Jesús el pharisee
RESPUESTA AL CRISTIANISMO DE PAULINA: - El conjunto de cristiandad no es Popery o Romanized pero la influencia de Paulina es discutible la doctrina más fuerte del conjunto de la filosofía y de la teología. “El Mythmaker: Paul y la invención del cristianismo” por Hyam Maccoby dicen estas cosas en la contraportada:
El “desafío de la opinión aceptada Jesús como creador del cristianismo, Hyam Maccoby, erudito talmúdico principal, ofrece un desafío brillante discutido, audazmente provocativo a las teorías tradicionales sobre el origen de la religión cristiana y nos lleva a una conclusión poco ortodoxa alarmante. Maccoby demanda que Paul algo que Jesús era el teórico y el arquitecto de ese híbrido asombroso del helenismo y del judaísmo que sabemos hoy como cristianismo, y que era Paul solamente quién creó una nueva religión con su visión de Jesús como salvador divino que murió para ahorrar humanidad. ¿Este concepto fue mucho más alla de las demandas mesiánicas de Jesús y, de hecho, una amalgamación de ideas fue derivada de la religión helénica, especialmente del Gnosticism y de los cultos del misterio? En negrilla y escolásticamente escrupuloso. (página XI) en mi libro anterior en Jesús, revolución en Judaea, demostré cómo, en los evangelios sinópticos, Jesús habla y actúa un Pharisee, aunque los redactores del evangelio han intentado encubrir esto representándolo como oposición de Pharisaism… En el actual libro he utilizado evidencia rabínica para establecer una contención opuesta: ese Paul, que el nuevo testamento desea retratar como siendo un Pharisee entrenado, nunca era uno (pgs.4&5).
Esto explica el desconcierto y el papel ambiguo dados en los evangelios a los compañeros de Jesús, los doce discípulos. Son las figuras vagas, que no se prohiben poca personalidad, excepto de una clase del diagrama esquemático. Los retratan como estúpida; entienden nunca absolutamente hasta cuáles es Jesús. Su importancia en los orígenes del cristianismo se juega abajo de una manera notable. Por ejemplo, encontramos inmediatamente después de la muerte de Jesús que el líder de la iglesia de Jerusalén es hermano James de Jesús. Con todo en los evangelios, este James no aparece en absoluto como teniendo cualquier cosa hacer con la misión y la historia de Jesús. En lugar, le dan una breve mención como uno de los hermanos de Jesús que alegado “se opuso” a Jesús durante su curso de la vida y se miran le como enojado. Cómo vino sobre ése un hermano que había sido hostil a Jesús en su curso de la vida repentinamente hizo el líder venerado de la iglesia inmediatamente después que la muerte de Jesús no se explica, aunque uno habría pensado que una cierta explicación fue pedida. Leyendas posteriores de la iglesia, por supuesto, llenaron el boquete de historias de la conversión milagrosa de James después de la muerte de Jesús y de su desarrollo en un santo. Pero la explicación más probable es, como será discutido más adelante, que la borradura del hermano James de Jesús (y de sus otros hermanos) de cualquier papel significativo en la historia del evangelio sea parte de la denigración de los líderes tempranos que habían estado en el contacto cercano con Jesús y mirado con la gran suspicacia y consternan las teorías cristológicas del Paul arribista, haciendo alarde de sus nuevas visiones en la interpretación del Jesús que él nunca había encontrado en la carne.” (1)
Tan Paul y sus idiotas innatos del templo que heredaron o vendieron hacia fuera para conseguir sus posiciones son los creador de una historia que esté enteramente frente a lo que quiso Jesús para la humanidad. El refrán farisáico y de Mishnah que cubre esta perspectiva es un poco menos delicado:
… “Un bastardo docto toma precedencia sobre un alto sacerdote ignorante.” (2)
Propias palabras de Paul nos dicen en 11:2 de los romanos: “Soy un Israelite mismo, de la acción de Abraham, de la tribu de Benjamin,”, “circuncidado en mi octavo día, Israelite por la raza, de la tribu de Benjamin, un hebreo, llevado y criado; en mi actitud respecto a la ley, un Pharisee (filipenses 3: 5).”
Nada en sus acciones tempranas de la vida nos diría que él era un Pharisee que apoyó los desvalidos (o aún en vida posterior si uno lee sus pensamientos sobre mujeres) en leyes y todas las estructuras sociales en el imperio romano y de Parthian. Una investigación detallada y honesta puede considerar fácilmente a los Pharisees haber sido puesto en ridículo y haber sido dado todas las clases de publicidad negativa en los evangelios y de los púlpitos evangélicos de este mismo día. ¿Qué mejor manera de destruir alguien, que tiene su “líder” escribir su dogma? ¡Éste es espionaje clásico y los “ops negros” intrigan! Sr. Maccoby nos da estos comentarios posteriores sobre la materia y habríamos podido elegir a muchos otros eruditos para decir estas cosas.
“En vez de los sacerdotes, los Pharisees buscaron la dirección a sus propios líderes, “el hakhamin” (los sabios), que no era una clase hereditaria pero vinieron de cada nivel de sociedad incluyendo el más pobre… El otro verso cotizó por Jesús de Leviticus, “ame a su vecino como usted mismo” también fue mirado por los Pharisees en fecha importancia central, y fue tratado por las dos figuras más grandes de Pharisaism, de Hillel y del rabino Akiba…
La amenaza de Jesús para el templo no era subversive del alto sacerdote… que era algo los judíos que fueron enmarcados por los evangelios, cuya preocupación era cambiar de puesto la culpa para la crucifixión de los romanos a los judíos y a su religión. “(3)
“Cuando en nombre de dios {las naciones o academia}, gente lleve a cabo la creencia blanco y negro que los corta apagado de otros seres humanos; cuando en nombre de dios, dan para arriba su propio sentido de derecho y del mal; cuando en nombre de dios, sufren la privación financiera; entonces están sufriendo del apego religioso. Cuando, en nombre de dios, hacen la gente para sentir miedo malsano, culpabilidad falsa, vergüenza tóxica, y cólera destructiva; cuando en nombre de dios, ella ha estado emocionalmente, abusado físicamente, o sexual; cuando en nombre de dios, se han juzgado y otros como intrínsecamente digno de menos; ¿entonces han estado conforme a abuso religioso? En ese punto, la cabina de Leo del padre dice, “dios ha hecho una droga. Mi nombre es Leo. Soy un abusador alcohólico y religioso. Soy sacerdote de recuperación.” {Él era un católico que enseñó a que los no-Católicos que no recibían ninguÌn catecismo fueron al infierno.}
… God dijo Moses que su nombre era “yo es quién soy.” Cada niño nace con un sentido del “mí es quién soy”. El trabajo de la familia y de la iglesia es orquestrar vida de modo que SEA el sentido del “MÍ” pueda crecer y ampliarse. Los esquemas del capítulo 5 cómo los niños criados por los adictos religiosos me tienen su “ESTÁN doloroso” - ness rasgado aparte - cómo su sentido de la integridad está partido. Esto es un grito lejano de la promesa de la religión de la reparación.” (4)
PAZ: ¡- Demos el crédito a Juan Lennon y los “hippies que eran bastante fuertes decir NO! Su energía y pensamiento o rezo colectivo ha sido útiles en guerra organizada conclusión entre las superpotencias, ahora necesitamos ampliar una mano a las que estén sufriendo dentro de naciones bajo el brazo fuerte y locura de los déspotas nacionales protegidos por las derechas soberanas internacionales.
Autor de druidas diversos
Columnista para el compartimiento de la prensa del ES
huésped “experto” de World-Mysteries.com
Artículo Fuente: Messaggiamo.Com
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