Бойни изкуства и Библията
Като християнин и бойни изкуства студент, аз често бореше с идеята за самозащита. Има ли Бог очаква да защити семейството си и себе си, когато физически атакувани или аз съм за "до другата буза" и издържи това в името на Исус? Тъй като счетох за много коментари I срещани по тази тема, аз станах още по-объркана. Някои се застъпва за "религия" са отишли дотам, че да се каже, че всеки, който практики всякаква форма на бойните изкуства, е без съмнение, пътуващи за ада. То не беше, докато не ангажиментите си към по-задълбочено изучаване на Писанията, че открих истината за себе си. Библията дава повече от няколко примера на практиката за самозащита и идеята за бойните изкуства. Бих искал да споделя някои от това, което съм научил в това изследване на Библията - Стар завет и Нов. Библията е, всъщност, много Божието слово (II Тимотей 3:16-17). Бог и WarfareThe първият пример за физическа борба в Библията се намира в глава Битие 4. Той е тук, че Каин убива брат си Авел. Това е един акт на насилие осъден от Бога поради две причини. На първо място, насилието е от гняв и ревност, защото действията на брат му са били по-добре от собствените си (Битие 4:4-7). На второ място, насилието е мислил предварително. Бог изправени Каин преди това насилие настъпили. Той Кейн каза, че той ще трябва да разбера как да се посрещнат греха на гняв и ревност, че се опитва да го изпревари. Какво е това писание учи, че Бог не иска от нас да започне насилие, но той иска да влака сами да овладеят емоциите си, когато изкуши с чувство на гняв, завист и гняв. Той иска от нас да подготви сърцата ни да отговори смирено. Вярвам, че изучаването на бойни изкуства, могат да предоставят този вид обучение. Видях го в бойните изкуства класа на сина ми. Неговата сенсей (учител) могат да прекарат до половината на един час клас обучението на децата смирение, нрави, грижа за другите и мир на решения. Те са научени да се избегне насилие и запазят спокойствие в конфликтни ситуации. Този вид обучение характер е точно в съответствие с примера на обучението на Бог за Cain.The следващия библейски пример за конфликт, включващи физическа борба е установено в глава Битие 14. В тази глава, царе са във война и племенник на Аврам, Лота, и Лот семейството са взети в плен. В отговор на изслушване на новини за близките си, Аврам изпраща хора да ги спасяват. В Битие 14:14-16, Аврам изпрати "318 обучени мъже, родени в дома си". Изглежда, че въпреки че Аврам не е във война, той е една програма за обучение на неговото семейство и домакинство. Беше очевидно програма за обучение на военни от някакъв вид? и добра, по това, тъй като те са били победители в отчетните Лот, неговото семейство и всичките им вещи от ръцете на воюващите крале. След Аврама успешно спасяване, той е почитан и от Бога и припомни, че Бог го успешно срещу своя противник. Бог по-късно преименуват на Аврама "Авраам" и той се превръща в създател на вярата на еврейския народ (и по-късно християни, както и). да се изясни значението на понятието "бойни изкуства", Уебстър определя думата на бойните като "война" или "воин", както и изкуства като "умения, придобити от Проучването ". В историята на Аврам оздравяване Лот, Библията ни дава пример за войн обучение. Не всеки в домакинството Аврам беше част от 318 обучени мъже, но тези, които са имали отлични бойни изкуства обучение. И Бог им помага да бъдат победители, тъй като те са изпълнили своя война skills.Here няколко други кратки примери за водене на война, от Стария завет, които биха могли да бъдат проучени още: Битие 32 - Яков избягва войната с брат си, Исав. Той се готви за битка, но orchestrates мирно resolution.Deuteronomy 20 - Бог е с войните за борба срещу тяхното enemies.II Самуел 23:8-39 - Библията описва Дейвид и неговата силни и battle.Nehemiah 4 - строителите на крепостната стена на Йерусалим носене на оръжия да се защитават по време на rebuilding.There много повече примери в Стария Завет, с голямо разнообразие от сценарии и много уникални решения. Предмет на война е много сложно и всяка ситуация трябва да се разгледа внимателно. Ето защо, когато се сблъскват с несгоди, мъдрост трябва да бъде applied.An око за EyeEven със стара Завет на Библията показва подкрепа за бойни изкуства обучение, някои могат да твърдят, че Бог на Стария Завет е различен от Бога на Новия Завет? тази позиция, Бог на война се промени, когато Исус дойде на мястото. Може да се каже, че Бог на Стария Завет е за войната и Бога на Новия завет е около peace.The Библията, обаче, не поддържа това. Джеймс 1:17 казва, че Бог не се променя, и Евреи 13:08 се казва, че Исус Христос [Бог] е същият вчера, днес и завинаги. Следователно, Бог на Стария завет е същият Бог на Новия завет. Тъй като ние продължаваме да учат тази тема, ще видим, че Новия завет също обсъжда самозащита и идеята за бойните arts.Matthew 5:38-42, в която Исус говори за "око за око и зъб за зъб", е бил използван да осъди бойните изкуства. То гласи: "Чули сте, че бе казано:" Око за око и зъб за зъб. " Но аз казвам да не се противопоставят зло лице. Ако някой ви удари по дясната буза, обърни му и другата. И ако някой иска да ви съди и да си туника, нека да си прикрит, както добре. Ако някой ви принуждава да отидем една миля, иди с него две мили. Дай на този, който ви пита, и не се отвърне от този, който иска да взема на заем от вие. "На пръв поглед този пасаж изглежда застъпва промяна на посоката на Стария завет закони. Бях разколебана от това сам аргумент, и се разкъса на собствените си убеждения за известно време. Но когато най-накрая реши да копаят по-дълбоко в Библията, аз бях изумен и насърчавани да намерите някои answers.Many хора, които искат да се подчиняват на Библията просто гланц върху това писание, както направих аз, защото те се разкъсват между това, което мисля, че Библията казва и съвестта си да им кажете да се подготвят за война и да protect.The Истината е, че Исус никога не е предназначен за премахване на Стария завет закони. Той само възнамерява да им се изясни, за да ги засили, да ги изпълняват, и да разкрие сърцето Бог стои зад тях. Това е, което Исус казва, само миг по-рано в Матей 05:17: "Не мисля, че съм дошъл да се премахне [Стария Завет] Закона или пророците; не са дошли да ги премахнат а да ги изпълняват. "Когато Исус говори за" обръщане на другата буза ", в Матей 5, той се позовава на Стария завет закони мозайка намерени в Изход 21, 22 и 23. Тези глави в Изход съдържа закони Бог даде на народа си, които задълбочават и подробно известния "Десетте божи заповеди". Исус е в нормите за Изход 21:22, където Бог обяснява какво наказание следва да се обърне, ако мъжете са борба и един невинен по-stander е увредена (в този случай, една бременна жена). Това не е стих за самозащита, но за възстановяване и наказание за престъпление. Исус по този стих, защото на хората, в религиозните самостоятелно правда, използвали този стих за да оправдае отмъщение и отмъщение. "око за око" се превърна в извинение за непоносимост и безмилостен към едно друга. А спрете на "акт на агресия", че Исус се нарича удар по бузата, ще се установи, че той говори за обида, а не борбата с юмрук. Думата "стачка" е превод от "гръцката дума rhapizo", която се използва взаимозаменяемо с думата "шамар". В еврейската култура (както и в много други култури), един шамар е форма на унижение или смъмри. Тя не е непременно физическа атака и не е да доведе до физически увреждания. Дори Изход 21:21 (по отношение на "око за око") се казва, че ако в резултат на конфликт, една бременна от-stander е принуден да се роди преди зряло, но няма сериозни щети на жена или дете, "око за око" не трябва да се прилага като наказание. Исус е този, потвърждаващо, че Старият завет право по отношение на наказанието не може да се използва като извинение за отмъщение, когато неудобства или обиден. Исус е излагането на сърцето на човека и е допълнително изясняване на Стария завет закон. желанието на Бог е, че ние не репресивни мерки, но по-скоро, че ние ограничаваме емоциите си в разгара на конфликта и поддържа правда и милостивост. Ние не сме да се хване на нашия противник при първия знак, че сме били обидени. Крайната Целта на Бог е да спечели на нарушителя, да му помогне да види Божията милост и Института промяна в сърцето на извършителя (вж. 2 Петър 3:9-15 и Лука 9:51-56 за по-нататъшно проучване). Указания за бойни ArtsThe Библията предвижда някои насоки за практикуване на самоотбрана и бойни изкуства, тъй като цели да се изясни какво е и не е приемливо на фона на конфликта. II Тимотей 3:16-17 казва: "Всичкото писание [Библията] е Бог вдъхна и е полезно за поука, укорителен, коригиране и обучение в праведност, за да Божият човек може да бъде напълно оборудвани за всяко добро дело. "I Коринтяни 13:07 казва:" [любов] винаги защитава, винаги вярва, винаги се надява, винаги постоянство ". С помощта на Библията като ръководство, едно лице може да стане напълно оборудвани да бъде protector.Permanent телесна повреда или смърт може да настъпи в резултат на практикуването на бойни изкуства. Това не направи бойни изкуства неприемливо за Бога, но Бог пояснява какво е и не е приемливо по отношение на смъртоносна сила при различни ситуации. Например, Изход 21:12-14 казва, че ако един човек е убит и неволно, на убиец не е виновен за убийство. Ако е умишлено, убиецът е да бъде осъден на смърт. Изход 21:18-19 казва, че ако хората се карат и единият удари другия и му нанася сериозни, но не постоянно (Дори и с оръжие), той е отговорен само за обезщетение на пострадалите човек за загуба на време и разходи за лечение. I точка на тези писания да покаже, че Бог се занимава с атакуващия и защитника намерения, както и резултата от конфликта. Ние не можем просто да кажем, че всеки, който уврежда или убива друг човек за виновен и е извършил грях. Това зависи от намеренията си. Също така, ние виждаме, че използването на изключителна сила, или дори на оръжие може да бъде приемливо, ако се използва по такъв начин, че да не умишлено нанесе трайни damage.The Библията се отнася за друга ситуация, в която самоотбрана може да се използва по време на грабеж, в Изход 22:2-3. Ако един човек е ограбен, той има право да защити своята собственост, семейството си и себе си. Ако опит за обир се извършва през нощта и действия за постигане на резултат самоотбрана в смъртта на разбойническата, на защитник е не виновен. Ако опит за обир се извършва през деня и разбойник е убит, на защитника е виновен за грях. Разликата може да бъде, че в деня, защитникът трябва да имат повече контрол върху действията си и трябва да бъде в състояние да окажат отпор на обирджия, без да го убие. Самозащита е оправдано, но контрол трябва да се прилагат. През нощта, в тъмнината, максималната сила, би било приемливо, тъй като тя е по-трудно да се оцени заплаха, че обирджиите пози. Би било по-трудно да се каже дали нападателите са имали оръжие, или да оцени физическото му strength.God ни очаква постоянно да взимат решения за ситуациите, ние сме инча Що се отнася до бойни изкуства и самозащита, изглежда, че Бог се отнася до нашите намерения. Вина и невинност, до него, са въпрос на сърцето. Бог очаква от нас да се ръководи от сърцето на писанията в Библията. Ние трябва да бъдат насочени в нашите действия от писанията като Второзаконие 5:17, който казва: "Да не убийство", както и I Коринтяни 13:07, което казва: "[любов] винаги защитава". Тъй като Библията-членки в II Тимотей 3:16-17, всички писанието Библията е подходяща и полезна. По време на един от моите бойни изкуства класове, един от моите състуденти попита ни сенсей, "Какво трябва да направи атака сега?" Той току-що завърши практикуване серия от интензивни тактика самозащита на партньорката му, го прави безвреден. Сенсей отговорил: "Run". Не финал "убие-ход"? Не, че е време да направите друго решение за заплаха за Нападателят пози. Ако нападателя е успешно се обезвреждат тогава не трябва да си наоколо, за да нанесе повече щети или допълнително риска собствената си безопасност. Библията ни дава конкретни насоки за бойни изкуства но Бог комуникира сърцето си за това как той иска да третира един друг. Той иска от нас за лечение на един друг с любов? дори в conflict.WeaponsI също бореше с въпроса дали не е прав за оръжия, които се използват като средство за защита. Трябва ли да притежавам борбата с нож, един нож или пистолет? Исая 02:04 казва: "? Те ще изковат ножовете си на палешници и копията си на сърпове. Нация няма да заемат меч срещу народ, нито ще те обучават за войната вече. "Ако това писание са били извадени от контекста на останалата част от Библията, да се използва оръжие, би било грях. Но това писание трябва да се балансира с други хора. В контекста, това писание е описващи разлика между нациите от това време и вида на нацията Исус ще създаде в бъдеще. Нацията, че Исус ще установи няма да има военните и няма да има физическа стени, за да организира защитата си. Това би било духовен народ, а не физически one.The Новия Завет ясно потвърждава правото да носят оръжие. Римляни 13:04 казва: "За [Управителния орган] е Божий служител да прави добро. Но ако ти правя грешно, се страхуват, защото не носи нож за нищо. Той е служител на Бога, един представител на гняв да донесе наказание на нарушителите. "Дори и Исус насочва учениците да придобият оръжия и времето на неговото разпятие подхожда. Лука 22:36 казва: "Той им каза:" Но сега, ако имате средства, вземете я, а също и една чанта, а ако не разполагате с нож, продава си пелерина и един куп. "" И в Лука 22:38, "Учениците каза:" Виж Господи, тук има два ножа. " "Това е достатъчно," отговори той. "Петър веднага след употреба на нож за защита на Исус и Исус го изобличения за него. Това не е да се каже, че е грешно да се използва оръжие за защита на някого. Петър-рано са смъмра от Исус, че се опитвате да го държи да изпълни мисията си да умрат за греховете на света (вж. Матей 16:21-28). Исус отново се посочва, че Петър не е за защита на Исус да се обърнат към смъртта му. Това не е правилното време за използване на нож. Исус учениците Му се въоръжават, защото Исус не щеше да се с тях, физически, по-дълго. Те ще трябва да защитят себе си и един на друг и Исус им даде право да носят оръжие, за да направят so.Martial изкуства Не ReligionIt е важно да се отбележи, че бойните изкуства не е религия, тъй като не е институт на обслужване и да се поклони на Бог. Това е само един инструмент, за да изпълни една необходимото обучение. Няма да има пропуски във всички бойни изкуства и обучение дори неща е научил, че са в противоречие с Библията. Това ще се случи, дори когато бойни изкуства стил или системата е застъпничество библейски-базираното обучение. Римляни 3:04 казва: "? Нека Бог да е истина и всеки човек е лъжец." Синът ми беше наскоро преподават от един инструктор по време на класа да се избегне говорим за политиката и религията, за да се избегне конфликт. Въпреки, че цените усилия за обучението на децата да се запази мира, че идеята е библейски недостатъци. Аз прекарва следващите седмици преподаване Библията Писане на сина ми като акт 4 "Съдия за себе си дали е правилно пред Бога да се подчини [] човек, а не Бог. Защото не може да не говори за това, което сме видели и чул. "Това е отговорност на всеки човек като християнин да знам какво учи Библията. Дори и в Деяния 17:10-11, когато апостол Павел учи хората на Berea, на беряните бяха отличени от Бога за това, че един благороден характер, тъй като "те са получили съобщение с голямо желание и да се преглеждат Писанията всеки ден, за да видите дали това, което Павел казва е вярно." Всеки от нас е една и съща отговорност за проучване на Писанията за да видите дали това, което се преподава е вярно, независимо дали става дума за преподаване на бойни изкуства нашия инструктор, учител, съсед или религиозна leader.ConclusionMartial изкуства обучение има своето място. То може да помогне хората се учат да се справят с неизбежните конфликти в живота. Не е бягство битка в живота. Бог иска хората да бъдат подготвени да посрещнат тези битки, независимо дали това е да се превърнат другата буза да обиди, да намерите на мирно разрешаване или физически защити себе си или другите. Бойни изкуства и самозащита не са грешни или присъщо погрешно, но без ръководството на Бог и Библията, бойни изкуства могат да бъдат неправилно. Без да правилното библейско обучение ние сме оставени на собствените ни грешна природа, които са склонни към отмъщение, побърза, страх, омраза, пацифизъм и нетолерантност. Бойни изкуства е един библейски понятия, но дори и по-голямо внимание трябва да се прилага за библейски обучение. Библията трябва да се използва във връзка с бойните изкуства обучение. В заключение бих Тимотей 4:7-8, в която се казва, "нямат нищо общо с безбожна митове и приказки", а напротив, влак себе си да се благочестиво. За физическата подготовка е на някаква ценност, а благочестието е стойност за всички неща, притежаващи обещават както за сегашния живот и живота напред. "За AuthorTom Katch, Кристиян и бойни изкуства. Главен изпълнителен директор на Kataaro - Качество униформи бойни изкуства и обичай бродерии и ситопечат на http://www.kataaro.com. Преводи са на разположение на китайски, японски и Korean.Scripture, взети от
Член Източник: Messaggiamo.Com
Related:
» Water Car Pro» Muscle Gaining Secrets
» Winning Lotto Strategies
» Auctions PASS
уебмастъра Вземи Html кодекс
Добави тази статия на вашия сайт сега!
уебмастъра Подайте членове
Не е необходима регистрация! Попълнете формата и статията ви е в Messaggiamo.Com директория!
