¿Somos Todos los Perdedores? Pena Que entiende
El Dr. pionero bien conocido Elisabeth Kubler-Ross del investigador identificó cinco estados a través de los cuales el paciente que muere pasa. Es también verdad que haber privado recientemente y alrededor a ser evidencia privada las mismas etapas. Kubler Ross ha etiquetado la negación, la cólera, estipular, la depresión, y la aceptación de 5 etapas. La gente no pasa necesariamente a través de estas etapas en ninguna orden o excedente del sistema una longitud del sistema del tiempo, ni el paso del individuo necesariamente con cada uno de las etapas. La más polémica es la etapa final de la aceptación. Kubler-Ross cree que todos nosotros viene aceptar muerte mientras que se acercaron, pero otros investigadores no convienen. Westberg, por ejemplo cree, al igual que el escritor, que venimos a un punto de vivir con la pérdida. Ahora repasemos las 10 etapas de la pena según lo definido por Westberg. Si usted hace o puede tener acceso a su libro minúsculo titular, buena pena, le ayudaría a entender cada etapa en más profundidad que irá el escritor.
10 etapas de pena según Granger Westberg (buena pena):
¿1) choque? entumecimiento, negación, incredulidad
¿2) lanzamientos emocionales? rasgones, maldiciendo
¿3) manifestaciones de la comprobación? pérdida de sueño, comiendo
4) depresión?how del pánico me enciendo, separación
¿5) culpabilidad? si solamente
¿6) cólera? dios, uno mismo, difunto, culpa
¿7) idealismo? el efecto del halo, más allá de era perfecto
¿8) realización? más allá de no perfecto, quizá un futuro
¿9) nuevos patrones? comience otra vez, deje para ir de últimas imágenes
¿10) viviendo con la pérdida? viva, ame. Ría otra vez, ajustando
Otro recurso valioso es Catherine que las lijadoras reservan, el luto después. Tomando un acercamiento integrante, ella identifica 5 fases primarias del proceso de la pena:
5 fases del proceso de la pena según las lijadoras de Catherine (el luto después)
¿1) choque? incredulidad y negación, confusión, restlessness, estado del alarmar
¿2) conocimiento de la pérdida? ansiedad de la separación, conflictos, tensión prolongada, actuando fuera de expectativas emocionales
¿3) conservation/withdrawal? desesperación, retiro, ayuda social disminuida, desamparo
¿4) el curativo? momento crucial, control asumido, identidad que reestructura, abandonando papeles
¿5) renovación? nueva timidez, nuevo sentido de la libertad, aceptando la responsabilidad, aprendiendo vivir fuera
En resumen, debe ser entendido que el entumecimiento y el sentido del unreality cuando la primera audiencia sobre la muerte de a amó uno es un regalo y una respuesta adaptante que prepara uno para ocuparse de la pérdida. Las declaraciones que expresan esta fase surreal incluyen: "no la creo," o "no puede ser."
Es común perder a amó uno y la sensación enojados sobre la muerte y las consecuencias. Puesto que la cólera necesita una blanco, se dirige en el uno mismo, se cuida, cuida con frecuencia, director, persona del clero, miembro de la familia, amigo o dios fúnebre. Puesto que la cólera es una opción, es importante para privado reconoce y reconoce el hecho de que están enojada.
Se dice que el sastre de Elizabeth de la actriz, hablando sobre la muerte de su marido, Michael Todd, y su depresión subsecuente, indicó: "no pensé que sobreviviría y no lo hice mucho cuidado. A este día mis sensaciones sobre él son tan fuertes que no puedo hablar sobre él sin la superación con la emoción." Para la mayoría de gente en pena, las sensaciones del vacío y la tristeza generan sensaciones de la depresión.
"mi marido murió después de una enfermedad larga. Varias veces perdí mi genio y dicho algunas cosas crueles a él, pero cuando realicé él no podría conseguir bien, yo tomó el cuidado cariñoso de él hasta que el dios lo llamó hogar. Ahora lamento todas las cosas incorrectas que lo hice." Como muchos que han experimentado una pérdida, pesares tortura a esta mujer. Mientras que las sensaciones de la culpabilidad son absolutamente normales, no son generalmente muy realistas.
A veces la ansiedad y la frustración están conectadas con el miedo de estar solas y sin a amaron uno. Puede haber preocupación por el futuro y miedo sobre perder a algún otro a la muerte. No hay horario para la pena. Nadie sensación de la necesidad avergonzada mientras que consigue sobre una pérdida traumática. Es un negocio complejo largo. es el proceso de la pena.
El día vendrá cuando la pena ablanda e incluso se disipa. La recuperación es generalmente tan gradual que privado no está incluso enterado que está ocurriendo el curativo, en hecho.
Rev. Saundra L. Washington, es trabajador clergywoman, social ordained, y fundador AMEN de los ministerios http://www.clergyservices4u.org. Ella es también el autor de dos libros de la tabla de café: Sitio debajo de la nieve: Poemas que predican y los disturbios negativos: Homilies que enseñan. Su libro nuevo, fuera del agua profunda: Un libro de trabajo curativo de la pena, estará disponible pronto.
Artículo Fuente: Messaggiamo.Com
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