왜 기독교와 무신론자 자유론자가 따라 얻는지
나는 자유론 당에 있는 종교적인 녀석이다. 적어도 그것은 나의 친구, 결정되는 찰리 무엇이다. 나는 통찰력의 그의 조금이 상보 또는 단순한 관측이기 위하여 의미된지 모른다. 어느 쪽으로든, 나는 가치가 있는 다른 사람이 다는 것을 가정한다.
그의 부분을 위해, 찰리는 선언한 무신론자이다. 그리고, 거기에 몇몇 자유론자를 위한 진퇴양난을 놓는다. I 어떻게 - 증명하곤, 카드 나르는 성경 월면기진 장치 그의 생활에 있는 성경이라고 결코 탁 쳐지지 않는 녀석과 -는 협력하여 서 있는가 할 수 있는가?
우리자신에도 불구하고
누구든개는 종교에 대한 면담이 치과의사에게 여행 같이 피하는 dÃÆ'à † ’Âà ‚©tente가 다는 것을 추측할지도 모른다. 것은 틀릴. 나는 - 특히 거주할 수 없을 것 방어할 미약한 시도가 할 때 몇몇 것을 박식한 무신론자와 가진 기운찬 스팻 보다는 지적이 자극하는 찾아낸다; 예를들면, 발전.
또는, 사람은 화해할 수 없는 관용의 수준이 다는 것을 추측할지도 모른다. 이렇게. 나가 알고 있는 몇몇은의 제일 기독교인 무신론자이다. 그에 의하여, 나는 도덕 고상함 및 인간적인 친절과 같은 지역에 있는, 무신론자 보통 능가한다 기독교인을 의미한다. 나는 이 사람들을 관대히 다루지 않는다. 나는 그(것)들을 좋아한다. 나는 그들의 회사를 즐긴다. 나는 back-stabbing 침례교도의 교회 보다는 정직한 무신론자의 군중과 오히려 어떤 요일든지 일요일을 포함하여, 충분히 밖으로 걸 것입니다.
따라서 자유론 기독교인 및 무신론자는 왜 따라 얻는가?
배타는 작동하지 않는다
응답은 낱말에서 찾아낼 수 있다, "포함." 그것에 대하여 생각하십시오.
Protestants는 언제 정부를 통제하는가? 북아일랜드를, 예를 들면 말하는가? 천주교도는과 다른 비 Protestants는 가는 거친 방법이 있다. 그리고 천주교도는 언제 책임을 지는가? 북아일랜드에서 것과 같이? Protestants는 안으로 보는 외부에 찾아낸다.
어떤 종교 단체가 장악할 때 생각해 보니, 다른 사람은 무서운 결과를 직면한다. 영국의 역사를 고려하십시오. 블러디 메리는 적어도 275명의 Protestants에게 영국 여왕으로 그녀의 짧은 5년 기간 도중 말뚝에 (캔터베리의 를 포함하여 대주교) 점화해 달라고 했다. 나중에 세기, 프로테스탄트 엘리자베스여왕 1세는 천주교도를 수행하고 있었다. 그들의 부분을 위해, 이슬람교도는 Protestants와 유태인을 언급하지 않기 위하여 천주교도를 둘 다 죽이기의 역사가, 있다.
생활은, 몇몇 - 종교적인 분파가 정부를 통제하지 않은 경우에 만약에 더 안전한 더 간단할 생각하고, -. 담당 무신론자를 두자, 말한다. 그것은 종파적인 방혈을 끝낼 것입니다.
정부의 조타 장치에 무신론자에 대한 고유한 문제는 프랑스 무신론자 Maximilien Robespierre의 통치하에 생활을 자세히 말해서 보일 수 있다. 200 년 블러디 메리가 살벌하던 후에 엘리자베스여왕이 천주교도를 수행한 후에 세기 보다는 더 많은 것은 단두대에, 그리고, Robespierre 수천을 보내고 있었다. Joseph Stalin의 무신론자 정부는 수백만을 죽이고 유류 남비의 Khmer 루주는 수천 수백을 학살했다.
Protestants는, 천주교도, 이슬람교도 및 무신론자는 공유지에 있는 1개의 것이 있다: 어떤 종파적인 사람 그룹 제어든지 정부, 사람들 죽을 때. 그러나 그것은 17 세기까지 세계사의 규범이었다.
테이블에 장소
아마 미국 역사에 있는 가장 중대한 일은 1631년 2월 5일 Roger 윌리엄이 영국 설교자에 의하여 이름을 댄 free-thinking가 보스톤의 항구에 있는 배에서 내릴이었다. 윌리엄은 인도 사람에게서 땅을 구매하고 로드아일랜드가 된 지역 사회를 발견했다. 다른 식민지와는 다른, 로드아일랜드는 시민과 교회 정부를 분리했다. 아무 분파도 정부를 통제하지 않을 것입니다. 오히려, 모두에는 테이블에 장소가 있을 것입니다.
윌리엄의 신앙의 자유의 철학은 재해에 안내장이고 감지되었다. 그러나 종파 중 예기한 싸우는 것은 결코 구체화하지 않았다. 실제로, 배열은 종교적인 하모니 귀착되었다. 종교적인 기관 펠트는 어떤 다른 사람에 의하여 위협하지 않았다, 왜냐하면 모두는 믿게 자유로웠다 (또는 믿지 않기 위하여) 것과 같이 만족시켰다. 그들의 소매에 있는 너무 많은 구멍이 있는을 위한 말뚝에 당신의 이웃사람을 점화하는 아무 이유도 없었다.
그리고 그 본래 질문 등을 맞댄 저희를 가지고 간다.
자유론자 왜 - 기독교인, 무신론자 및 다른 종파적인 사람 -는 따라 얻는 것을 처리하는가? 응답은 간단하다. 윌리엄 같이, 우리는 포함의 원리를 이해한다. 모두에는 테이블에 장소가 있다. 그리하여 나는 gulag에 저를 보내는 찰리의 공포 없이 자유론 당에 있는 종교적인 녀석인의 생각을 음미해서 좋다. 옛날에는, 나의 기독교 친구는 저를 침례 교회에 있는 자유론 녀석이라고 칭하는 것을 계속할 것이다.
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