태아 생존 능력다음에 낙태
모든 영국 여자의 5안에 적어도 것에는 그들의 생활안에 낙태가 어떤 단계에서는 있기 때문에, 낙태는 가장 뜨거운 정치적으로 구분이 있는 화제의 의혹 것없이 이다. 이 문서는 낙태와 종료의 뒤에 올 지역을 탐구한것을 시도할 것이다:
[1] 임신의 종료에 관하여 사실.
[2] 윤리, 도덕적인 문제.
[3] abortion/termination의 논쟁.
낙태는 이는 무엇:
개념작용다음에 이른 주안에 임신의 자연스러운 자동 중지 이는 자연 사건이 낙태에 의하여 언급한다.
종료는 이는 무엇: 또한 의학 낙태이라고 부르는 종료는, 태아 또는 미래 아이가intension에 자궁에서, 어떻게 해서든지, 그것의 죽음을 제거되는 침략적인 "의학" 외과적 치료를 기술한다. 이것은 성 선택 유아의 모양으로 또한 사용된다.
종료의 방법:
발전 태아 태아의 임신 나이의지하고 있는, 자궁에서 태아 또는 태아를 제거하기 위하여 종료의 다른 방법은 미리 형성될 수 있는다.
뒤에 오는 것 임신의 후기 (마지막 삼보격의 중앙)안에 종료의 빈번하게 사용한 방법을 기술한다:
염분 주입: (16주다음에 사용해)A강한 소금물은 유아 "낭"으로 주사된다. 아기는 이 액체를 삼기 그것에의해 독살하 부식성으로 행동해, 피부의 외부 층을 불살라 버린. 그것은 이것에서 거푸집에게 아기를 위해 시간에 정상적으로 약간 가지고 간다. 24 시간안에, 노동은 흔하게 안으로 놓고 어머니는에게 출생에게 사자 또는 죽는 아기를 줄 것이다.
Hysterotomy: (마지막 3 달안에 사용해) 자궁은 수술에의해 들어가고 탯줄은 잘라, 아기가 자궁안에 아직도 이는 동안 질식하는 따라서 그것의 산소 공급을 차단하고는 일으키는 원인이 되는. 때때로 아기는 태만 노출의 거푸집에 구석안에 제거한 살아 있는다 그리고 간단하게 좌 이다.
프로스타글란딘: (마지막two-three달안에 사용해) 인공적으로 노동을 유도하는 화학제품은 이용해, 강렬하게 계약하기 위하여 자궁을causeing, 발전 아기를 낸. 수축은 정상, 자연적인 수축보다는 더 강력하다, 그래서 미래 아기는 그들에의해 빈번하게 죽인다; 어떤은 조차 해고되었다.
역사적 배경:
종료의1967모든 모양이 불법 이을 전에 낙태에는 영국안에 부유한 역사가, 더러운 조건안에 사람이 실행한 일반적으로 위험한 잠재적으로life-threateningsudo의학 "절차"을 겪는 그들 임신을 종결하고 싶은 여자 있는다; 많은 여자는 혈액의 감염 또는 손실에서 죽은 메말랐던과 어떤에게 남겨두었다.
종료가 통제되는 훈련한 닥터에의해 실행하, 교육을 격려할 수 있었다 하기 위하여 행위를 반대하기 위하여는 문제의 이 유형은,l967종료 행위 통과했다. 이 행위가 추측한다 고shoude주의해 낙태가 일으키는 원인이 될 것을 임신을 계속한보다는 보다 적게 정신 신체적 손상을. 이 가정은 증거상 지원없이 이다.
강하게 낙태를 반대하는 종교적인 명칭에서 여자는 그들자신에 낙태를 실행하기에resoursed. 곳에 어머니의 건강, 생활, 및 복지가 태아의 출생에 그녀 임신의 완료에의해 위협되는Jewis믿음안에, 낙태는 허용하다, 참으로 어떠한 경우에는 명령해 고 주의되어야 한다.
현재 법적 지위:
낙태가 침략적인 의료 과정 이기 때문에, 입증 책임은 법적인 현상의 유지를 옹호하는 그들에 있는다. 최대량은 영국 법률 국가에 다시 보낸 개정 종료 개념작용다음에 종사하고 24 주에서 카레로 요리할 수 있는다.
l967종료 행위의 밑에, 2명의 닥터는 뒤에 오는 상황 가동을 밑에 고려하기 위하여 어머니의 동의를 주는 모양을 서명할것을 요구된다.
[1] 임신이 종료보다는 어머니의 건강에게 강판 위험을 선물하면.
[2] 과량 태아 손상 있으면 심각하게 상처를 입는 태아의 살아있는 기대를 감소하십시요.
[3] 아이는 심각할 이상에 품을텐데 고 위험 있으면.
새로운 아이가 부모의 육체 적이고 그리고/또한 정신 건강안에 나쁘게 함을 일으키는 원인이 되면 이른 종료는 실행한 앞에 "개인 이유" 이을 수 있고, 어머니의 선택 이다 또는, 예를 들면 정당화할 수 있으면 종료는 극단적인 상황의 밑에18그리고 24 주사이에 또한 실행될 수 있는다.
문제:
이 토론의 목적를 위해, 임신의 3개의 단계 있는다:
[1] 처음 단계는 살아있는 모양이 아닌unidentifiable질량으로 기술될 수 있는다.
[2] 둘째 단계는 증명할 수 있는 특징, 예를 들면, 팔과 다리를 개발한 태아로 기술될 수 있고, 그러나 분리되는 실존의 불능하다.
[3] 최종 단계는 충분하게 계속한 임신에도 불구하고 독립적인 실존의 점에, 개발되는 유아로 기술될 수 있는다.
다른 규칙은 각 단계, 생각의 간선도로에 처음 단계안에 종료가 생리의 자연 처리와는 다른 이지 않는다 고 이다 적용한다.
제3 단계에 종료는 준엄하게 아니다 낙태 또는 종료 그러나 아이 파괴 살인으로 분류되는 범죄 이다. wich종료에 점은 파괴가 단계사이에 어딘가에 임신의 2개 그리고 3개 이는 아이에 어울린다 (의 위에 보십시요).
28주의 경계선은 미래 아이에 의하여 생활형이 되는 마녀에 시간 이고, 생각했다. 증가된 의학 지견에, 이것은18주, 극단적인 상황을 주는 24 주에 지금 감소했다.
기술이 생활의 우리의 이해를 확장하는것을 계속하는 때 이 기간은 계약한것을 계속한다; 법률안에 이 변화뒤에 논리의 개인 보기는I, 나 자신 XX디v어 및 충분하게 감각이 있는 사람이26.5주에 태어났다 고 이다.
논쟁:
임신의 단계 1에 절대로 선택하는 어머니 이다; 단계 3에 아이는 법률을 조건으로 하여와 보호되는 모두 인생으로 권리가 있기 때문에, 사정은 측에서 완전하게 어머니의 통제 이다.
주요한 논쟁안에 단 1개의 질문 있는다. 단계사이 경계는 무엇 임신의 2 그리고 3 이는가 (의 위에 보십시요)? , 정반대에 반대해 1 차, 2 그들은 정확하다 것 을 믿는 그룹 있는다:
종교 단체: 어떤 종류의 살해는 "악" 이는 고 믿는 까 누구가, 개념작용의 즉시에 이가 저 인생에 의하여 들어오고 동등한 피임은 고 생활의 자연적인 결과 막아야 한다.
히브리 성전 (직접의 구약)도 아니다 기독교 성전 주소 낙태 그러나 그들이 아니 아직도 태아 생존 능력다음에 낙태를 비난하지 않는다 고 주의되어야 한다.
여권주의자는 그룹을 만들n다: 총계로 지원 종료는 요구했다 종료를 이다 어머니의 권리 단 그녀 몸안쪽에 그녀에 의하여crated성장하고 있는 생활 이기 때문에, 그녀가 좋아하는 때 따라서 이다에 할 것이다 그녀의 것 믿고 고.
그런데 우리가 타협에 합의해야 하는 고, 영국안에 가장적은으로 일반적인 대다수는, 믿는다. 예를 들면, 아기 및 (가능한 장소에서) 양쪽 부모 모두의 권리가 사려되는 곳에.
종료를 위해 논쟁:
종료는 생명을 구한다: 언젠가는 개념작용다음에 잠재적으로life-threatening조건이 임신에 회합한 진단된다. 아직 감각이 있지 않는 태아를 보호하기 위하여 그같은 임신을 종결하지 않음것은 어머니를 위해 사형 선고를 의미할 수 있었다.
낙태는 또한 연속적인 분만안에 증가한 위험을 위해 공헌 요인 이을지도 모르고다 정신 건강에 부정적 반응을 건의하는 조차 일화적 증거 있는다.
종료는 임신을 방지한다:
[1] 개념작용의 결과로 전부 피임 방법안에 문서화한1%실패 있고 궁극적으로 유아의 출생, 아이를 위해 걱정하기 위하여 의 경우에는 종료는 필요로 하는 필요한 금융 자원의 부족으로 부모의 육체 적이고 그리고/또한 정신 건강안에 나쁘게 함 심각한 빈고를 방지할 수 있는다.
[a] 시간안에, 채용을 위해 유아를 설치하기 때문에 1개의 또는 양쪽 근원은 지도할지도 모른다, 유아에게 붙여 되, 처리한것을 해볼지도 모르다 그래서이를 위해서 한.
[2] 지원하 여자가 강간되면, 그녀가 궁극적으로, 이것 아이에게 결핍을 준 종료없이 아버지가 그녀를 위반한 그녀는 지도 모르지 않는다 고 그녀의 정신 건강의 나쁘게 함에 지도할 수 있었다.
종료는 겪기의 살아있는 시간을 방지할 수 있는다:
종료a없이 (가혹한) 태아 결점이 과량으로 무능한 생활형으로 궁극적으로 성장하면 예언하는것은 가능하다, 저것 강제될텐데 삶의 질에 "생활" 그런데 오랫동안 그것을 위해 괴로운 실존이 살아날지도 모른다. 이렇게 하기의 활동에는 죽음을 일으키는 원인이 되기의 이차 효력이 있으면 비록, 그런 질고를 끝내는 안락사는 유일한 방법 이다.
논쟁ageist종료:
종료는 윤리적으로 그리고 법적으로 틀리게 이다: 다른 사람의 생명을 구하기 위하여 종료의 경우에 동등한 죽임것은, 조차 윤리적으로 틀린다 범죄 죽이고.
Abortion/termination은 신의 의지향하여 있는다: 낙태 피임의 종료 그리고 또는 살아있는의 창조에 방해할지도 모른다 어떤 유형은 XXr일어g어 이다.
Abortion/termination은 외상성 경험 이다: 낙태와 종료는 감정 거슬리는 소리와 또는 육체적인 질고를 일으키는 원인이 될 수 있는다. 어머니의 어떠한 경우에는 광대한 고통 그리고 조차 죽음.
결론:
이제까지, 충분하게abortion/termination의 과정에서 관련시키는 민감한 문제를 이해할 첫번째 우편물 나는 이음,nore의지i. 나의 몸의안쪽에 성장 생활을 느끼나 생활 또는 죽는 아기를 등등 낳는 경험하는것은 예를 들면 나가 불가능하다.
이것을 말하고, 나는 극단적인 경우안에를 제외하고 저것을 믿는다, 아이안에 평균 수명,fetus/unborn아이의 죽음을 감소할텐데 예를 들면 어머니 생활이 위험에 있을 때, 태아 결점은 또는, 종료 임신의 첫번째 주저쪽에 선택권이 아니어야 한다.
1 생활을 또 다른 한개를 저장하기 위하여 죽임것이unethical이는 고 종료는 좋은 것이 아니다, 나 믿는다! 이렇게 해것에는 죽음을 일으키는 원인이 되어의 이차 효력이 있어도 에도 불구하고, 그런데, 케이스안에 태아의 종료로 저것을 의 위에 나가 그것을 안락사이라고 사려하는, 좋아하십시요 또는 있으나 "감각"을 어머니에게 위험을 완화하나 광대한 질고가 그같은 유아 "살는" 처음부터 끝까지 강제될텐데 활동이 미래 아이는.
나는Wandle산업 박물관 (http://www.wandle.org)의 웹사이트행정관이다. 골짜기의 역사가 더이상 무시하고지 않 그러나 강화했다 것을 지키기 위하여 결정된 현지 사람에의해1983년에 설치해 의식을 지역 사회의 사용 그리고 이득을 위해 그것의 유산.
ꀰ사냴ꀰ: Messaggiamo.Com
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