English version
German version
Spanish version
French version
Italian version
Portuguese / Brazilian version
Dutch version
Greek version
Russian version
Japanese version
Korean version
Simplified Chinese version
Traditional Chinese version
Hindi version
Czech version
Slovak version
Bulgarian version
 

Onvolledige zaken (deel 1)

Artikelen RSS Feed





Het grootste deel van het leven kunnen slecht, of problematisch, of pijnlijk, of treurig worden gezegd om te zijn. Elke grote godsdienst erkent dit feit betreffende het leven. Gehouden van degenen zullen sterven; de chronische en pijnlijke ziekten zullen beginnen; al manier van kwellingen aan het lichaam en de mening zal voorkomen. Deze zijn treurige dingen maar allen een deel van het leven.

Het leven is een lifelong strijd die op ons werd gedwongen. Wij hadden geen in de kwestie zeggen. Wij werden geboden geen kans voor een "proeflooppas." Wij werden geen menu van opties toegestaan om van het beschouwen van onze cultuur, fysieke eigenschappen, of land van onze geboorte te kiezen. Wij werden gedwongen om het leven goed te keuren en de voorwaarde waarin wij ons vonden. Zo stellen deze dingen aan ons voor dat het lot voorbij onze controle is.

Het leven is gevuld risico. Er is een bepaalde graad van risico dat in elke onderneming neemt die wij hebben nagestreefd. En wij hebben nooit totale veiligheid binnen ons want wij weten dat elk ogenblik wij ons leven zijn in constant gevaar leven. Een verdwaalde kogel kan ons raken, kan een auto die te voorschijn komt uit nergens ons verpletteren, kan een onhandige misstap van de voet ons onbekwaam maken, kan een natuurramp ons doden. Zo is het leven onvoorspelbaar.

Maar ik denk één van de meest tragische werkelijkheid over het leven in zijn onvolledigheid is. Iedereen werkt hetzij goed of slecht moet aan het zelfde eind komen: "Het wordt spoedig afgesneden en wij vliegen." weg Sommige van onze dagen zijn prettig, tragische anderen, zijn de meesten een mengsel en slecht van goede tijden, maar allen zijn kortstondig en voorbijgaand. En, wij weten dat ons leven het sterven het leven is. Het eerste tweede leven begint, is het eerste tweede leven begint te beëindigen. Elke dag erin slagen wij op de een of andere manier te overleven; wij hebben slechts een andere stap naar ons graf bereikt. Wij glijden onophoudelijk onderaan de stroom van tijd in de oceaan van eeuwigheid.

Wij maken plannen en vastgestelde doelstellingen in het leven nooit kennend het tijdkader waaronder wij werken. En op de een of andere manier, wegens gebrek aan voldoende tijd, worden onze grootste doelstellingen in het leven nooit gerealiseerd. Want net toen wij het binnen bereik zien, het wordt afgesneden en wij vliegen weg.

Sommigen van ons in onze jeugd begonnen krachtig en moedig bepaalden om bergen te bewegen. Wij dromen dromen van het veroveren van de wereld en het verminderen van sociale tegenslagen. Wij maken plannen de beste verpleegster te zijn, of de specifiekste advocaat, of de oprechtste politicus, of meest toegewijde preacher. Wij zijn vastbesloten, als Moeder Teresa, Jr. van Martin Luther King, Gandhi, Bethune en anderen om radicale veranderingen in de wereld aan te brengen.

Maar toen, wanneer wij zijn verouderd, maken de meesten van ons de pijnlijke ontdekking die wij slechts in een leven hebben, bewogen een uiterst kleine kiezelsteen. Het personeel Sergeant Jarvis D. Anderson schreef in zijn gedicht de "Onvolledige Kathedraal",

De vraag komt: Hoe lang is het Leven?
Threescore en tien, het Goede Boek lezen,
Is tijd genoeg voor mensen te schrijven
Het verslag van zijn leven in akten.

Threescore en tien - hoe snel zij vliegen!
Threescore en tien - zij zijn bijna gegaan!
En I, die hoog van kastelen droomde,
Slechts de sluitsteen hebben gelegd.

Wat ik voorstel is dat ons leven het onvolledige leven is. Wij gaan met onvolledige zaken weg; wij krijgen geen sluiting; wij krijgen niet om alle dingen te doen die wij willen doen. De Tijd van de vader zal het niet toelaten.

De bouw van een tempel voor God was de droom van David geweest. Hij zelf leefde in prachtige palace van cederhout, terwijl het aardse huis van God duidelijke Tabernacle was, een eenvoudige tent die door sommige gordijnen wordt ingesloten. Zijn geweten was piqued door deze duidelijke ongerijmdheid. Iedereen, die van Israël, het koninkrijk van David en macht materieel en menselijk was, werd uitgedrukt in rijkdom en splendor. Enerzijds, werd alles wat de bron van de de goddelijke macht en belangen was van Israël verbannen aan een versleten, haveloze tent die met klappende gordijnen wordt ingesloten. David werd bewogen door de ongelijkheid van de situatie; hij in een huis van ceder, God in een tent.

David wenste de bouw van een tempel voor God die grote hoogten in waardigheid op Mt. Zion zou bereiken. Nacht en dag overwoog hij de bouw en de bouw van de tempel. Het werd zijn alle-absorbeert ambitie; het was zijn uiteindelijke zorg en moest zijn uiteindelijke vervulling zijn.

Dit moet niet zeggen dat David andere doelstellingen niet had omdat hij. Hij wilde tot Israël een grote natie maken. Hij wilde aan ondersteuning de normen van zijn mensen. Hij wilde zijn heerschappij en invloed van zijn imperium uitbreiden. Maar ondanks al deze secundaire en tertiaire doelstellingen, werd zijn primaire ambitie gecentreerd op zijn smoorverliefd begrip om een huis voor God te bouwen. En zo door de eeuwen horen wij neer het weergalmen van de woorden van David, "hier ben ik, levend in palace van ceder, terwijl de bak van God in een tent." blijft

De tragedie van de visie van David lag in het feit dat het nooit een werkelijkheid werd. Hij werd zo bezet met statecraft; zo bezig geweest met geheel in beslag genomen oorlogvoering, zo en bezig met de zaken van de wereld, dat de tijd nooit kwam, toen hij deze tijdelijke kwesties kon opzij leggen en een huis voor God bouwen. Zo leren wij dat de grote Koning David naar zijn graf met zijn grote unrealized doel en vervulling ging. De grote hoop dat hij nooit in zijn hart koesterde kwam over te gaan. En zo is het met ons.

(voortdurend in Deel 2)

Toer Saundra L. Washington, D.D., is een verordende clergywoman, veteraan sociale arbeider, en Stichter van Ministeries AMEN. Zij is ook de auteur van twee boeken van de koffielijst: Zaal onder de Sneeuw: Gedichten die en Negatieve Storingen prediken: Homilies dat onderwijst welke op haar plaats kan worden herzien. Haar nieuw boek, uit Diepe Wateren: Mijn Werkboek van het Beheer van de Zorg, zou spoedig beschikbaar moeten zijn.

U bent welkom om Ministeries te bezoeken AMEN: De Post van de Dienst van uw Ziel voor zich het geestelijke verfrissen, zieledification, doorbladert onze onlangs uitgebreide mini het winkelen wandelgalerij of herziet onze geadviseerde boeken u aan uw persoonlijke bibliotheek kunt willen toevoegen.

Zegen aan allen!

Artikel Bron: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





Related:

» Home Made Power Plant
» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy


Webmaster krijgen html code
Voeg dit artikel aan uw website!

Webmaster verzenden van artikelen
Geen registratie vereist! Vul het formulier in en uw artikel is in de Messaggiamo.Com Directory!

Add to Google RSS Feed See our mobile site See our desktop site Follow us on Twitter!

Dien uw artikelen te Messaggiamo.Com Directory

Categorieën


Copyright 2006-2011 Messaggiamo.Com - Sitemap - Privacy - Webmaster verzenden van artikelen naar Messaggiamo.Com Directory [0.01]
Hosting by webhosting24.com
Dedicated servers sponsored by server24.eu