让她第一部分涵盖
几个星期前，购物时在一家杂货店，我的妻子是一名女子走近谁似乎非常完善-非常礼貌的态度。她指出，她的问题，可能她的答案。她 和她的丈夫曾指出，有些妇女穿着覆盖类似，我的妻子当时穿着。为什么他们穿？她丈夫的意见是，它标志着婚姻。她本人不同意的 意见。但是，为什么你穿什么？这是她的问题。对此，我的同伴告诉她说，服装的headcovering是圣经的教学记录哥林多前书11 。她这是新闻。她 似乎没有意识到这是一个圣经教学，并感谢在她的声音，她答应回家，并宣读自己从哥林多前书11.A一百多年前，这样的事件发生在黎巴嫩 县将是不可能的。为什么？由于100年前，这一做法仍然被观察到许多非门界。普遍亏损的这种做法表明会发生什么中没有更多 超过百年。无论这个女人是教会成员或没有，我不知道。我不知道，今天，在许多教会人士，这个教学是不是省略，或解释，或扭曲，从而使头发的 只需要covering.But ，这不是我的主要要求谴责其他教会团体。权在我们自己的圈子，我们有一个足够大的工作，使这一做法还活着，并随时向它朝着正确的方向前进。在 为了完成这项工作需要给予定期关注这一教学。这就是为什么我已选择要谈这个问题的今天。我的记录显示，这是一个几乎没有超过5年前，我专门用 整封邮件给这个问题。这是一个相当长的时间间隔？也许过于long.I这首名为圣经已经通过了这一教学发现，所以让我们谈谈我们的圣经，以哥林多前书第11章。内容 本章围绕着2项目： headcovering和圣餐。由于其性质，我们认为，它们都属于类中的“条例” 。这是同意 语言的诗2 ： “现在，我赞美你，弟兄们，你们还记得我在所有的东西，不断的条例，我传达给你。 ”现在已经流行的办法，这一章的第一个罚球的距离 这些做法， headcovering ，但保留了第二，圣餐。在我看来，没有任何正当的理由，这样的选择性。尽管如此，它在这样做。这就是为什么有 我们周围的人一样，我的夫人谁走近wife.In了几分钟，我将阅读哥林多前书11点04 ，第5和第6 。这些诗句作为大本营双方理论和实践的headcovering 。 但是，所有的头16经文主题有关的一种或另一种方式。好吧，让我们听听现在的诗句4月6日： “ （ 4 ）每个人祈祷或预言，涵盖了他的头部， dishonoureth他的人头。 （ 5 ）但是， 每一个女人的prayeth或prophesieth她的头发现dishonoureth她的头：因为这是一个即使所有作为，如果她被剃光。 （ 6 ）如果妇女是不适用，让她也剪：但如果它是一种耻辱 一名女子被剪或剃光，让她被包括在内。 “这些词在过去四年诗6我的文字： ”让她被包括在内。 “这是一个简单的命令。这与其他命令， 在以类似的方式。 “不要让罪恶统治因此，在你的致命的机构。 ” “让任何人欺骗你。 ” “让每一个灵魂受到你们的更高的权力。 ” “让你的光，使 服务。 “现在命令鉴于这是不具有约束力比其他commands.Shall我们来到上帝祈祷？还是更重要的是只要适合？ ？一个网站，您可能会获利如果本文 似乎是一个单调口径是： www.successmagnet.orgIn第二部分，我将进入更详细的关于这个问题的。如果您有兴趣阅读on.For更多关于此主题的资讯或其他请致函：生活水域干渴的灵魂
文章来源: Messaggiamo.Com
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