겪기를 취급하는 방법
뒤에 오는 질문에 반영하고, 당신이 느끼는 그들 이 화제에 관하여 관지하는 사람들을 위해 가장 중요할 지도 모르다는 것을 응답하십시오.
겪기를 극복하는 방법에 관한 질문지
1- 사랑하고 있는 신이 있는 경우에, 다른 사람이 반면 많은 기독교인 및 좋은 사람들은 왜 순전히 겪어야 하는가? 천재지변 은 어떨까요?
2- 겪기에서, 어떤 사람들은 왜 동일한 사건에 아주 과민하, 다른 사람 아닙니다, 있는가? 예를 드십시오.
3- 다량 질고, 그래서 취급할 하나는 어떻게 수 있는가 이것을 육체적인 고통에 기인하는가?
4- 다량 질고, 그래서 취급할 하나는 어떻게 수 있는가 이것을 정신적 고통에 기인하는가?
5- 고통 없이는, 우리는 진짜로 영적으로 그리고 정신적으로 성장해서 좋은가? 우리는 적어도 약간 고통을 이것을 하는 필요로 하는가?
a) 우리가 성장하기 때문에, 고통은 일반적으로 점점 작게 될 것인가?
b) 경험 없이는 어떤 정도에, 그리고 생활의 다른 지역에서 조차 고통, 우리는 진짜로 다른 사람을 도와서 좋은가?
6- 겪거나 고통에서는, 용서는 왜 상황에 있는 그런 중요한 역할을 하는가?
7- 당신은 당신이 비난하지 않는 경우에, 용서해야 하는가?
8- 당신은 누군가와 그사람이나 그여자 비난 없이 변론할 수 있는가?
9- 왜 괴로움의 건망증은 진실한 용서에서 아주 필요한가?
a) 건망증은 당신 일어나는 모두를 위한 당신의 감사 신에 의해 달성될 수 있는가?
b) 건망증은 당신을 아프는 사람과 감정 이입해서 달성될 수 있는가?
10- 당신은 또한 당신이 당신의 노기에서 비난한 상황 또는 기관을 용서해야 하는가?
11- 신에 성납니까 되게 괜찮은 그것은? 무엇이 그 때 일어나는가?
12- 기도는 진짜로 작동하는가? 예를 드십시오. 아) 명상은 진짜로 기도의 모양인가?
13- 성경 운문의 성경 독서 또는 기억은 돕는가? 예를 드십시오.
14- 믿음은 사람 겪을, 그러나 어떤 종류의 믿음 및 어떻게 하나가 믿음의 이 종류에게 얻을 때 돕는가?
15- 당신은 충분한 믿음이 있던 경우에, 당신은 겪고 있을는가 것입니다? 당신이 저장되는 경우에, 당신은 치유될는가 것입니다?
16- 1개의 사기는 겪기에서 또 다른 한개를 막기 위하여 일 것이는가? 속이는 것이 수락가능할 수 있던 다른 상황 있는가?
17- 나는 결코 겪지 않은 것은 그 약간 경험이 있는에도 불구하고 기독교인을 모두가 비극 것 고려하는 것을 보이는 우리 알고 있다. 당신은 이것을 설명할 수 있었는가? 당신은 진짜로 질고가인 무슨 정의할 수 있었는가?
18- 기독교인으로, 그리스도가 저희를 위한 질고를 했기 때문에 우리는 겪으면 안된다 다른 사람이 느끼더라도 반면, 우리가 그리스도의 질고로 확인하기 위하여 겪도록 필요로 하는 어떤 느낌. 당신은 무엇을 생각하는가?
19- 당신은 과량 갑갑증을 느끼는가 또는 이것이 다량 질고를 창조할 수 있다 과량 갑갑증의 창조는 죄악, 이고?
20- 당신은 그것을 도울는가 것입니다 겪고 있는 사람들을 당신 교회에 있는 일반적인 후원 그룹을 개발하는 느끼는가? 누구든개는 이것을 성장 그룹이라고 칭할지도 모르다.
21- 몇몇의 겪기를 극복에 있는 이 제안에 대하여 코멘트:
A- Self-Improvement 프로그램에 참가.
B- 실행 긍정 생각 암송.
C- 당신을 상상해서 당신의 긍정적인 생각 지인 중 하나이십시오.
D- 다른 사람을 위한 일을 하기.
E- 후원 그룹에 참가.
F- 심리학자 또는 정신 요법 의사 방문.
G- 기도 그룹에게 가기.
H- 인간 클로닝, 또는 기관 또는 유전자 이식.
I 안락사.
당신이 "일의 책"에 겪는 회전에 훨씬 성경 학문을 원하거나, 당신이 기독교인 심리학 접근 회전을에 "원하는 경우에 경우에 도로 M. Scott 펙 M.D.를 거쳐 보다 적게"는 이동했다.
인터넷에 질문: 당신은 어떻게 겪기를 진짜로 극복하는가? 당신은 그것을 신을 비난하는가? 당신은 신을 미워하는가? 당신은 그 성난가? 당신은 어떻게 이 혐오 또는 노기를 극복하는가, 또는 어떻게 해서든지 당신은 당신의 질고를 받아들이는가?
응답은 3개의 기독교 웹사이트에서 온다
몇몇이의 인터넷 상공에 헌납자 논평한 몇몇의의 개요:
1) 나는 그것을 전부 하고, 정직을 보여주기 때문에 신에 성난 수락가능한 정서이다, 이것은 신이 저희에게 기대하는 무슨이고. 실제로 조언에서 때때로 사용된 기술적으로 불경한 전략은, 신을 다만 신을 항상 비난하는 것을 계속하는 추세를 멈추기 위하여 용서하기 위한 것이다.
2) 그러나 우리는 우리가 영속해야 하는 모든 질고의 중간에 조차 항상 신을, 신뢰해야 한다.
3) 우리의 생활은 주기에서 움직여 경향이 있다. 한 번 태양 후에 "진술되는 중대한 찬송가로, 비: 비 후에, 태양: 이것은 인생 길"이다. 다만 당신이 바로 지금 가지고 있는 이득을 비축해 두고, 신이 저희와 함께 겪고 있다는 것을, 그리고 우리가 이 질고에서 무언가를 배우는 것을 시도해야 한ㄴ다는 것을 기억하십시오.
4) Thessalonians 1 5:18 (N.I.V. 신은 실제로 질고를 일으키는 원인이 된ㄴ다고".)에서 그것은 진술한다 나가 믿지 않는 "항상 즐겁, 계속해서 기도한ㄴ다는 것을, 준ㄴ다는 것을 모든 상황에 있는 감사를, 왜냐하면 이것이 예수 그리스도에서 당신을 위한 신의 의지다는 것을, 그러나 당신이 질고를 위해 조차 모두를 신을, 감사한다 언제든지, 고통을 훌륭한 제의로 완화시키는 것을 보인다. 즉 그것은 미래 축복을 풀어 놓기를 위한 영적인 기계장치인 것을 보인다.
5) 질고에 관하여 또 다른 생각은 모든 교회가 안으로 발전으로 약간 시간을 투자하는 것을 시도하는 경우에 이다--이 활동이 특별한 생활 변화 상황을 경험하고 있는 사람들 위한 강한 지지 차량 역할을 하 할 수 있었다 그것에 의하여 정규적인 매일 문제를 해결하는 것을 시도에서 깊이 커뮤니케이션 성장 활동, 또는, 도움이 될 것입니다. 이 그룹은 그룹 지원에게 또는 성장 불릴 수 있었다.
6) 어떤 의미로는, 예수는 완벽한 직행에게 그의 질고를 하고, 우리의 질고를 통해 그것에 있는 우리의 질고가 우리 사람들을 이해할 수 있더라도 우리는 너무 완벽한 할 수 있고, 우리가 동일한 문제의 많은 것을 통해 갔기 때문에 그러므로 그(것)들을, 매우 효과적으로 돕는다. (유대인 2: 10)
뒤에 오는 것 겪기에 관하여 몇몇 고백이다.
1) 죤은 말한다: 나는 당신이 나가 겪는다고에 관해서 어떤 종류의 전문가다고 말할 다는 것을 짐작한다. Pastoring 나의 첫번째 교회 1 년 이하 나는 말기암으로 괴롭혀졌다. 6 달을 위해 육체 적이고 및 정신적 고통이 나에 의하여 싸웠다. 다시 나중에 3 년 나는 암으로 다시 한번 괴롭혀졌다. 이 것은 나가 내각에서 은퇴하도록 요구했다. 3 년 은퇴가 신장으로 나 내린 그 후에 후에 암을 prostrate. 뿐만 아니라 나는 암을, 또한 베트남과 법의 집행에서 PTSD로 고통받는가. 다음 나에게는 저희에게 중대한 비애를 일으키는 원인이 된 1개의 변덕스러운 딸이 있다. 멀리 활동에서 은퇴에서 사는 것은 안으로 있을 것이다 저를 위한 어려운 위치 이다. 나는 더 이상 필요하거나 평가해 느끼지 않는다. 이것은 훨씬 저를 위한 가장 어려운 위치이다. 나는 겪기에 곧 나의 책을 쓰고 있다, 그러나 모두에 에 의하여 나의 믿음을 증가하고 저에게 더 나은 사람이 했다. 신의 낱말은 나의 생활에서 진실하 증명했다. 그것은 "우리를 perseverence가 고난에 의하여 생성한ㄴ다는 것을 알고 있는 고난에 있는 명예 또한 진술한다; 그리고 perseverence, 특성 및 특성, 희망. 지금 희망은 신의 사랑이 저희" 주어진 성령에 의해 우리의 심혼에서 밖으로 따라졌기 때문에, 실망하지 않는다 (Rom 5: 5). 저희가 고난과 고민의 때에 인내하도록 가능하게 하는 그리스도의 희망이다. 우리는 저희의 앞에 그리고 정복해 간 사람에서 휴식하는 우리의 넋을 위한 닻이 있다. 신은 신뢰되는 것을 가치가 있다. 그리고 당신은 이 신망이 있고 희망할 때 당신은 생활에 있는 어떤 폭풍우든지 극복할 수 있다.
2) 로버트는 말한다: 나가 암을 경험하지 않는 동안, 나는 약간 paralells를 나의 자신과 유사한 찾아낸다. 성경 대학을 졸업 후에 나는 나의 첫번째 목가적인 위치를 채택했다. 나의 내각의 다량은 결혼 상담에 있었다. 위치를 채택한 후에 5 달, 나는 나의 가정에서 구두를 신겼다. 나의 결혼은 끝났다. 이것은 나의 신뢰성을 위해 다량을 하지 않았다. 이것 다음, 나는 기독교 세계의 대부분을 저를 켜 달라고 했다. 나의 2 딸을 보는 것을 얻을 것이다 I 단단하게 이제까지. 나의 이름은 세계의 각 구석에서 smeered, 해체 후에, 나는 관계로 넘어지고 지금 이 숙녀와 가진 아기가 있다. 나는 지금 그 아이 하고 무관하다. 나는 돈, 차, 자산, 또는 가정이 없, 불편인 높은 쪽으로 가구에 어디에서든지 어딘가에 체재하는 필요에서… 끝냈었다. 나의 손에 손을 내밀는 것 없이 해체 후에 6 달, I 시도된 자살은 입원하게 되고. 나는 그 때 "그것"로 감정적으로 이지 않은 누군가의 비난으로, (배려 아닙니다) 살아야 했다. 신이 진짜로 당신이 명종 장치를 통해서 가는 것을 허용할 방법 재미있은. 그러나 사람들은 2개의 선택의 1개의 극치에 가 경향이 있다. 1) 그들은 신에, 지독한 그의 이름 전부 포기하거나, Satan에 그들의 생활을 준다, 2) 신에 가까운 오고 위로 undescribable 인 관계가 있을 끝낸다. 나는 우리 둘 다는 가기 방법이 우리 위한 것인 선택이 다는 것을 짐작한다.
3) 말한다: 당신이 추정하는 경우에 당신이 신에 일단 또는 훨씬 보다는 once- 과거에는 실패했기 때문에, 그는 당신을, 당신 제한하고 있다 신을 결코 앞으로는 사용하지 않을 것이다. 신은 기능이 용서할 것이다 있다. 그는 개선으로 당신의 실패를 도는 기능이 있다. 그는 당신의 특정한 재능 또는 선물을 위해 다만 바르게 인 장소를 파악할 수 있다. 그리고 게다가, 그는 그의 왕국에서 사용하기 위하여 당신을 두는 것을 원한다. 당신은, "잘 말할지도 모른다, 나는 신에게서 외침을 사절하지 않았다, 그러나 나는 중요한 방법으로 sinned. 신은 결코 없을 것이다 저를 사용할 수 있을 것이다." 또 다시 당신은 신의 능력을 제한하고 있다. 신은 당신이라고 함께 되돌리곤, 그리고 그와 가진 궤도에 당신이라고 되돌린 당신의 생활을 치유하고, 당신을 복구하고, 사용할 수 있다. 그것을 하기 위하여 그를 신뢰하십시오. 다만 명망의 은총 비참하게 실패된, 형무소에 겪어진 중대한 악평 또는 손실에서 떨어진 가 본 사람 수를 보십시오, 신은 그(것)들을 위로 들고 복구하고. 수시로, 그들의 생활의 후반 일은 실패의 앞에 그들의 이전 일 보다는 그를 위해 열매가 많이 열린다. 신은 우리의 인간적인 frailities를 알고 있다. 그는 그(것)들을 극복하는 방법을 그리고 그(것)들을 통해서, 그(것)들의 주위에, 그리고 그(것)들에서 일하는 방법을 알고 있다. 신은 우리의 과오를 수정하는 방법을 알고 있다. 기독교 교회는 그것의 자신의 상처 입는 쏘는 세계에 있는 유일한 육군이다. 나는 해군, 육군, 베트남에 있는 18 달에서 봉사했다. 나는 큰 도시 순경 및 담정 의 보안관 대리이었다. 나는 통나무 트럭을, 운전했다이 성직자 및 여행 복음전도자. 나는 전세계에 이고, 많은 사람들을 만났다. 그러나 슬프게 말하기 위하여, 그것 나는 나가 내각으로 들어갈 때 더 중대한 불편을 결코 알지 않으며, 아래 및 솔직한 적의를 그 후에 시켰다. 그러나 나는 우리가 살과 혈액에 대하여 싸우고 있지 않다는 것을 알고 있다. 오히려 공국에 대하여, 높은 장소에 있는 영적인 사악함에 대하여 이 세계의 암흑의 통치자에 대하여 힘에 대하여. 나는 전에 장시간, 그것 만족시켜야 당신이 진짜로인 신 그 자신 하는 유일한 사람 배웠다. 그리고 당신이 그와 맞은 경우에, 아무것은 중요하다. 그러나 우리의 신은 첫번째 변화의 신, 및 두번째, 및 다섯번째이다. 그는 저희에게서 등을 결코 돌리지 않을 것이다. 그리고 폴의 낱말을, "기억해 당신에 있는 좋은 일이라고 시작된 hath가 예수 그리스도가의 일까지 그것을." 실행할 그 바로 것을 자부한, (Phil 1: 6). 신은 당신을 그리스도에 있는 나의 형제 강복한다.
Corbin는 밝힌다: 최대 질고는 진짜로 자유 의지인, 신이 저희에게 준 선물의 결과이다. 다른 질고는 창조 제한과 보이지 않는 영적인 충돌에 기인할지도 모르다. 그러나 자유 의지, 나는 중요한 범죄자 믿고, 이다. 우리가 절대적으로 자유 의지를 필요로 한다 그러나, 그것 없이, 우리가 신이 확실히 하는 저희를 원하는 사랑하기 것을 결코 선택하기 수 있지 않았기 때문에, 또는 신. 그러나 자유 의지로, 당신은 또한 틀린 진짜로 우리의 중요한 질고의 다량의 오늘 원인인 선택의 가능성이 있다. 보이지 않는 영적인 전쟁이 우리의 인생 길에 어떻게의 영향을 미칠 수 있던지 유례는 보일 컴퓨터에 있는 보이지 않는 Spywords가 컴퓨터에 붙어 있던 쥐의 항법적인 노력을 어떻게에 의해 초래할 수 있는지 수 있다.
Corbin Melvin Wright는 1931년에 뉴욕시에서 태어나고, 정치학에 있는 바륨을 가진 버지니아에 있는 Roanoke 대학 그리고를 가진 뉴욕 신학교를 졸업된 롱 아일랜드에 종교 교육에 있는 주인 자랐다. Corbin는 다수 년이 투입한 전반적인 기독교인에 어울린 후에 1958년에 투입한 기독교인에, 어울리고. Corbin는 대략 25 년간 각종 회사에 있는 회계사로 뉴욕시에 있는, 그 후에 내려가곤 아르헨티나로 그리고 몇몇의 톱 메니저와 가진 상업 영어 converstionalist 교사로 대략 21 년간 일해 작동했다. Corbin는 또한 Stephen 성직자 (훈련된 카운슬러)에 동안 아래로 여기에서 어울린. 그는 (아르헨티나에 마지막), 미망인이 된, 아이들, 1마리의 고양이 한 번 두번 결혼하다 것이.
당신이 Corbin를 접촉하는 것을 바라는 경우에, 당신은 그에 쓸 수 있다 (corbinwr@yahoo.com).
ꀰ사냴ꀰ: Messaggiamo.Com
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