间谍在神学院-斯大林的CEO
利用宗教是详细记录，作为一项社会工程的工具和弗朗西斯深山的'历史的终结和最后的人，也承认他和他的同类就是善于在这方面。魔术师和宣传无处不在 历史上的帝国时代以来的图特摩斯如果不是长期在此之前。但也有少公开活动比喜欢奥古斯丁和有双重代理人像圣伯纳德。也有秘密 人员或受过良好培训的人谁进入政治领域的情况也是如此，他与斯大林用作企业的首席执行官的俄罗斯。不要以为只是因为水平低的人说，他们在砌体历史 充满了偏见和迫害天主教，没有任何组织计划和中央联盟（罗马或其他方式）通过该戒酒与他们假定敌人。将在未来的摘录 我们一个鲜为人知执行谁可称为彻底间谍拉姆福德伯爵一样。 “没有目的地的整个西班牙主要呈现这样的梦想贪婪的困乏小镇上的波托贝洛 加勒比海沿岸，巴拿马。这不是一个蓬勃发展的大都市一样，哈瓦那或威武海港卡塔赫纳一样，它是一个小的解决办法只能是一次生命的几年，西班牙galleons时提出 在收集的银牌已被从地雷的波托西？行动秘鲁海岸巴拿马城和整个地峡的骡子？然后被运回西班牙。它是生命，因为galleons 不仅收集银;他们也带来了各种消费商品的公民波托贝洛和？更重要的？巴拿马城希望。当galleons是在港口，为期两周的公平随后， 这些第一手的帐户已下降到我们从最不寻常的来源：一本叫'的英语美'这不仅是向我们提供，但也提供给Morgan.Thomas志的作者本 出色的工作，是一个英国人约1600年出生到一个古老的天主教家庭。他研究了耶稣研讨会（如果这是神？ ）在西班牙，是西班牙和双语成为罗马天主教神父。确实， 他接受了越来越可疑西班牙殖民地当局和允许各地旅行的长度和宽度的帝国，鼓吹，管理群众，更sinisterly ，记笔记。 最终，他回到英格兰和放弃他的宗教;他鼓励克伦威尔推出他的'西方设计'对西班牙的财产在新的世界和提供证据Popery恐慌期间对他的 前coreligionists ，其中许多人受到严重的后果。他仍然是一个谜的东西：没有一个非常可爱的人，而是一个精明的observer.Gage了留在波托贝洛几个星期在1637年之前， 并在庆祝公平。 （正是在这里，顺便说一句，他叙述了严重怀疑第一次的理论transubstantiation ， （这与基督的身体是在这些 晶圆给予圣体以及复活小说。 ）由于看到鼠标吃神圣主机在服务质量？这一事件，他重新在contentiously 伪神学的方式。 ） 。 “ （ 1 ）我想问读者认为，这名男子是谁已经间谍的掩护下在一审他在西班牙的研究。这个评论' contentiously伪神学' 提出了很长一段时间的恶毒意图。他愿意交出他的一次性' coreligionists ' ，将有包括亲密的朋友和熟人，也有考虑。技术官僚或妓女的 耶稣企业贸易帝国在美洲要成为事业的自相残杀天主教战斗和解散其订购不止一次。 Weishaupt形成了光明在其中 期间的分歧。他创始包括圣日尔曼（德西斯） ，歌德，黑塞的威廉有关谁是蒙巴顿勋爵的家庭，和梅耶Amschel洛希尔谁正在同教授 奥本海姆和谁，我认为是家庭奥本海默。约翰奥本海默和我成了好朋友，他希望让我管理他的伦敦南部印刷公司在80年代初和共同市场即将 蓬勃发展。开发商原子弹是他的表妹和我们有一个最有趣的午餐会上金钟俱乐部作为自己的声音被听到回声和顾客嘴里没有下降，正如我说，俄罗斯是一个受害者，有 没有必要的军备或防御如果真相是众所周知的。这是在柏林墙倒塌，我也解释了经济方面的原因，我的立场，现在我知道了很多是事实比我更知道在那个 点time.BAKUNIN和杰弗逊：有很多方法我可以表明，斯大林是俄罗斯的CEO代表国际融资，其中包括罗斯柴尔德勋爵谁告诉沙皇，他将做他 做。斯大林是一个训练有素的天主教修。以下是乔姆斯基决策的一个最重要的方面。政治已经成为完全荒谬的。我们认为，乔姆斯基先生提出了一些很好的例子相当的 相反，人们要求民主，是在事实上，社会工程学的精英。 “类似的从斯大林政委，以庆祝美国是相当标准在现代历史上，它并不需要 太大的变化，价值观念，公正的转变作出判断的权利，权力lies.Independently的杰弗森和巴枯宁，其他人来同理解在十九世纪。的领导者之一，美国 知识分子是查尔斯弗朗西斯亚当斯，谁在1880年描述的崛起，现在所谓的“后工业社会”的丹尼尔•贝尔和罗伯特帝国和经济学家高伯瑞等。这是1880年，记住。 在这个社会里，亚当斯说， '未来是掌握在我们的大学，我们的学校，我们的专家，我们的科学男人和我们的作家和那些谁做的实际工作中的管理思想 经济体制。现在他们所谓的“技术官僚精英”和“行动的知识分子”或新的一类或其他类似术语。亚当斯，早在1880年，得出的结论是'第一个对象的思考 公民，因此，不应让一个或另一个政党掌权，而是要坚持秩序和提交的法律。也就是说，精英应该允许功能的所谓“技术官僚 孤立“ ，由世界银行-我是有点不合时宜这里，这是现代术语-或作为伦敦经济学家今天提出的想法，政策应该从政治绝缘。这种情况在自由 波兰，他们保证他们的读者，所以他们也不一定要关注的是，人民的要求完全不同的自由选举。他们可以做他们想在选举中，但由于 政策是从政治和隔热保温技术官僚的收益，这并不重要。这是democracy.A十年前，在1870年，亚当斯曾警告-他们担心然后关于普选，人民 为争取投票权-他警告说，普选将'使政府的无知和副主席，权力掌握在欧洲，尤其是凯尔特无产阶级大西洋 海岸，这些可怕的爱尔兰人民，对无产阶级的非洲海岸，海湾和中国无产阶级的太平洋。亚当斯没有预见的先进技术，将开发的 二十世纪，以确保政策仍然免受政治的专营权延长受欢迎的斗争，并保证广大市民将继续被边缘化和心怀不满，制服 新的时代精神和未来，看看自己不是作为自由人谁有权尊严和独立，但作为原子的消费谁出卖自己的劳动力市场，至少在他们 lucky.Adams实际上是表达一个老的想法。 80年前亚历山大汉密尔顿提出明确。他说，他的想法是你的人民是伟大的野兽，而真正的疾病就是民主。这是 汉密尔顿。这些想法都变得更加根深蒂固的教育圈，因为杰弗逊的恐惧和巴枯宁的预测越来越意识到。基本态度进入本世纪也表示非常 明确的伍德罗威尔逊的国务卿罗伯特兰辛，态度，导致威尔逊的红色恐慌，因为它是所谓的，它摧毁了劳动和独立思考了十年。 “ （ 2 ）作者的不同德鲁伊
文章来源: Messaggiamo.Com
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