Bevrijding
Het is één ding om vrij te zijn; het is een vrij te bevrijden andere. De bevrijding impliceert dat de vrijheid voor een tijd afwezig was, en er waren bondage. Hoewel het als een dichotomie kan schijnen, heeft de zorg zowel de bevoegdheid te binden als de bevoegdheid om van bondage te bevrijden.
Aanvankelijk, wanneer een persoon wij van matrijzen houden, zijn wij in bondage van zorg en het voelt alsof wij nooit terug:krijgen-nooit opnieuw het zelfde zullen zijn. En wij zijn juist; wij zullen nooit opnieuw het zelfde zijn. Maar misschien zou het zijn het zelfde opnieuw niet ons doel moeten zijn. Heeft geconfronteerd door dood, zien wij plotseling het LEVEN op een totaal verschillende manier dan wij ooit het voordien hadden overwogen. Geleidelijk aan, beginnen wij te realiseren hoe wij verschillend zijn, en het is in die verschillen dat wij bevrijding en nieuwe vrijheden kunnen vinden.
Veel van de dingen die wij hebben gebruikt om te denken belangrijk waren zijn nu onbelangrijk. De vorige doelstellingen en de kansen zijn nu slap, zonder betekenis, leeg en verworpen. Maar aangezien wij rente in veel van de dingen verliezen die vroeger zo leven-verbeterend schenen, ontdekken wij nieuwe waarden en prioriteiten.
Uiteindelijk worden wij bevrijd van bondage van de concurrentie. Als wij vroeger met het snelst, het duurst, het grootst, het nieuwst, het mooist werden geobsedeerd, het krachtigst, weten wij nu hoe leeg en futiel die overwinningen kunnen zijn. In ons "ander leven," wij geloofden wij tot de juiste organisaties moesten behoren, de juiste scholen bijwonen, levend in de juiste buurten, het werk in de juiste banen, de juiste kleren dragen, de juiste adviezen hebben. Nu, enkele dingen die "juist" waren zijn verkeerd, en wat zijn niet enkel eenvoudig meer van belang. De zorg heeft ons van die meesters bevrijd.
Wij hebben een nieuwe vrijheid om oude ideeën en doelstellingen uit te dagen, nieuwe ondernemingen te proberen, oude verhoudingen te confronteren, latente vaardigheden en talenten te ontwikkelen en te onderzoeken. Niet meer zijn "indien" wij belastten en shackled door en "." zou moeten
Wij hebben de vrijheid verkeerd te zijn. Terwijl wij niet meer "juist" zo vaak zijn aangezien wij waren, wanneer wij juist zijn, zijn wij meer zekere en minder verkeerd over het.
Wij zijn bevrijd van remming en zelf-bewustzijn. De sterkte geboren van onze pijn heeft ons de moed uit gegeven te spreken wanneer alvorens wij stil zouden kunnen geweest zijn. Wij vrezen niet meer de kritiek en het oordeel van anderen. Wie kan ons nu kwetsen? Wij hebben het slechtst ervaren en overleefd. Het verdriet heeft weg van die vrees ontdaan. Nu, zijn wij bewuster en minder betrokken van het panorama van het leven bij ons eigen klein stuk van het.
Wij hebben de vrijheid ontdekt onze affectie voor anderen uit te drukken vrij, zelfs overmatig. Wij zijn ons scherp ervan bewust dat er niet meer kansen "vaarwel te zeggen," of, de "liefde van I u," één meer tijd kunnen zijn.
Wij kunnen een nieuwe kennis met onze binnenselves ontwikkelen. Vaak hebben wij een keenervoorlichting van "toch, kleine stem" binnen. Wij horen onze richtingen met meer gevoeligheid en vertrouwen. Wij worden meer gericht op onze geestelijke verbindingen en misschien minder geïmponeerd met "godsdienst." Wij hebben geleerd om wijsheid boven kennis te waarderen.
Wij hebben de vrijheid tijd in een nieuw waardesysteem te waarderen. Onze ervaring heeft ons onderwezen om tijd met een nieuwe breekbaarheid te bekijken, omdat wij weten hoe gemakkelijk en snel het kan schijnen te beëindigen.
Wij hebben de vrijheid een open mening te hebben. Eerder, kunnen wij concrete en ongeschonden besluiten over om het even wat genomen hebben die zich van ontbijtgraangewas aan eeuwig lot uitstrekt. Nu, zijn wij voorzichtiger, klaar om een ander standpunt te horen. Waar wij gebruikten om alle antwoorden te hebben, nu hebben wij enkel alle vragen.
Tot slot hebben wij een vrijheid van de vrees voor dood bereikt. Wij kunnen nu Dood vierkant in het oog kijken en weten dat er niet meer intimidatie is. Niet meer zijn bang wij. De dood had één troefkaart, en nu het wordt gespeeld, bevinden wij ons in de cirkel van victor.
Met bevrijding, kunnen wij te leven en te werken en verdediger in geheugen van onze afwezige gehouden van degenen voor de tijd wij hier ter wereld Blijven. En wanneer het onze draai weg te roepen is, zullen wij achter een aan de gang zijnde erfenis van vrijheid voor die weggaan wij houden van wie nog blijven.
Ja, in bevrijding, is er vrede.
De goede Middelen van de Zorg werden (http://www.goodgriefresources.com) opgevat en werden opgericht door Andrea Gambill de van wie 17-jaar-oude dochter stierf in 1976, Bijna dertig jaar van ervaring in het leiden gropus van de zorgsteun, het schrijven van, het uitgeven van, heeft en het oprichten van nationaal een zorg-steun tijdschrift verstrekt het waardevolle inzicht in de unieke behoeften van en hun caregivers en brede toegang tot vele uitstekende middelen bereaved. Het primaire doel van de Goede Middelen van de Zorg is te verbinden bereaved en hun caregivers met zoveel mogelijk middelen van de rouwsteun in één, efficiënte en makkelijk te gebruiken websitefolder.
Artikel Bron: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster krijgen html code
Voeg dit artikel aan uw website!
Webmaster verzenden van artikelen
Geen registratie vereist! Vul het formulier in en uw artikel is in de Messaggiamo.Com Directory!
