραύματος. Το τραύμα και οποιοσδήποτε παράγει αυτό είναι τόσο πάντα παρόν στην ιστορία της ανθρωπότητας ότι ως είδος έχουμε αναπτύξει τι καλώ "συλλογική ανθρώπινη μετα-τραυματική αναταραχή πίεσησ".

_ τώρα, επειδή εμείς "όλοσ" έχω ο ροπή προς παρουσιάζω ο σύμπτωμα αυτός πρόβλημα δηλ. ανησυχώ, ανησυχία, φόβος κ.λπ. εμείς έχω έρχομαι να πιστεύω ότι αυτός είμαι κανονικός, ένας μέρος τι αυτός σημαίνω να είμαι ανθρώπινος και ακόμη και ότι αυτός είμαι "ευεργετικόσ" εμάς. Τόσο ακριβώς πέστε σε σας, εάν επιθυμείτε: "Είναι ευεργετικό για με να απειλήσω τη ζωή μου ή για με για να είμαι τραυματισμένο κάθε πότε-πότε". Αυτός σας κάνει το αγαθό αίσθησης; Πιθανός όχι.

Τόσο γιατί είναι ότι η λογική του επιχειρήματος αυτού του βιολόγου δεν είναι ποτέ εξετασμένος; Καλά επειδή όλοι έχουμε αγοράσει, αδιαφιλονίκητος, επιστημονικό επιχείρημα Δαρβίνου που λέει ότι αυτές οι συναισθηματικές αντιδράσεις υπάρχουν φυσικά στη φύση δηλ. ότι αυτό είναι η φυσική και κανονική πορεία της φύσης.

Καλά εάν αυτός ήταν τόσο έπειτα πώς είναι ότι αυτά τα ζώα θα μπορούσαν να δοκιμάσουν μια κατάσταση κανενός φόβου καθόλου όλες, πάντα; Επίσης γιατί είναι αυτός όπως ένας μεμονωμένος ή ζωικός εμείς εμφανιστείτε να προτιμάτε μια κατάσταση κανενός τραύματος και επομένως καμίας ανησυχίας, καμίας ανησυχίας, κανενός φόβου κ.λπ...;

Δυστυχώς Δαρβίνος απέτυχε να αναγνωρίσει ότι το τραύμα και οι επόμενες συναισθηματικές αντιδράσεις πίεσης που προκύπτουν από το δεν είναι επιθυμητά από τους ανθρώπους ή τα ζώα. Είμαι βέβαιος εάν θα μπορούσαν να μιλήσουν σε μας τα ζώα θα έλεγχαν αυτό. Τελικά δεν είναι ότι ο λόγος που τρέχουν από τα αρπακτικά ζώα τους αρχικά;

Έτσι εάν με ακολουθείτε μέχρι τώρα, λέω ότι πρέπει να επαναξιολογήσουμε το δόγμα Darwinian ότι "η επιβίωση του καταλληλότερου" είναι η φυσική τάξη των πραγμάτων. Εάν κάποιες εξετάζουν γύρω τον κόσμο ένα εύκολα ειδοποιήσεις πώς η αγορά σε αυτό ως αποδεκτό τρόπο οδηγεί στην άχρηστους, βία λύπης, το θάνατο και την καταστροφή. Στην καρδιά μου δεν αισθάνομαι ότι αυτό είναι τι προορίζεται να συμβεί εδώ ούτε ποιος προοριζόμαστε να είμαστε. Τι για σας;

Τι θα συνέβαινε σε αυτόν τον πλανήτη εάν όλο το τραύμα ήταν να τελειώσει; , Θα επιθυμούσαμε αυτά τα ευλογημένα ζώα επίσης να μην αρχίσουμε να θυμόμαστε ποιοι είμαστε πραγματικά δηλ. οντα της αγάπης, της αθωότητας, της ομορφιάς, της ειρήνης και του οίκτου;

Η εγκοπή Arrizza M.D. είναι ενεργειακός ψυχίατρος, Healer, ερευνητής, ομιλητής, υπεύθυνος για την ανάπτυξη της ισχυρής διαδικασίας (TM), συντάκτης αντήχησης μυαλού "της εκτίμησης για το μόνο: Ένα εγχειρίδιο για τον προσωπικό μετασχηματισμό "(διαθέσιμος με το σχήμα ε-βιβλίων σε: http://www.telecoaching4u.com/ebook.htm). Οργανώνει τις διεθνή συνόδους Telecoaching και τα τηλεσυνεδρίεις στο θεραπεύοντας μυαλό, το σώμα και το πνεύμα.

Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





Related:

» Legit Online Jobs
» Wholesale Suppliers
» The Evolution in Anti-Spyware
» Automated Money Machine On eBay


Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!

Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com

Add to Google RSS Feed See our mobile site See our desktop site Follow us on Twitter!

Υποβαλουν τα αρθρα σας για να Messaggiamo.Com Directory

Κατηγοριες


Πνευματικα Δικαιωματα 2006-2011 Messaggiamo.Com - Site Map - Privacy - Webmaster υποβαλουν τα αρθρα σας για να Messaggiamo.Com Directory [0.01]
Hosting by webhosting24.com
Dedicated servers sponsored by server24.eu