真正的灵性
我的fiancee和I常去L.A.告诉的Real的每日的Food一家餐馆。 在名字之后的概念是他们的食物 -- 哪些是未加工，非常滋补的和爱恋准备 -- 比多数其他食物是更加地道的，更“真正”。 这个要求立即是傻和明智的。 傻，因为哲学家辨证关于“现实的”实质几个世纪。 明智，因为它是可接受哲学接近某事是对它的来源， “真正”它是。
这项原则有普遍应用。 原始的绘画比印刷品更被视为“真正”。 语言有创造力的人民比重复从电视的俏皮话的那些人更被视为“真正”。 一棵莴苣比一个热狗更是“真正的”。 这里我的兴趣是与被即兴创作的灵性比较组织的灵性。 二者之一是否是一更加真正的？
不用说，比较这两个体是棘手(和有争议)比比较绘画和印刷品。 每天的每片刻，一次柔和的争斗发生在出席宗教仪式“相信某事的那些和那些之间”。
您知道多少人民“相信某事” ？ 我遇见太多保留计数(和我自己属于，至于大部分，这个小组)。 他们是为形式是足够好奇为探险，但是太不耐烦的未加工和无赖的束。 哪些乞求问题： 形式是否提高“真正的灵性”或从它减去？
我们熔铸在旁边我们存在主义的leanings (若有)和假设，实际上有 -- 因缺乏一个更加形象的期限 -- 精神世界。 如果这是实际情形，则我们大家内在地被连接到它，因此意味那访问精神世界(通过祷告、形象化、直觉等等)不要求特别passkeys。 没有torahs或念珠小珠。 没有教会墙壁或bemas。 根据这个标准，我们可以在橡胶软管之前下跪和找到电话目录的页的上帝。
那“相信某事”象此的声音的许多那些。 他们倾向于在宗教组织面前嘲笑。 对于他们，所有正式地宗教圣歌、祷告、仪式和衣物是站立在人类简单的骨肉和永恒之间闪耀的蓝色河的空的装饰品。 我绕开这样认为。
我以为，这样形式从真正的灵性不减去。 亦不他们提高它。 而在真正的食物日报之后的概念是傻和明智的，真正的灵性的概念是简单傻的。 所有灵性 -- 假如是即兴创作，一半assed，或者在焦点外面 -- 是地道的。 当然，假设有精神世界。
考虑精神的领土作为有许多门的一个房子。 基督教，犹太教，佛教，并且唯心实在论广泛被实践，或许，因此他们通过前门输入。 象Scientology和Wicca的方式是较不常规的，或许，因此他们通过边输入。 并且至于为“相信某事的我们”，我们也许缺乏一个正式名字，并且我们也许通过后面输入，但是我没有疑义我们到达原处。
关于作者
埃里克Shapiro是作者的“短野餐”，小说的一汇集关于居住与精神错乱的人的。 他是在他的第一本小说的工作。
shortofapicnic@aol.com
文章来源: Messaggiamo.Com
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