Θ*Ροναλδ reagan: ήρωας ή κακοποιός;
Θάνατος. Η αναφορά εκείνης της λέξης πέντε-επιστολών ενσταλάζει το φόβο σε πολλοί. Μόνο μερικά mortals θα μπορούσαν να τολμήσουν θάνατος όπως τον ποιητή John Donne. Όταν ο αγαπημένος αδελφός του πέθανε, έγραψε στο θάνατο αυτούς που καταδικάζουν τις γραμμές: Ο θάνατος δεν είναι υπερήφανος/αν και μερικοί έχουν καλέσει το thee δυνατό και φοβερό/αλλά εσύ όχι έτσι τέχνης/ούτε canst ακόμα με σκοτώνετε/και ο θάνατος δεν θα είναι πλέον/θάνατος εσύ shalt κύβος.
Ο ποιητής ήταν τολμηρός. Εντούτοις, ένα έτος μετά από να γράψει το ποίημά του, ο θάνατος σκότωσε John Donne. Έτσι, ο "χλωμός θάνατος, με το αμερόληπτο βήμα, οι κτύποι στο φτωχό ανθρώπινο εξοχικό σπίτι και τα παλάτια των βασιλιάδων" λένε τον Οράτιο. Επειδή το άτομο επιθυμεί και επειδή το άτομο δεν θέλει να σκεφτεί ότι πεθαίνει πάντα, έχει επεξεργαστεί τους ευφημισμούς για να περιγράψει το θάνατο. Όπως το λάκτισμα του κάδου. Μετάβαση στο μεγάλο υπερπέραν. Απάντηση της κλήσης στη δόξα.
Έτσι ο Ronald Reagan έχει ενώσει τους προγόνους του (για να χρησιμοποιήσουν έναν άλλο ευφημισμό). Και encomiums χύνουν μέσα. Ένας από τέτοιους είναι από George Bush: "Reagan είναι ήρωας. Έφερε την ειρήνη στον κόσμο." Είναι καλό για να πει τα καλά πράγματα για τους νεκρούς, έτσι ώστε όταν πεθαίνουμε, η διαβίωση θα πει τα καλά πράγματα για μας επίσης. Ο καθένας θέλει να αναφερθεί στο θάνατο για τις αρετές του, όχι οι κακίες του. Ήταν για αυτόν τον λόγο που Solomon, το σοφό άτομο είπε: "Ένα καλό όνομα είναι καλύτερο από την πολύτιμη αλοιφή και η ημέρα του θανάτου από την ημέρα της γέννησής κάποιου."
Αλλοι ομιλητές graveside σε μερικές τοποθετήσεις εντούτοις έχουν προσπαθήσει να βρούν τη μέση λύση. Εξετάστε τη νεκρική ομιλία Mark Antony για τον Ιούλιο Καίσαρα "Οι φίλοι, Ρωμαίοι μου δανείζουν τα αυτιά σας. . Έχω έρθει να θάψω Caesar, για να μην τον εγκωμιάσω. . Ο κακός που μεν δο ληβες μετά από τους. Έτσι τον αφήστε να είναι με Caesar." Μπορείτε να δώσετε στην ομιλία οποιαδήποτε ερμηνεία που σας ταιριάζει. Εν τω μεταξύ, βγείτε το στάδιο Shakespearean και εισάγετε τον πραγματικό κόσμο.
Πάσχω από το σφάλμα μνήμης αυτές τις μέρες. Ποιος άρχισε το πολεμικό πρόγραμμα αστεριών; Τι γίνεται με την τηλεπαθητική πρωτοβουλία καθοδηγημένων βλημάτων; Ποιος ο Σαντάμ Χουσεΐν και εκπαίδευσε τον Οσάμα μπιν Λάντεν; Ποιος ανέχτηκε την Μποτά και Mugabe; Δεν μπορώ να θυμηθώ ακριβώς. Όλος μπορώ ell είμαι ότι κατά τη διάρκεια του καθεστώτος Reagan, φάνηκε ότι ο κόσμος θα ανέβαινε στις φλόγες η επόμενη στιγμή. Οι ηγέτες του απατεώνα δηλώνουν υγρός τα εσώρουχά τους. Ρωτήστε Muammar Ghadaffi. Ή είναι Momar Qadaffi; Gorbachev, ναι, σημαίνω ότι ο κύριος από τη Ρωσία εβλέίδε τη ρωμαϊκή καθολική πυρκαγιά κόλασης." Και οι μαχητές ελευθερίας, όχι, θέλω τα καλύτερα word?terrorists?yes, οι τρομοκράτες έτρεξαν στις σπηλιές.
Αλλά αυτή η φιλοφρόνηση για τη φέρνοντας ειρήνη Reagan στον κόσμο είναι αυτό που δεν καταλαβαίνω. Είναι αυτό η νέα παγκόσμια τάξη; Ακούστε William Pfaff: "Η νέα παγκόσμια τάξη έχει φθάσει. Είναι καλά και αληθινά νέα, consecrating εισβολή, επιθετικότητα και εθνική εκκαθάριση ως αποδεκτή διεθνής συμπεριφορά." Στις λέξεις του Δρ Walker Percy, ήμαστε "σε μια κατάσταση της ανασταλμένης ζωτικότητασ" από τον παγκόσμιο πόλεμο Ι. Δεν είναι καμία κατάπληξη που ο Helmut Schmidt, πρώην γερμανικός καγκελάριος είπε, "εμείς δεν έχει κυβερνήσει ποτέ [ ο κόσμος ] στη συνολική ειρήνη."
Τώρα, η απειλή ενός πυρηνικού Armageddon "είναι πιό επικείμενη. (Το ρολόι Ημέρας της Κρίσεως φτάνει πιό κοντά στα μεσάνυχτα.) Τα μιά φορά εκφοβισμένα errorists είναι έξω από τα hideouts τους και σχεδιάζουν το τέλος του κόσμου. Και παρά δύο προσευχές για την ειρήνη σε Assissi Ιταλία (μην απασχολήστε ποτέ τον παπά και τα θεοσεβή πλήθη του), δώδεκα πόλεμοι πηγαίνουν σε όλο τον κόσμο αυτή η ώρα. Είναι για αυτόν τον λόγο ότι το καθημερινό Yomiuri "λέει ότι" η ισορροπία μεταξύ της ειρήνης και του πολέμου γίνεται πάντα πιό αβέβαιη."
Αλλά φαίνεται ότι όλοι μας ήπιαν τα ύδατα του ποταμού Lethe και ξέχασαν ξαφνικά το παρελθόν. Ακούστε αυτήν την προηγούμενη δήλωση George Bush: "Ο νέος κόσμος θα μπορούσε, να είναι εγκαίρως τόσο απειλητικός όσο και παλαιός." Πού έπειτα είναι η ειρήνη που Reagan που παρουσιάζεται στον κόσμο; Αντίφαση η πιό αποκρουστικόη! Εντούτοις δεν ξέχασα όλα όταν ήπια εκείνο το ύδωρ της λήθης. Επειδή ξέρω ότι δεν υπάρχει καμία ειρήνη στον κόσμο αλλά τα κομμάτια της ειρήνης. (Κανένα λογοπαίγνιο προορισμένο.)
Θα μπορούσα να τολμήσω οποιοδήποτε ζωντανό άτομο το δηλητήριο της μάνδρας μου. Αλλά όχι οι νεκροί. Επειδή δεν θέλω έναν φτωχό ποιητή που δεν ξέρει τις γραμμές του στο indite ένας άδοξος επιτάφιος στην ταφόπετρά μου όταν περνώ επίσης στο μεγάλο υπερπέραν. (θέλω να γράψω σε ένα βιβλίο με τον τίτλο "τους τραγουδιστές επαίνου.") Αυτό που με καταπλήσσει εντούτοις είναι το transience της δύναμης και της ματαιοδοξίας της ζωής. Σήμερα ένας μεγάλος κυβερνήτης διατάζει την απόλυση ενός κυρίαρχου έθνους, και η επόμενη ημέρα τον πηγαίνουν. Όπως μια υδρονέφωση. Ή σπουργίτι.
Εδώ υπενθυμίζομαι το μεγάλο βασιλιά, Oxymandias, το οποίο κυβέρνησε μια δυνατή αυτοκρατορία. Η αναφορά του ονόματός του έκανε τα θέματα και τους ανθρώπους περιβαλλόντων εδαφών του να τρέμουν. Προκειμένου να βεβαιωθεί η υπεροχή του στα minions, ο βασιλιάς Oxymandias δημιούργησε το μεγάλο καταστατικό του σε έναν πολυάσχολο εμπορικό δρόμο για όλους τους περαστικούς και τοποθέτησε αυτές τις λέξεις κατωτέρω: "Αυτό είναι Oxymandias. Λόρδος των Λόρδων και του βασιλιά των βασιλιάδων." Έτσι, κρίνος- τα άτομα θα περνούσε και θα κοίταζε στο δέο στη γιγαντιαία εικόνα Oxymandias από μια ασφαλή απόσταση. Αλλά μετά από πολλά έτη, ο δυνατός βασιλιάς απάντησε στην κλήση στη δόξα και η μεγάλη εικόνα του κατέρρευσε από την επίδραση των στοιχείων αφήνοντας μόνο ένα ζευγάρι των ανίσχυρων ποδιών. Όταν μικρότερα mortals που είχαν φοβηθεί αυτήν την εικόνα που πέρασαν κατά μήκος του δρόμου, αποτόλμησαν τώρα κοντά και χλεύασαν στο ζευγάρι των ποδιών επάνω από την επιγραφή που διαβάζει: "Αυτό είναι Oxymandias. Λόρδος των Λόρδων και του βασιλιά των βασιλιάδων."
Αλλά καταραμένος είναι ότι χλεύες οι νεκροί. Επειδή ο θάνατος είναι διόδια το ανεπιθύμητο κουδούνι του στην πόρτα του. Ο αμερικανικός ευθυμογράφος Mark Twain τον είπε όλοι: "Σε αυτόν τον κόσμο τίποτα δεν είναι σίγουρο από το θάνατο και τους φόρους." Το καλό πράγμα για το θάνατο είναι ότι οι νεκροί δεν πληρώνουν κανέναν φόρο. (Θλιβερός, κάποιος φόρος ιερέων εκκλησιών οι νεκροί.)
Έτσι το καλύτερο πράγμα για το θάνατο είναι ότι οι νεκροί είναι απαλλαγμένοι από τις τρομοκρατικές επιθέσεις. Εάν επομένως ο Ronald Reagan ο πόλεμος ενάντια στη βία (ή ήταν βίαιος) επειδή αυτός φοβισμένος το κακό όταν ήταν ζωντανός, δεν πρέπει να ανησυχήσει για τον τρόμο άλλο. Ως προς το εάν ήταν ήρωας ή κακοποιός, δικαστής History?or Posterity?to άδειας. Οι λέξεις του αμερικανικού πολιτικού, Πάτρικ Henry, εντούτοις με καθιστούν ανήσυχο. Είπε: "Ξέρω όχι για έναν καλύτερο τρόπο να κριθεί το μέλλον απ'ό,τι από το παρόν." Έτσι είναι ο κόσμος ειρηνικός σήμερα; Ή είναι ακόμα στον πόλεμο;
Δεν είμαι συνθέτης των στίχων. Αλλά αποτολμώ αυτές τις γραμμές για τον προηγούμενο Πρόεδρο:
Ύπνος καλά ο μεγάλος πληροφοριοδότης
Λόρδος ύπνου καλά των Λόρδων και του βασιλιά των βασιλιάδων
Ο αγαπητός κάουμποϋ' μου, ύπνος καλά
Ο αγαπημένος Ronnie μας Reagan, ύπνος καλά
ΑΡΘΟΥΡΟΣ ZULU, ένας συντάκτης και ένας κριτικός βιβλίων, είναι ο συντάκτης του αμφισβητούμενου βιβλίου, ΠΟΥ ΧΑΡΑΖΕΙ τις ΣΚΙΕΣ! (Το βιβλίο Α που αποκαλύπτει το τρομοκρατικό κύριο πρόγραμμα έθεσε τελικά τον κόσμο στην πυρκαγιά!)
Goto: http://www.1stbooks.com/bookview/21013
mailto: mostcontroversialwriter@yahoo.com
ΠΕΡΙΠΟΥ Ο ΣΥΝΤΑΚΤΗΣ
Αρθούρος Zulu είναι ο συντάκτης της ΧΑΡΑΞΗΣ των ΣΚΙΩΝ!
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Hot Mp3 Download» iSoftwareTV
» Unlimted Games Downloads
» All PSP Games Downloads
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
