안전의 진실한 본질을 알고 있는 나의 자신의 기도에 의해 강화되는 살아있는 생활
전통적인 "법인 생활"에서 나의 출발부터 42의 젊은 나이에 전에 약 8 달, 나는 여행이 "나의 행복"를 찾아내는 자유롭 새에 이었다. 그 시간 및 나의 여행에서는, 나는 계속해서 다량 대화 대략 및 "기도의 힘"의 공부가 있더라도로 직면되고, 저에게 많은 사람들이 아직 진짜로 "그것" 살고 있지 않다 처럼 나타나는 사실에 의해 쳐지다 것이. 행복과 복지에서 그들의 자신의 생활, 꿈 또는 현실인 "그것".
그들의 속담 단계의 빛은 빈 그들의 극장의 unlit 그리고 좌석에 남아 있다.
살아있는 생활은 "고의로" 신중한 창조에서, 신비한 마술 이고, 몇몇은 철처한 신기할 것이 밝힐 것입니다. 나는 매일 경외 -와 웃음에서 나가 나의 개인적인 쾌재 및 행복을 위해 다른 놀이 후에 1개의 "일치"를 밖으로 목격하는 때 - 이다. 나는 "일치"를 위한 새로운 기간이 있다, 지금 "보편적인 윙크"로 교환되고, 사람이 나 일어날 때 그것을 알고 있다!
능변으로 당신으로 그의 훌륭하고 신중한 창조에서 "진술된 William Shakespeare는 이렇게 그것을" 좋아한다,
"모든 세계는 단계이다,
그리고 모든 남자 및 단지 여자 선수:
그들은 그들의 출구 및 그들의 입구가 있다;
그리고 그의 시간에 있는 1 남자는 한다 많은 역할을, "
나의 현실에서는, 모두는 나의 단계에 선수이고 나의 자율 학습 쾌락을 위한 거울은, 나의 극장 일관되게 다 팔린다!
전에 오래되고 강력한 작은 책에 그 약간 짧은 년 - 4와 5 사이 - 나 소개되었다이었다. , 나가 저자를 더 괴상한 이름 조차를 가진 괴상한 보는 남자이라고 - 월러스 D. 욋가지 생각할 당시. 책의 제목은 "부자"를 얻기의 과학이고 - 우리가 다정하게 - 그를 부르기 위하여 오기 때문에 "Wally"는 그의 "실제 및 실제적인 설명서"를 1910년에서 전에 세기 거의 공유하기 위하여 고무되었다. 다른 책과는 다른 나는 그것 이전에 읽었었다; , "다이아몬드의 에이커 큰" 러셀 H. Conwell "에 의하여 데비드 Schwartz에 의하여"는 생각의 마술, 또는 공전 고전 "나폴레옹 Hill에 의하여 부유하게" 생각하고 성장한다, 이 책은 새로운 비전 및 새로운 도구를로 실험하기 위하여 저에게 제공했다. 나는 첫번째 장의 서언 그리고 첫번째 절 둘 다에 진술되는 욋가지 구부려졌다,
"사람이 모두이다 우주의 monistic 이론 이론,
그리고 모두는 1이다; 그 1개의 물질은으로 명시한다
물자 세계의 많은 성분 보이기… "
~ 서언
"말한 일지모른다 무엇이건이 빈곤의 칭찬에서,
사실은 진짜로 사는 것은 가능하지 않다 a 남아 있다
사람이 부유하면 않는 한 또는 성공적인 생활 완료하십시오.
아무 남자도 그의 훌륭한 가능한 고도에 안으로 일어날 수 없다
그는 돈의 많음이 있으면 않는 한 재능 또는 넋 발달;
를 위해 넋을 펼치고 재능을 개발하기 위하여 그는 가지고 있어야 한다
사용할 것이다 많은 것, 및 그는 않는 한 이 것이 있을 수 없다
그는 그(것)들을에 사는 돈이 있다. "
제 1 ~ 장
"오래되었던 모두가 다시" 저에게 보였다. 낱말은 파삭파삭한 명확성에서 a에서 저에 지나서 옛날에 오고, 명확성 나는, 이다 힘의 본질 경험하기 위하여 왔다.
그의 원리로 Wally 그리고 나에게 "노는 것은" 나의 자신의 의혹의 그림자 저쪽에 저에게, 입증하기 위하여 계속되어 개인 부자 및 복지를 축적할 것을 요구된 "매우 더 많은 것" 소득 돈에 있다, 그것을 위한 나의 시간 그리고 재능 교환 보다는 매우 더 많은 것이, 그리고 전통적인 교환이 훨씬 어렵다 보다는. 그것은 진짜로 나의 세계에 있는 아무 일치도 다는 것을, 그리고 일치 같이 보인 모두는 나의 자신의 성장, 사용 또는 오락을 위해 고의로 그리고 신중하게 거기 이었다는 것을 나가 깨달을 첫번째로 또한 이었다.
많은 것에 것과 같이, 부유한 얻기의 과학은 다른 사람, 나가 나의 인의 각 세포에서 진실하게 느꼈다 진언을 요약하고 계속해서 반복한다. 욋가지는 "특정 방법의", 이의 특정 방법 말한다, 그것을 하고 생각하는 것은 친구를 시끄럽게 소리가 나고 저에게 나가에 "무언가"인 승인의 친밀한 goosebumps를 주었다. 그것은 불확실과 우유 부단의 때에 나의 충실한 안락 나의 생활 계속 전부인 나의 자신의 완전성 및 우수의 고유한 알고 있기의 저 전했다.
"모든 것이 하는 생각 재료가 있다,
그리고, 그것의 본래 국가에서, 침투하는, 관통하는,
그리고 충분한 양 우주의 interspaces.
생각, 이 물질에서,
생각에 의하여 imaged 인 것을 일으킨다.
남자는 감명을 줘서 그의 생각에 있는 것을, 형성하골
형태가 없는 물질에 그의 생각은, 것을 일으키는 원인이 될 수 있다
그는 창조되고 대략 생각한다.
이것을 하기 위하여는, 남자는 경쟁에게서 통과해야 한다
창조적인 마음에; 그는 명확한 인상을 형성해야 한다
것의 그는, 믿음과 목적과 더불어, 원하고,
매일에 행해질 수 있는 모두, 분리되는 각각을 하기
능률 방법에 있는 것. "
단순히 "믿음"에 위 계산서를 가지고 가고 "특정 방법"에 있는 나의 일을 통해 가서 "신중하게" 경험하는 것을 나가 원한 미래 창조를 위한 선택권의 전체적인 새로운 세트를 열었다. 나가 저의 주위에 실제로 사건에 영향을 미치고 있었다 새로운 기록으로 펼쳐진 나의 일로, 나는 경외와 계속 경이의 어린이다운 국가에서 항상 저가 있는 더 오래된 이야기 조차의 현실화 그리고 깊은 이해로 쳐졌다.
그 이야기는 기원의 책에서 말되는 것과 같이 우리의 자신의 창조의 이야기 - "처음"이다. I는 마지막으로 "느꼈다" 그것은 이 현실화에 이고 첫번째 있던의 많은 년이 그것을 읽은 후에 전체적인 우주를 단독으로 창조하는 것이 가능했던 어떻게 지 나는 이해했다!
운문 26 & 27에 있는 낱말은 지금 (NIV) 거대한 "aha"이었다!
"그 때 신은, "우리의 심상에 있는 남자를, 우리의 비슷함에서 만들게 했다 저희가 말했다,
그리고 그(것)들이 바다의 물고기 및의 새에 지배하게 하십시오
가축, 모든 지구, 및 모든에 공기,
지상에 따라서 움직이는 창조물. "
"이렇게 신은 그 자신의 심상에 있는 남자를 창조했다,
신의 심상에서 그는 그를 창조했다;
남성과 여성 그는 그(것)들을 창조했다. "
그것은 지금 저 [he/they] 것과 같이 우리는 기능이 창조할 있어야 한다 신이 그의것 또는 우리의 심상에서 저희를 창조한 경우에 총 이해되었다!
그 시간부터, 나는 나의 자신의 거대한 "aha"를 확인하는 많은 지도자, 차 및 주인의 외관 그리고 가르침으로 강복되었다. 나가 이 기사 시작되는 시점에 말했다시피:
"나는 계속해서로 직면되고 사실에 의해 쳐지다 것이
다량 대화 대략 및의 공부가 있더라도, 그것
"기도의 힘", 그것은 저에게 처럼 많은 것 나타난다
사람들은 아직 진짜로 "그것 살고 있지 않다"."
중후한 발견의 whiff를 가진 과학자 같이, 나는 몇몇 새로운 질문을 질문하는 것을 시작했다:
신이 대로 만약에 우리는 기능이 창조할 것이다 있으면 무엇? 나가인 지금 무엇과 곳에 영향 받은 어떻게 가지고 있는가?
만약에 우리가 여기에서 모두 단 하나 실재물 그리고 동시에 아직도 연결한 그 "형태가 없는 재료"에서에 및 운영으로 있으면 무엇? 저를 데려오는지 어느 것이 기원 - 운문 2에서 다른 운문에:
"지금 지구는 형태가 없고 비운다,
암흑은것 의 표면에 있었다,
그리고 신의 정신은 물에 공중선회하고 있었다. "
그리고 나가 그것을 물을 첫번째로 그것이 많은 것에 소리가 날지도 모르다, 나 자신, 모두의 가장 중요한 질문에게 조차 불경한 -
만약에 나가 신이면 무엇?
나가 질문을 질문하고기 진실하기 그것의 "결과" 시도했기 때문에 나는 가벼움과 "확실성" 봉투를 상상하기 것을 저 느꼈다. 처음으로 나의 생활에서 나는 진실한 본질이의 "장악할 것을" 느꼈다. 그것은 또한 저가 모두가 아닙니다 그 "진실"에 있는 안락 그리고 안전의 동일한 감을 느낄 것이라는 점을 깨닫는 원인이 되었다.
그것은 거대한 "책임의" 입맛을 다셨다. 모두가 신과 그들의 자신의 현실을 창조하는인 경우에, 몇몇은 그들자신을 위해 이제까지는 창조한 무슨을에 관하여 너무 "거만하지 않을지도" 모른다. 그들의 세계의 존재하는 상황을 위한 책임을 지는 것은 고작 고통스러울 것이 지도 모르다. 나는 이 "새로운" 규칙에서 여하튼 본래부터 나의 생활 전부 운영했다 이 "힘을 사용하여 나가" 어디를 가진에 있는지" 고의로 저를 I가 "어떻게 창조하고" 평화에 "인지 보는 것이 허용했다. 그(것)들을 원하는 때 것이 정확하게 이지 않는 경우에 많은 것이 더 중대한 실재물 또는 누군가 다른 사람에게 책임을 이동하는 것이 쉽지 않은가?
그것은 정말 "혼잡"를 보기 위하여 천하게 하고 있다 그리고 그것, 말하기 위하여 창조를 위한 책임을 지기 위하여, "나가 한 이것 - 좋다".
그래서, "전부 좋다". 나는 기원을 다시 참조해서 좋은가? 밝히는 그의 창조의 각각 후에, 각 운문의 끝부분에 그것을 주의하십시오:
"신은 좋았다는 것을." 보고
행성에 오늘 새로운 교사가 있다. 저희에게 오고 "형태가 없는 재료"에서 저희 상호 작용하는 실재물. 나는 "약 3 년간 아브라함의 가르침"에서 지금 즐기고 기뻐했다. They/it는 여기 "저희를 좋게" 상관없이 느끼고, 우리의 상황의 명백한 "현실"를 묵살하고 그 더 나은 감각 장소를 위해 가는 가르치는 있다. 아브라함 Hicks는 우리의 시간의 훌륭한 교사 큰소리로 불리고, 그리고 우리 한번에 가장 필요로 한다 그(것)들을 온다.
우리가 우리의 생활에서 원하는 그것 창조에 있는 원료인 우리의 "좋은" 감각이다. 우리가 정말 원하는 무슨을 명확성에 알고 있는 것은 까다로운 부분 및 가장 중요하다. 당신은 무엇을 모두가 가능하 때 원하는가? _ 같이 예술 의 기도하 그리고 칭찬하 가르치 에 저 에서 sunday 주일 학교 그래서 많 년 전에, 놓 나의 기도를 그리고 남아 있 에서 국가 의 확실성 그리고 허용하에는 있 저가 에서 총 행복 에서 순간 에 순간 매일에!
따옴표는 나의 마음에 드는 인간 중 하나, Albert Einstein에 의하여 여기 있다:
"우리는 동일을 사용해서 문제를 해결할 수 없다
생각하는 우리는의 종류 그(것)들을 언제 창조한지 사용했다. "
당신이 감지하는 경우에, 그리고, 당신 모두가 항상 좋다 명심 당신이 사용된다 과 다만 "원하지 않으며", 그리고 꼭지 당신의 전통적인 사고 방식에서 다른 무언가로 족답하지 않는 조금 인 문제 있으십시오. 나는 당신이 이미 알고 있는지 어느 것을 결국 그것이 그것에 모두 주변에 돌아온ㄴ다고 당신에게 약속한다.
당신에게 나의 질문 좋은 경험 총 행복을 홀로 느끼기 위하여 느끼는 무슨을 같이, 당신은 아는가 조차 인가?
명백한 질문 같이 소리가 나고 나는 - 아직 많은 것을 만났다.
신 같이 처음에서 했다 그의 심상에서 우리는 욕망의 우리의 로켓트를 발사하고 대략 저희를 가장 만족시키는 그것을 창조하는 들어간다. 알고 있 우리는 완전한 통제의 장소에 항상 있고 믿음이, 그것에서 확실한인 "확실성" 창조하는 거대한 안전감을 보편적인 법률의 간명에 있는 있 - 모두는 항상 그것의 타이밍에서 완벽하 항상 "좋다".
따라서 - 당신의 이전 프로그램에 관계 없이 - 요구하십시오,
"만약에 나가 신?"이면 무엇
당신의 세계는 얼마나 다를 것이 약간 짧은 일, 주 또는 달을 앞으로는 볼는가 것입니다?
그리고 당신이 그 때 본다 상관없이, 좋게 느끼기 것이 항상 선택이기 때문에, 단순히, "그것 전부 좋다" 결정하십시오.
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기사에서 참조 사항를 붙이고 추천된 책은 공개 소프트웨어이고 HTML 체재에 있는 나의 개인적인 온라인 도서관에서에 다운로드될지도 모른다: 줄리의 도서관
줄리 Coombs는 Brantford, 온다리오, 캐나다에서 근거한다. 그녀는 CO 창조적인 기업가, 개인적인 차, 온라인 네트워크 마케팅 컨설턴트 및 BICSI 조직에 의하여 신임된 네트워크 전문가이다. 그녀는 그녀가 원하는 무슨을 하는 신중한 창조, 자유 및 행복에서 "매력의 법률"에 따라 그녀가 원할 한 그녀가 원한다 누구를 위해 그녀가 어디로 원하는지 그녀의 생활을 창조하고 있다.
저작권 - 2005년은 그것에서, 이다 붙어 있던 생물과 저작권을 가진 완전 배부될지도 모른다.
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