Το ξεχασμένο μυστικό των αρχαίων Ελλήνων που μας παρουσιάζει πώς να κρατήσει τους εφήβους μας από το πρόβλημα
Σε κάθε πράγμα υπάρχει μια εποχή,
και ένας χρόνος σε κάθε σκοπό κάτω από τον ουρανό:
Ένας χρόνος να γεννηθεί, και ένας χρόνος να πεθάνει
ένας χρόνος να φυτεψει, και ένας χρόνος να μαδηθεί επάνω αυτός που φυτεύεται
Ένας χρόνος να σκοτώσει, και ένας χρόνος να θεραπεύσει
ένας χρόνος να αναλυθεί, και ένας χρόνος να ενισχύσει
(Ecclesiastes 3:13)
Τέσσερα από τα αγόρια να εκπαιδεύσουν απόψε προετοιμάζονται για την πρώτη πάλη τους στους προσεχείς Χριστιανούς μας εναντίον της προώθησης λιονταριών, που σχεδιάζεται για μόνο τρεις εβδομάδες ως εκ τούτου. Όλοι αυτοί οι παλληκάρια είναι μπόξερ.
Τρία από εκείνα τα τέσσερα; Joel, Ντάνιελ και νέο Dave; είναι φίλοι, που τελειώνουν τον περασμένο χρόνο σχολείου τους από κοινού. Είναι ένα μεγάλο παράδειγμα για το πώς οι τύποι από τις διαφορετικές εθνικές καταγωγές (αυστραλιανά, λατινοαμερικάνικα, και Λιβανέζος αντίστοιχα) μπορούν ακόμα να είναι το καλύτερο των συντρόφων. Ο τέταρτος τύπος, Louis, είναι τεράστιο άτομο των Islander. Δεν είμαι βέβαιος εάν είναι των νήσων Τόγκα ή από τις νήσους Κουκ, αλλά είναι ευγενής γίγαντας πραγματικά. Υπενθυμίζει σε με Mahendar; ένας κανονικός εδώ στο κέντρο νεολαίας. Είναι και μεγάλοι, μαύροι και εύσωμοι, αλλά με τις ευγενείς καρδιές. Ο Louis έχει μερικά έτη στα άλλα αγόρια που ήταν εκεί απόψε. Είναι ένας φυσικός στο δαχτυλίδι, και διαδραματίζει το ρόλο του παλαιότερου αδελφού πολύ καλά πράγματι.
Αυτά τα τέσσερα αγόρια είναι η κρέμα της συγκομιδής μας στη λέσχη πάλης προς το παρόν. Είναι όλοι ικανά pugilists, αλλά περισσότερο από αυτό, είναι κάθε ένας μια καλή ενσωμάτωση αυτό που η λέσχη μας είναι για; θάρρος, ακεραιότητα, μόνος-πειθαρχία και ομαδική εργασία. Αυτό δεν πρόκειται να πει ότι κανένας από τους δεν είναι πάντα ταραχοποιοί. Πράγματι, έχω μια εμφάνιση στο Δικαστήριο που βρίσκει ένα από τα αγόρια, που σχεδιάζεται για αμέσως μετά από την πάλη του, και είναι αρκετά στις σοβαρές κατηγορίες. Ακόμα κι έτσι, δεν έχω δει τίποτα αλλά θετική αύξηση δεδομένου ότι ένωσε τη λέσχη, και ελπίζω για τα θετικά αποτελέσματα και στην πάλη του και στη δικαστική υπόθεση του.
Τι είναι αυτό ότι κάνει την πάλη εκπαιδευτικός ένα τέτοιο ισχυρό εργαλείο στη σχηματοποίηση των νέων ζωών; Υπήρξε ένας χρόνος όταν σκέφτηκα την πάλη ως ακριβώς μια άλλη μορφή αθλητισμού. Έχω έρθει να πιστεψω αν και βρύσες εκείνης της κατάρτισης πάλης σε κάτι βαθιά στην αρσενική ψυχή, που με τέτοιο τρόπο ώστε κανένας άλλος αθλητισμός δεν κάνει.
Όταν χρησιμοποίησα για να μιλήσω στα παλαιά κορίτσια μου στην εκκλησία για τα προβλήματα είχαμε με τους νέους μας, χρησιμοποίησαν συχνά για να πουν ότι «τι χρειαζόμαστε είμαστε ένας άλλος πόλεμος». Πάντα σκέφτηκα ότι αυτό ήταν ένα φοβερό πράγμα που λέει; ότι ένας πόλεμος ήταν το τελευταίο πράγμα που οποιος δήποτε θέλησε. Και φυσικά τα κορίτσια δεν θέλησαν πραγματικά έναν πόλεμο. Είχαν δοκιμάσει ακριβώς το όφελος μέρος μιας κοινότητας που είχε μάθει να τραβά μαζί μέσω των δύσκολων περιόδων. Και είχαν δει τη θετική επίδραση που η στρατιωτική ζωή θα μπορούσε να έχει στις ζωές των νεαρών άνδρων.
Πιστεύω ότι τα άτομα έγιναν στην πάλη. Είναι μέρος του γενετικού makeup μας. Μπορεί να είχαμε κατορθώσει να προκύψουμε από τη ζούγκλα, αλλά εκεί είναι ακόμα ένα κομμάτι της ζούγκλας σε κάθε ένας από μας, και τα pugilistic κλειδιά δραστηριότητας σωστά μέσα σε εκείνες τις αρχαίες ωθήσεις; απελευθερώνοντας το άγριο άτομο μέσα.
Αυτή η θεωρία δεν είναι αρχική σε με φυσικά. Είναι μέρος του υφάσματος της Βίβλου; πίσω από κάθε μεγάλο πολεμιστής-βασιλιά που παρουσιάστηκε για να είναι «δυνατό άτομο του Θεού» στη μάχη, και πίσω από Jacob, που πήγε toe στο toe με το Θεό ο ίδιος και όμως έζησε για να μιλήσει για το (γένεση 32)! Αυτά ήταν άτομα που ήξεραν πώς να παλεψουν και να προσεηθούν και να αιμορραγήσουν και να εξυπηρετήσουν.
Για μια πιό φιλοσοφική έκθεση στη σημασία της πάλης, χρειαζόμαστε το βλέμμα όχι αργότερα από τη Δημοκρατία Πλάτωνα.
Για εκείνους που δεν το έχουν διαβάσει, στη Δημοκρατία το Socrates ερευνά την έννοια της δικαιοσύνης μέσω της εξέτασης και της δίκαιης κοινωνίας και ακριβώς το μεμονωμένου, και έπειτα πηγαίνει για να σκιαγραφηθούν τα κοινά στοιχεία τους. Στο κοινωνικό επίπεδο σημειώνει ότι μια δίκαιη κοινότητα αποτελείται από διάφορα ζωτικής σημασίας συστατικά μέρη: κυβερνήτες που κυβερνούν, εργαζόμενοι που εργάζονται, και ένας στρατός που λειτουργεί για να τους προστατεύσει και οι δύο. Στο άτομο βρίσκει μια παρόμοια διαμόρφωση; το μυαλό που κυβερνά το σώμα, τα άκρα που κάνουν την εργασία, και τα «themos» (που είναι συχνά μεταφρασμένη ως «ιδιοσυγκρασία» ή «επιθετικότητα») που διαδραματίζει έναν παράλληλο ρόλο στην προστασία του ατόμου. Η δικαιοσύνη στη Δημοκρατία συνίσταται στην κατοχή όλων των συστατικών μερών (είτε στο άτομο είτε την κοινωνία) που είναι παρόντων και που λειτουργούν μαζί κατάλληλα.
Στη φρόνηση των αρχαίων Ελλήνων έπειτα, τα «themos» είναι το ζωτικής σημασίας τρίτο συστατικό στο ανθρώπινο σύνταγμα, μαζί με το μυαλό και το σώμα. Χωρίς τα «themos», κανένα άτομο δεν είναι πλήρες, και σε κοινωνικό επίπεδο, καμία κοινωνία δεν θα επιτύχει πάντα μια αληθινή κατάσταση της δικαιοσύνης.
Είναι η άποψή μου ότι μια από τις αρνητικές κληρονομιές του φεμινισμού στο δυτικό πολιτισμό είναι μια προσπάθεια να αμφισβητηθούν τα «themos», η οποία φαίνεται να είναι εντονότερα παρούσα στους άνδρες απ'ό, τι στις γυναίκες. Αυτό ήταν για τον πιό κατανοητό των λόγων; λόγω των υπερβολών της αρσενικής βίας. Αλλά ίσως είναι χρόνος ότι συνειδητοποιήσαμε ότι η προσπάθεια να αποβάλουν «τα themos» από την κοινωνία είναι συνολικά όπως την προσπάθεια να αποβάλουν οι αράχνες και τα φίδια επειδή τα βρίσκουμε δυσάρεστα. Σύντομα ανακαλύπτουμε ότι η δημιουργημένη διαταγή χρειάζεται τα όλα της πλάσματα; ακόμη και εκείνοι που μερικοί από μας βρίσκουν άσχημοι; εάν πρόκειται να λειτουργήσει κατάλληλα.
Η εμπειρία μου με έναν τεράστιο αριθμό των ατόμων είναι ότι τείνουν είτε ως doormats στις συζύγους και τις φίλες τους, ή κτυπούν επάνω σε τους. Αυτό είναι μια αντανάκλαση της ίδιας κρίσης όσον αφορά στα «themos». Όταν προσπαθούμε να καταστείλουμε το themos', αναβλύζει συχνά έξω σε ο πιό φρικτός και καταστρεπτικός των μορφών. Όταν το καταστέλλουμε επιτυχώς, ευνουχίζουμε τα άτομά μας, έτσι ώστε δεν είναι πλέον ικανά να αντιπροσωπεύσουν επάνω τίποτα. Ειρωνικά, φυσικά, τέτοια σύγχρονα άτομα ημέρας είναι όχι μόνο ανίκανα να προσφέρουν οποιαδήποτε δύναμη στην κοινωνία. Δεν είναι πλέον ακόμα και ελκυστικοί στις γυναίκες που επιδίωξαν παρακαλώ.
Η μόνη εποικοδομητική εναλλακτική λύση είναι για μας στο reharness τα «themos» και το διοχετεύει δημιουργικά. Πρέπει να έλθουμε σε επαφή με εκείνη την διακριτική αρσενική ενέργεια; το αναγνωρίστε, το βεβαιώστε, και μάθετε έπειτα να το θέτετε υπό έλεγχο έτσι ώστε μπορεί να τεθεί στη καλή χρήση. Ίσως όταν είμαστε σε θέση να κάνουμε αυτό, κατόπιν θα δούμε τους ηγέτες αυτών των προϊόντων χωρών της εσωτερικής διαμέτρου του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ, της μητέρας Τερέζα, ή Mahatma Gandhi; ισχυροί άνθρωποι της αρχής που αντιπροσωπεύουν επάνω με δύναμη αυτό που πιστεύουν. Όπως είναι, οι ηγέτες μας φαίνονται πάντα να συναντούν τυχαία όπως όντας είτε «wooses» είτε εγκληματίες είτε και οι δύο. Ο Θεός ξέρει ότι χρειαζόμαστε μερικούς πραγματικούς άνδρες σε αυτήν την χώρα που ξέρουν τι σημαίνει για να αγαπήσει τις γυναίκες τους, για να είναι πατέρες στα παιδιά τους, και για να εξυπηρετήσει το Θεό και την κοινότητά τους με τη δύναμή τους!
Η κατάρτιση πάλης, πιστεύω, είναι ένας τρόπος να πάρει στο εκείνο το «τα themos» και την εκμάθηση να τίθεται υπό έλεγχο. Όταν γίνεται με το σωστό τρόπο, η κατάρτιση πάλης μπορεί να βοηθήσει ένα νεαρό άτομο για να ανακαλύψει ποιους είναι και μπορούν να τους βοηθήσουν για να φέρουν τα μέλλοντά τους στην εστίαση. Μπορούν έπειτα να έρθουν να δουν το ρόλο τους ως πολεμιστές σε αυτήν την κοινωνία που θα σταθεί επάνω και θα χρησιμοποιήσει την ενέργειά τους για να χτίσει μια καλύτερη κοινότητα και για να παλεψει για τα πράγματα άξια τον ξέν.
Τι γίνεται με αυτά τα αγόρια ποιοι πρόσεξα να εκπαιδεύσω με με απόψε; Θα πάνε για να γίνουν «δυνατά άτομα του Θεού»; Δεν ξέρω. Αλλά είναι στο σωστό δρόμο, και είναι πιο μπροστά τώρα από πότε άρχισαν αρχικά την κατάρτισή τους.
Διαβάσατε μόλις ένα απόσπασμα από «το φύλο, το δαχτυλίδι & το Eucharist», ένα βιβλίο από το «παλεύοντας» πατέρα Dave Smith - ιερέας κοινοτήτων, κοινοτικός εργαζόμενος, επαγγελματικός μαχητής, πατέρας τριών.
Το Dave είναι ο μόνος Αυστραλός στις ιερές διαταγές να γυριστεί ο υπέρ μπόξερ για να βοηθήσει να χρηματοδοτήσει την εργασία του. Είναι ιερέας κοινοτήτων στο Hill Dulwich, έχει μια μαύρη ζώνη πολεμικών τεχνών έκτος-βαθμού, και έχει λάβει τα πολυάριθμα βραβεία για την εργασία του με τους νέους.
Πάρτε ένα ελεύθερο αντίγραφο πρόβλεψης του βιβλίου του, «φύλο, το δαχτυλίδι & το Eucharist» όταν υπογράφετε επάνω για το ενημερωτικό δελτίο Dave στο www.fatherdave.org
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Rocket Spanish!» The Woman Men Adore...
» 500 Lovemaking Tips & Secrets
» All Types Of Wedding Speeches
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
