우리의 심각하게 괴롭혀진 청년을 듣기
괴롭혀진 청년은 수시로 각화, 감정적인 분리, 철수 및 고립의 감각이 있다. 이 아이들은 아팠다 그(것)들을 느낀다 성숙한 사회로 지시된 강렬한 노기를 개발하는 것을 시작하고 그(것)들을 이해하지 않는다. 부모는 이 아이들과 가진 관계를 건설하는 방법 배울 필요가 있고 명확한 지도, 한계 및 기대를 제공하고 있는 동안 이것은 아이 판단 없이 그들의 감각을 나타내는 허용의 감정적인 코치의 과정을 통해 달성될, 수 있다. 수시로 더 그 때 오보한 동료에게서 지도를 찾는 것을 시작하는 이 아이들을 위한 투쟁 부모에게서 명확한 지도의 모순 그리고 부족이다. 이 아이들은 사랑, 애정 및 판단을 피하는 대기권을 필요로 한다. 사랑이 의미심장한 유지할 수 있는 성숙한 관계에서 그 후에 오지 않는 경우에 비록 그들의 최후 자멸을 일으키는 원인이 되더라도 비 판단의 근원을 그리고 "좋아할 것이라는 점을" 찾아낼 것이라는 점을 아이가 알기 때문에 (비록 그들이 부정적인 그들있더라도) 새로운 일그러지는 특성을 동료에 의해 받아들여지는 것을 시도에서 "사랑" cmes의 개념 취할. 책임있어야 하는 성인에 의해 제공되지 않는 애정은 사춘기 수시로 제공하는 세계에 있는 쾌락을 위한 뿐만 아니라 탐색이 아프는 책임이 없는 성 행위, 그 때 대체되고, 그러나 그리고 가정한 감정적인 연결 성을 통해서서만, 합격의 감을 찾아내서 좋다 다시 한번 느낀다.
몇 십대는 그래서 상처 이고 그들의 생활에 있는 성인으로 고통받고 있다 그리고 거주하는 혼돈된 환경, "과격한 내란죄에" 도는 그것. 이것은 쏘시개 나무와 goth와 같은 운동으로 그들 뿐만 아니라 "절단기"인 그 아이들과 보일 수 있다. 절단기로, 그들의 정신적 번민이 절단의 행위를 통해 육체적으로 명시한다, 경험한 외상 및 정신적 고통 은 아주 강렬하다. 사춘기 절망의 감정적인 암흑 그리고 빈번한 경험의 세계에서 거주하는, goth를 위해 다시 한번, 이 정신적 번민은 죽음과 관련되었던 것을 가진 어두운 의류, 어두운 목표, 몸 관통 및 매혹의 착용을 통해 육체적인 표시에서 표시한다. 또한 비록 이 "가족"는 그(것)들이 위험한 행동에서 관여시키는 원인이 되더라도 "가족"와 의 연결의 감을 찾는 때 갱에서 포함하는 그 십대가 있다. 그들이 느끼는 누군가와의 연결을 위한 욕망은 그(것)들을 중요하다 그들의 생각을 위험 어떤 위험감든지 받아들일 것이다.
십대는 자율성을 찾고 있다, 그러나 또한 원하는 이 자율성이 책임으로 온ㄴ다는 것을 지각있는 성인에 의해 배워야 한다. 그들은 통제되고 강평된다 괴롭혀진 느낌인 많은 십대. 드물게, 강조된 괴롭혀진 십대 확실성 및 힘은 이다 그러나 교사, 부모, 및 다른 사람은 네거티브에 자주 집중한다. 아이는 가치 없이 이다 그들이 그(것)들의 주위에 성인에 의해 태도의 "왜 성가심"와 감각 배웠기 때문에 절망에 들어가지 않으며 동기부여 또는 드라이브가 변화할 것이다 있다.
부모와 다른 사람은 "문제"로 아이를 보는 중지하거나 몇몇을 "숨겨지은 문제" 폭로하거나 다른 사람에 문제를 비난하는 것을 시도하는 각종 방법을 통해 시도해야 한다. 있다 것을 일지도 모른다 부모가 정직할 instropective 일 수 있는 경우에, 어렵고 그리고 고통스럽다 조차, 그들이 도와서 그들의 아이의 질고를 완화하기 위하여 좋은 및 이 질고에 contibuted 방법이 있었다 폭로할지도 조차 모른다 방법을 발견해서 어떻게 할지라도. 이것은 부모가 죄에서 뒹굴고, 그러나 조화되는 관계가 있기 위하여 오히려 사춘기를 위해 변화해야 하는 것 및 가족을 인식한 해야 한ㄴ다는 것을 의미하지 않는다.
Dan L. Edmunds는 외상과 감정적인 도전을 경험한 가족과 아이들과 가진 유명한 치료 전문가 그리고 고문이다. Edmunds는 목가적인 공동체 조언에서 박사 후보자 (abd)이다.
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