Terapia E Hipnosis De la Gestalt
El acercamiento de la gestalt a la terapia se puede llamar "fenomenolo'gico-existencial" como se refiere a un conocimiento del aqui'-y-ahora, trabajando lejos de conceptos y hacia del conocimiento puro (Clarkson, 1989). Por el cliente que es enterado de sus pensamientos, sensaciones, etc la meta está para que el individuo alcance la penetración en la situación bajo examinación. Como Yontef (1993) escribe, la penetración es ganada estudiando enfocarse phenomomenological, la experimentación, la divulgación, y el diálogo del cliente. La filosofía detrás de este acercamiento es que la mayoría de la gente no funciona en el mundo basado en cómo es el mundo, incluyendo sí mismos, pero a través de un filtro del autoengaño, por el que uno no tenga un cuadro claro de se en lo referente al mundo. El vivir eso no se basa en la verdad de se conduce a las sensaciones del pavor, de la culpabilidad, y de la ansiedad (Yontef, 1993).
Los antecedentes históricos de la terapia de la gestalt son las experiencias de su co-fundador, Fritz Perls. Entrenado como sicoanalista, Perls rebeló contra el estilo dogmático del acercamiento de Freud (como tenía otros fundadores notables de escuelas de la sicoterapia, de Jung y de Adler. En el prefacio a la edición 1969 del "ego, el hambre y la agresión" Perls escribieron de este período del tiempo como sigue, "comenzó siete años de vida inútil del sofá." (Perls, 1969)), y aspectos incorporados del holism en la creencia que el individuo es en última instancia responsable de crear su o su existencia.
Además, las décadas tempranas del vigésimo siglo son notables para su refutación del positivism neutoniano y de su reemplazo con phenomenology. Estos dos temas entonces fueron combinados dentro del andamio de la psicología de gestalt para producir un acercamiento centrado en la relación del individuo a su existencia. La estructura que la psicología de gestalt ofrecida era esa opinión se debe considerar como el reconocimiento de patrones y de relaciones entre los artículos en el mundo perceptivo que satisface la necesidad humana central de dar el significado a las opiniones, a las experiencias y a la existencia (Clarkson, 1989).
Los acercamientos de Reductionist podrían ni unos ni otros explicar la riqueza de la opinión, y su urgencia (por ejemplo, vea a Koffka, 1935; Gibson, 1966), ni considera la importancia del observador. Esto condujo Perls a la idea que el conocimiento real de un individuo es más digno de confianza que una interpretación de cualquier dato que una persona pudo proveer de un therapist y es sobre todo una descripción de movimientos entre la ' figura ' y la ' tierra '. La figura es el artículo del foco del attentional en cualquier una hora, y la tierra es el resto del conocimiento perceptivo. Estos movimientos, o los ' ciclos de la experiencia ' pueden interrumpirse siendo incompletos o sin resolver y él son estos ' negocios inacabados que la terapia de la gestalt procura tratar. Estas ideas no constituyeron probablemente un acercamiento terapéutico hasta 1951 cuando Perls abrió a instituto de Nueva York para la terapia de la gestalt, a pesar de el hecho de que el primer libro reconocible de la terapia de la gestalt fue publicado en los años 40 (Perls, 1969).
Acompañando esta combinación de ideas, basada en el pensamiento en los psicólogos de la gestalt, los filósofos (e.g., Lewin, 1952), y los políticos (e.g., Smuts), eran el concepto fundamental de la persona como básicamente sanos, esforzándose para el balance, la salud, y el crecimiento (Clarkson, 1989). El negocio inacabado referido anterior es considerado como obstáculo a estos procesos, restringiendo la capacidad de la persona de funcionar completamente, llamado a menudo por los therapists de Gestalt como ' enfermedad '. Van de Riet (Van de Riet et al., el an o 80) encapsula la idea que la enfermedad es una consecuencia cuando la gente no se experimenta como estando psicologicamente y fisiológico en equilibrio con su ambiente.
"como la acción, el contacto, la opción y la autenticidad caracterizan salud en terapia de la gestalt, así que stasis, resistencia, rigidez y control, a menudo con ansiedad, caracterice el estado llamado ' enfermedad '"
El stasis, la resistencia, la rigidez, y el control previenen agraciado atraviesan ciclos de la experiencia.
Brevemente contorneando la base de la terapia de la gestalt es necesario considerar algunas de las técnicas que los therapists de la gestalt utilizan para considerar cómo puede ser que sean incorporados en hypnotherapy. Aunque hay las técnicas que se asocian de cerca a un acercamiento de la gestalt, hay dos advertencias que debemos considerar. Primero, como Berna (1970) observó, la terapia de la gestalt utiliza cualquier técnica exclusivamente:
el "Dr. Perls es un hombre docto. Él pide prestado de o usurpa sobre sicoanálisis, análisis transaccional, y otros acercamientos sistemáticos. Pero él sabe quiénes él es y no termina para arriba como ecléctico. En su selección de técnicas específicas, él comparte con otro los sicoterapeutas ' activos ' el problema de ' Moreno ': el hecho de que las técnicas ' activas ' casi todo sabidas primero fueron probadas por el Dr. J. R. Moreno en psychodrama, de modo que sea difícil venir para arriba con una idea original en este respeto "(Berna, 1970: 163-4).
En segundo lugar, eso en la terapia de la gestalt, técnica se considera secundario a la relación desarrollada entre el therapist y el cliente, como Resnick (1984) escribe:
"cada therapist de la gestalt podría parar el hacer de cualquier técnica de la gestalt que hubiera sido hecha siempre e ir a la derecha en hacer terapia de la gestalt. Si no podrían, después no hacían terapia de la gestalt en el primer lugar. Engañaban alrededor con un bolso de trucos y un manojo de trucos "(1984: 19).
De acuerdo con estas dos advertencias puede ser que discutamos que cualquier cosa de una naturaleza ' activa ' que se incorpora en hypnotherapy constituiría la gestalt, o que sin el entrenamiento explícito en la relación del cliente-therapist de la gestalt no hay nada nosotros podría hacer alternativomente que sería gestalt. Sin embargo, pues el alcohol de la terapia de la gestalt mucho es identificado por su uso de técnicas específicas que sea el acercamiento que será tomado en la discusión siguiente.
Las técnicas que se asocian a terapia de la gestalt se relacionan de cerca con la idea que los clientes deben desear trabajar hacia timidez con una maestría de sus procesos del conocimiento. Esto está en contraste a los pacientes que en primer lugar están buscando realmente la relevación del malestar, aunque pueden demandar que desean cambiar su comportamiento, y en segundo lugar los clientes que cuentan con que la relevación venga vía los esfuerzos del therapist. Así, la terapia de la gestalt es "una exploración más bien que una modificación directa de la meta del behaviour?the es crecimiento y autonomía" (Yontef, 1993). Las técnicas son modificaciones y elaborations de la pregunta básica, "cuáles son usted ahora que experimenta?" y la instrucción, "intenta este experimento, o presta la atención a ese, y considera de lo que usted ser enterado o aprender" (Zimberoff y Hatman, 2003).
Quizás el más bien conocido de todas las técnicas se identifican que pues la gestalt es la silla vacía. Aquí es donde los clientes proyectan su representación de una persona o un objeto, o parte de sí mismos en una silla vacía y entonces presentan un diálogo entre qué se proyecta en la silla, y ellos mismos. En algunos casos el cliente se mueve entre las sillas, pero cualquier manera, la idea es que los conflictos internos se expresan y así que el cliente aumenta su conocimiento de ellas. Esto alternadamente fuerza a cliente tomar la responsabilidad de sus dificultades de modo que puedan hacer opciones para resolver las fuentes del negocio inacabado (Stevens, 1975). Como Becker (1993) escribe, éste es el punto entero de la gestalt, a la "gente de la toma que es condicionada y automático y la puso en una cierta clase de tutela sobre sí mismos."
Similar a la silla vacía, otra técnica común se conoce como topdog/underdog. Un diálogo se realiza entre dos aspectos de la personalidad del cliente, el topdog que representa al demandante introjecting de la perfección, expresado por "" y "deba", y el oprimido, que es una manifestación de la resistencia a las demandas externas. Con el diálogo "resolución, el compromiso, la comprensión o el divorcio permanente llega a ser posibles" (Clarkson, 1989). Esto es lograda por el individuo que es enterado de sus batallas internas, que conducen a menudo a las sensaciones de la culpabilidad, de la ansiedad, y de la depresión.
El foco de Gestaltist en conocimiento no se confina al conocimiento de procesos cognoscitivos, tales como diálogo, sino también a los procesos fisiológicos a través de una carrocería llamada de proceso. Esto implica a cliente que observa consciente donde experimentan la tensión en situaciones particulares, o cómo su patrón de la respiración cambia. Una vez que este' enterado puedan aprender estrategias para reducir estas reacciones, que han producido malestar físico y mental.
Como Zinker (1978) escribe, "éste puede incluir el conocimiento de la persona de su cuerpo, su peso en la silla, su posición en espacio, sus sonidos del minuto y los movimientos." Aquí el individuo está tomando la responsabilidad de su cuerpo y está tomando la carga de elegir cómo desean reaccionar. Estas tensiones se basan a veces en una preocupación con circunstancias anteriores. Si el cliente no está respondiendo a las circunstancias actuales entonces se ven como la proyección del pasado al presente, así que viejos patrones de responder, más bien que los nuevos, experimentales acercamientos están dominando su vida (Parlett y el dobladillar, 2002). El trabajo para lanzar las manifestaciones físicas de esos viejos patrones puede conducir al mayores contrato y conocimiento de sus pensamientos y sensaciones (Zimberoff y Hatman, 2003). Este acercamiento también se conoce como establecer la función de la sensación (Clarkson, 1989) y se considera útil para los clientes que ' se han enajenado de sus sentidos o ésos con las cualidades narcissistic que ' le han experimentado todo ' (Clarkson, 1989).
La importancia de la carrocería es hecha claramente por Becker (1993) que sugieran que las expresiones físicas estén más cercano a verdad porque la mente se contrata al engaño y al sabotaje: La asunción básica del Perl era que el cuerpo y sus procesos totales son de alguna manera anteriores y más grandes que a la mente. La gestalt concibe de la mente como interferencia, como manera de bloquear el ímpetu total del organismo de una cierta manera. No solamente eso, sino la mente no es uniformes la parte noble del organismo que pensamos siempre que era. Para la mayoría de la gente la mente y las creaciones de la mente trabajan contra el cuerpo. Trabajan contra los mejores intereses de la persona total.
En línea con otros acercamientos psychodynamic, la terapia de la gestalt incluye el trabajo ideal. ¿La posición de la gestalt es disímil a Freud, en que Perls no pensó en el inconsciente pues una región inaccesible de la mente a la cual los sueños podrían proporcionar el acceso si estuvieron interpretados correctamente? El camino real de Freud ' al inconsciente era camino real del Perl a la integración. Su opinión estaba más en línea con Jung, que vio sueños como mensajes existenciales para el soñador. En trabajo ideal piden el cliente típicamente relacionar el sueño en el presente como si experimentaran el sueño en ese momento. De esto el cliente desarrolla un conocimiento del mensaje existencial y cómo consiste en las partes proyectadas del uno mismo.
Las descripciones antedichas de algunas de las técnicas se asociaron a terapia de la gestalt se deben ni considerar exhaustivo ni exclusivo. Según lo citado anterior, Resnick (1984) entre otros cree claramente que la terapia de la gestalt no es y no se puede atar a las técnicas particulares, él está sobre la relación entre el cliente y el therapist.
Una parte importante de esta relación es que el therapist está actuando para dirigir al cliente hacia mayores timidez, responsabilidad y propiedad de las emociones, de los pensamientos, de las sensaciones etc para terminar cualquier ' negocio inacabado de modo que s/he pueda moverse suavemente durante ciclos de la experiencia. El therapist experimentado puede adaptarse al cliente particular para alcanzar esto, confiando en una abundancia de técnicas y de habilidades. Esta esencia de la terapia de la gestalt lo alía más de cerca con acercamientos del comportamiento cognoscitivos que métodos psychodynamic típicos porque confía menos en la interpretación del cliente y más en su participación activa. Es quizás la que permite incorporar aspectos de la terapia de la gestalt en práctica hypno-terape'utica.
Interesante Levendula (1963) sugiere la visión que un therapist de la gestalt fuera en una posición más ventajosa si él combinaría su acercamiento con técnicas hipnóticas. Por ejemplo, el therapist de la gestalt enseña el aumento del conocimiento con ejercicios experimentales. Los hypnotherapists pueden alcanzar este mucho más fácilmente ordenando la atención del paciente para ser agudamente enterada de una idea o una sensación o una memoria que de tal modo se conviertan en una "gestalt brillante" mientras que el resto del campo perceptivo retrocede en un fondo. El estado hipnótico sí mismo corresponde al principio del Gestalt-fondo, y la formación de la gestalt llega a ser más o menos una función automática de él combinación del?the de los principios terapéuticos de la gestalt con hipnosis enriquece ambos acercamientos.
De esto está claro que Gestaltists se está aconsejando para incorporar hypnotherapy en su práctica. La discusión siguiente considerará si los hypnotherapists pueden introducir aspectos de la terapia de la gestalt en su trabajo.
Uno de los tenets centrales de la terapia de la gestalt es que los clientes experimentan acontecimientos en el presente, eso es ellos promulga de nuevo más allá de acontecimientos en el presente. Volviéndolos a vivir pueden centrarse en sus experiencias, psicologicas y fisiológicas y ganar así entender. El conocimiento era considerado "la llave para abrir la penetración y para traer en última instancia el cambio del comportamiento" (Zimberoff, y Hartman 2003). Traer el pasado experimentado en el presente experimental es una característica importante de hipnosis.
Con la regresión hipnótica de la edad, el trabajo con los clientes de los sueños etc puede los acontecimientos de la re-experiencia que han ocurrido en una cierta otra hora como si aquí y ahora sucedieran en. Éste no es simplemente el volver a vivir cognoscitivo de una copia del acontecimiento, pero a nuanced completamente la resurrección de la experiencia. Como 2003) estados de Zimberoff, y de Hartman (, "guardar el conocimiento del cliente sobre el detalle concreto es una constante en regresiones hipnóticas de la edad, porque promueve presentness emocionalmente y viscerally (énfasis en original). De importancia igual es que el conocimiento del cliente se puede centrar en diversos aspectos de su experiencia con re-experimentar repetido de él, teniendo en cuenta un detallado, y el volver a vivir concreto de la experiencia en toda su fuerza original y de perspectivas fisiológicas y psicologicas. Esto entonces satisface 1972) opiniones de Rosen (que los "pacientes muevan lo más mejor posible cuando los mueven" (énfasis en original).
Está claro que la preocupación con realista, presente, el re-experimentar de la gestalt de acontecimientos es un aspecto importante de la hipnosis. Las preocupaciones de la terapia de la gestalt con la penetración directa, más bien que la penetración con la interpretación serían una adición de la novela a hypnotherapy. Incluir esta perspectiva es cambio filosófica y conceptual más bien que el técnico y depende de propias preferencias de los therapist. Sin embargo es absolutamente posible alcanzar.
La hipnosis es también útil en aspectos de intensificación de una experiencia, ordenando al cliente prestar una atención más cercana a los detalles particulares. Por ejemplo, alguien que desea parar el fumar pudo ser pedida sentir fuertemente el sentido de la relevación y de la fuerza de poder tomar las respiraciones profundas del aire fresco, limpio. Greenberg y Malcolm (2002) han demostrado que el éxito al usar las técnicas tales como la silla vacía es determinado por lo menos parcialmente por el grado de despertar emocional experimentado durante el uso de esta técnica. Aquí podemos considerar que el cliente puede ser pedido imaginar un diálogo, o en el caso de agentes múltiples en el panorama vuelto a vivir, una conversación, donde pueden concentrarse en aspectos de sí mismos o de otros que estén bloqueando su capacidad de resolver más allá de ediciones.
Muchas técnicas hipnóticas son relativamente pasivas en que piden el cliente visión un acontecimiento, más bien que participar en él, pero no hay razón conceptual por la que este acercamiento más activo, casi más didáctico no podría convertirse en un aspecto integrado de la práctica hypnotherapeutic. De hecho, en los clientes que pueden hablar mientras que hipnotizó puede ser que permita que a therapist la mayor comprensión uniforme de las experiencias que el cliente esté volviendo a vivir, y para que el therapist tome un papel más activo, más flexible en dirigir las interacciones del cliente.
Según lo descrito anterior, la terapia de la gestalt hace uso la experimentación en la orden para que el cliente experimente nuevas sensaciones, y sea enterada de viejos patrones de responder. Para que esto trabaje nos estamos pidiendo con eficacia que el cliente suspendiera incredulidad, por ejemplo para suspender la idea que no pueden decir algo a su padre. Esto puede ser difícil para algunos clientes, especialmente donde han desarrollado estrategias conscientes fuertes para protegerlas contra resultados negativos predichos. La hipnosis, induciendo un estado alterado del sentido, puede poder evitar estas estrategias, permitiendo que el cliente explore opciones en un mundo de fantasía seguro que se experimente como vivo y verdadero. La lata de S/he entonces explora conversaciones con otras, las acciones etc que no se puedan considerar las opciones cuando en un estado no-hipno'tico.
Según lo sugerido anterior, esta participación activa de clientes no es común, pero no hay razón por la que los clientes que tienen energías fuertes de la visualización no pueden ser ordenados bajo hipnosis enganchar a la experimentación. Provechosamente como una sola escena se puede jugar de nuevo muchas veces bajo hipnosis permite que el cliente realice una variedad de experimentos y compare y ponga en contraste las emociones resultantes etc. Pueden también ser ordenadas naturalmente para prestar la atención cercana a los detalles de estas nuevas experiencias, de modo que puedan ser poste-hypnotically vividly recordado.
Mientras que la terapia de la gestalt se refiere sobre todo a la buena voluntad del cliente de tomar responsabilidad, y a la capacidad de los therapist de desarrollar las maneras de la novela de las cuales el cliente puede venir cara a cara con aspectos de su vida ellas ha proyectado sobre otras, o control negado de, la manera principal de la cual la lata hypnotherapy incorpora aspectos de la técnica de la gestalt es doble. En primer lugar los médicos hypnotherapeutic deben ser entrenados en la filosofía conceptual de la gestalt así que entienden completamente su papel, y tienen la intuición y la flexibilidad de llevarla hacia fuera en una gama de situaciones y a través de un amplio espectro de clientes. En segundo lugar, apenas pues Freud seleccionó a pacientes que estaban dispuestos a aceptar su ley fundamental de la sicoterapia, quizás el hypnotherapist debe ser selectivo en la consulta con los clientes que demuestran una motivación al cambio y una buena voluntad de tomar la responsabilidad de ese cambio. Sin estas dos características hypnotherapy no puede tratar verdad "el problema dominante de la gente en nuestra inercia del times?inner" (Clinebell, 1981).
Referencias
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Berna, E. (1970). Revisión de la terapia de la gestalt in extenso por F. Perls (1969). Diario americano de la psiquiatría, 10, 163-4.
Clarkson, P. (1989). Gestalt que aconseja en la acción. Londres: Sabio.
Clinebell, H.J. (1981). Terapias contemporáneas del crecimiento. NY: Prensa De Abingdon.
Gibson, J.J. (1966). Los sentidos considerados como sistemas perceptivos. NY: Houghton Mifflin Company.
Greenberg, L.Sl. Y Malcolm, W. (2002). Negocio inacabado de resolución: relacionar proceso con el resultado. Diario de consultar y de la psicología clínica, 70(2), 406-416.
Koffka, K. (1935). Principios de la psicología de gestalt. NY: Harcourt, Apoyo Y Mundo.
Levendula, D. (1963). principios de la terapia de la gestalt en lo referente a hypnotherapy. Diario americano de la hipnosis clínica, 6(1), 22-26.
Lewin, K. (1952). Teoría del campo en ciencia social: Papeles teóricos seleccionados. Londres: Publicaciones De Tavistock.
Parlett, M. Y El Dobladillar, J. (2002). Terapia de la gestalt. En W. Dryden (Ed.) Manual de la terapia individual. Londres: Sabio.
Perls, F.S. (1969). Ego, hambre y agresión. NY: Libros de la vendimia (primero publicados en 1942).
Resnick, R.W. (1984). Este de la terapia de la gestalt y del oeste: ¿diálogo, discusión o desastre BI-COSTERO? Diario De la Gestalt, 7(1), 13-32.
Rosen, S. (1972). Experiencias recientes con gestalt, encuentro y técnicas hipnóticas. Diario americano del sicoanálisis, 32, 90-105.
Stevens, J.O. (1975). Gestalt Is.Utah: prensa verdadera de la gente.
Van de Riet, V., Korb, M.P., y Gorrell, J.J. (el an o 80). terapia de la gestalt, una introducción. NY: Prensa De Pergammon.
Yontef, G. M. (1993). Conocimiento, diálogo, y proceso: Ensayos en terapia de la gestalt. Montaña, NY: La Prensa Del Diario De la Gestalt.
Zimberoff, M.A. Y Hartman, D. (2003). Terapia de la gestalt y terapias corazo'n-centradas. Diario de terapias Corazo'n-Centradas, 6(1), 93-104.
Zinker, J. (1978). Proceso creativo en terapia de la gestalt. NY: Libros De la Vendimia.
http://www.hypnotherapies.co.uk
Artículo Fuente: Messaggiamo.Com
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