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Terapia Ed Ipnosi Di Gestalt

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Il metodo di gestalt alla terapia può essere chiamato "fenomenologico-phenomenological-existential" mentre è interessato di una consapevolezza qui-e-ora, funzionando via dai concetti e verso di consapevolezza pura (Clarkson, 1989). Dal cliente che diventare cosciente dei loro pensieri, sensibilità, ecc l'obiettivo è affinchè l'individuo realizzi la comprensione nella situazione in esame. Come Yontef (1993) scrive, la comprensione è guadagnata studiando la focalizzazione phenomomenological, sperimentare, la segnalazione ed il dialogo del cliente. La filosofia dietro questo metodo è che la maggior parte della gente non funziona nel mondo basato su come il mondo, compreso se stesso, è, ma tramite un filtro di self-deception, per cui uno non ha un'immagine libera di se stesso rispetto al mondo. Vivere quello non è basato sulla verità di se stesso conduce alle sensibilità del terrore, del guilt e dell'ansia (Yontef, 1993).

Gli antecedenti storici della terapia di gestalt sono le esperienze nel relativo co-fondatore, Fritz Perls. Addestrato come psychoanalyst, Perls si è ribellato contro lo stile dogmatico del metodo del Freud (come ha avuto altri fondatori notevoli delle scuole di psychotherapy, di Jung e di Adler. Nell'introduzione all'edizione 1969 "del ego, la fame e l'aggressione" Perls hanno scritto di questo periodo di tempo come segue, "ha iniziato sette anni di vita inutile dello strato." (Perls, 1969)) e funzioni comprese del holism nella credenza che infine l'individuo è responsabile della generazione della sua esistenza.

Ulteriormente, le decadi in anticipo del ventesimo secolo sono notevoli per la loro confutazione del positivism newtoniano e del relativo rimontaggio con il phenomenology. Questi due temi allora sono stati uniti all'interno dell'armatura del gestaltismo per produrre un metodo concentrato sul rapporto dell'individuo alla loro esistenza. La struttura che il gestaltismo offerto era quella percezione dovrebbe essere considerata come il riconoscimento dei modelli e dei rapporti fra gli articoli nel mondo percettivo che compie il bisogno umano centrale di dare il significato alle percezioni, alle esperienze ed all'esistenza (Clarkson, 1989).

I metodi di Reductionist potrebbero nessuno rappresentare la ricchezza della percezione e la relativa urgenza (per esempio, veda Koffka, 1935; Gibson, 1966), né considera l'importanza dell'osservatore. Ciò ha condotto Perls all'idea che la consapevolezza reale di un individuo è più in maniera fidata di un'interpretazione di tutti i dati che una persona potrebbe fornire un therapist ed è soprattutto una descrizione dei movimenti fra 'la figura 'e 'la terra '. La figura è in qualsiasi momento l'articolo del fuoco di attentional e la terra è il resto di consapevolezza percettiva. Questi movimenti, o 'i cicli di esperienza 'possono essere interrotti essendo incompleti o insoluti ed esso è questi 'commerci non finiti che la terapia di gestalt tenta di richiamare. Queste idee probabilmente non hanno costituito un metodo terapeutico fino al 1951 in cui Perls ha aperto l'istituto de New York per la terapia di gestalt, malgrado il fatto che il primo libro riconoscibile di terapia di gestalt fosse pubblicato nei 1940's (Perls, 1969).

Accompagnando questa combinazione delle idee, basata sul ritenere agli psicologi di gestalt, i filosofi (per esempio, Lewin, 1952) ed i politici (per esempio, Smuts), erano il concetto fondamentale della persona come basicamente in buona salute, tentante d'ottenere l'equilibrio, la salute e lo sviluppo (Clarkson, 1989). Il commercio non finito citato più presto è visto come ostacolo a questi processi, limitanti la capacità della persona di funzionare completamente, chiamato spesso dai therapists del Gestalt come 'malattia '. Van de Riet (Van de Riet ed altri, 1980) incapsula l'idea che la malattia è una conseguenza quando la gente non si sperimenta come essendo psicologicamente e fisiologicamente nell'equilibrio con il loro ambiente.

"come l'azione, il contatto, la scelta e l'autenticità caratterizzano la salute nella terapia di gestalt, in modo da stasis, resistenza, rigidità e controllo, spesso con ansia, caratterizzi il dichiarare chiamato 'malattia '"

Lo stasis, la resistenza, la rigidità ed il controllo impediscono grazioso attraversano i cicli di esperienza.

Brevemente descrivendo il nucleo della terapia di gestalt è necessario da considerare alcune delle tecniche che i therapists di gestalt usano per considerare come potrebbero essere incorporati in hypnotherapy. Anche se ci sono tecniche che sono associate molto attentamente con un metodo di gestalt, ci sono due avvertimenti che dobbiamo considerare. In primo luogo, mentre Berna (1970) ha notato, la terapia di gestalt usa tutte le tecniche esclusivamente:

"il Dott. Perls è un uomo istruito. Prende in prestito da o invade su psychoanalysis, su analisi transactional e su altri metodi sistematici. Ma conosce chi è e non si conclude in su come un eclettico. Nella sua selezione delle tecniche specifiche, comunica con l'altro psychotherapists 'attivi 'il problema 'di Moreno ': il fatto che le tecniche 'attive 'quasi interamente conosciute in primo luogo sono state provate dal Dott. J. R. Moreno in psychodrama, di modo che è difficile da fornire un'idea originale a questo proposito "(Berna, 1970: 163-4).

In secondo luogo, quello nella terapia di gestalt, tecnica è considerato secondario al rapporto sviluppato fra il therapist ed il cliente, come Resnick (1984) scrive:

"ogni therapist di gestalt potrebbe smettere di fare tutta la tecnica di gestalt che era stata fatta mai ed andare a destra sul fare la terapia di gestalt. Se non potessero, quindi non stavano facendo la terapia di gestalt in primo luogo. Stavano imbrogliando intorno con un sacchetto dei trucchi e un mazzo di espedienti "(1984: 19).

Sulla base di questi due avvertimenti potremmo sostenere che qualche cosa di una natura 'attiva 'che è compresa in hypnotherapy costituirebbe il gestalt, o che senza addestramento esplicito nel rapporto del cliente-therapist di gestalt ci è niente noi potrebbe fare alternativamente che sarebbe gestalt. Tuttavia, poichè lo spirito della terapia di gestalt molto è identificato tramite il relativo uso delle tecniche specifiche che è il metodo che sarà adottato nella seguente discussione.

Le tecniche che sono associate con la terapia di gestalt sono collegate strettamente all'idea che i clienti dovrebbero desiderare lavorare verso l'autoconsapevolezza con una padronanza dei loro processi di consapevolezza. Ciò è contrariamente ai pazienti che in primo luogo realmente stanno cercando il rilievo da disagio, anche se possono sostenere che desiderano cambiare il loro comportamento e secondariamente i clienti che prevedono che il rilievo venga via gli sforzi del therapist. Quindi, la terapia di gestalt è "un'esplorazione piuttosto che una modifica diretta dell'obiettivo del behaviour?the è sviluppo ed autonomia" (Yontef, 1993). Le tecniche sono modifiche ed elaborations della domanda di base, "che cosa sono voi ora che sperimentate?" e l'istruzione, "prova questo esperimento, o presta l'attenzione al quel e vede di che cosa voi diventare cosciente o imparare" (Zimberoff & Hatman, 2003).

Forse il più ben noto di tutte le tecniche che sono identificate poichè il gestalt è la sedia vuota. Ciò è dove i clienti proiettano la loro rappresentazione di una persona o un oggetto, o parte di se stesso in una sedia vuota ed allora presentano un dialogo fra che cosa è proiettato nella sedia ed essi stessi. In alcuni casi il cliente si muove fra le sedie, ma il uno o il altro senso, l'idea è che i conflitti interni sono espressi ed in modo da il cliente intensifica loro la loro consapevolezza. Ciò a sua volta forza il cliente essere delle loro difficoltà in moda da poterli fare le scelte per risolvere le fonti del commercio non finito (Stevens, 1975). Come Becker (1993) scrive, questo è il punto intero di gestalt, "alla gente dell'introito che è condizionata ed automatico e le ha messe in un certo genere di aegis sopra se stesso."

Simile alla sedia vuota, un'altra tecnica comune è conosciuta come topdog/underdog. Un dialogo è effettuato fra due funzioni della personalità del cliente, il topdog che rappresenta il demander introjecting di perfezione, espresso da "" e "debba" ed il diseredato, che è una manifestazione di resistenza alle richieste esterne. Con il dialogo "risoluzione, il compromesso, la comprensione o il divorzio permanente diventa possibili" (Clarkson, 1989). Ciò è raggiunta dall'individuo che diventare cosciente delle loro battaglie interne, che conducono spesso alle sensibilità di guilt, di ansia e della depressione.

Il fuoco di Gestaltist su consapevolezza non è limitato a consapevolezza dei processi conoscitivi, quale il dialogo, ma anche ai processi fisiologici attraverso una carrozzeria chiamata trattata. Ciò fa partecipare il cliente che nota coscientemente dove sperimentano le situazioni di tensionamento in particolare, o come il loro modello di respirazione cambia. Una volta che informato possono imparare le strategie per ridurre queste reazioni, che hanno prodotto sia il disagio fisico che mentale.

Come Zinker (1978) scrive, "questo può includere la consapevolezza della persona del suo corpo, il relativo peso sulla sedia, la relativa posizione nello spazio, i relativi suoni di minuto ed i movimenti." Qui l'individuo sta essere del loro corpo e sta prendendo la carica di scelta come desiderano reagire. A volte questi tensionamenti sono basati su una preoccupazione con le circostanze più iniziali. Se il cliente non sta rispondendo alle circostanze presenti allora sono visti come proiettare il passato al presente, in modo da vecchi modelli di risposta, piuttosto che i metodi nuovi e sperimentali stanno dominando la loro vita (Parlett & orlare, 2002). Lavorare per liberare le manifestazioni fisiche di quei vecchi modelli può condurre all'aggancio ed alla consapevolezza più grandi dei suoi pensieri e sensibilità (Zimberoff & Hatman, 2003). Questo metodo inoltre è conosciuto come stabilizzazione della funzione di sensazione (Clarkson, 1989) ed è considerato utile per i clienti che sono stato 'allontanati dai loro sensi o quelli con gli attributi narcissistic che 'gli hanno sperimentato tutto '(Clarkson, 1989).

L'importanza della carrozzeria è fatta chiaramente da Becker (1993) che suggeriscono che le espressioni fisiche sono più vicino alla verità perché la mente è agganciata nell'inganno e nel sabotaggio: Il presupposto di base del Perl era che il corpo ed i relativi processi totali sono in qualche modo anteriori a e più grandi della mente. Il gestalt immagina la mente come interferenza, come senso di ostruire la quantità di moto totale dell'organismo in qualche modo. Non soltanto quello, ma la mente non è neppure la parte nobile dell'organismo che abbiamo pensato sempre che sia stato. Per la maggior parte della gente la mente e le creazioni della mente funzionano contro il corpo. Funzionano contro gli interessi della persona totale.

In conformità con altri metodi psychodynamic, la terapia di gestalt include il lavoro di sogno. La posizione di gestalt è dissimile a Freud, in quanto Perls non ha pensato al unconscious poichè una regione inaccessibile della mente a cui i sogni potrebbero fornire l'accesso se interpretati correttamente? La strada reale del Freud 'al unconscious era strada reale del Perl ad integrazione. Il suo punto di vista era più in conformità con Jung, che ha visto i sogni come messaggi existential per il dreamer. Nel lavoro di sogno il cliente è chiesto tipicamente di riferire il sogno nel presente come se stessero avvertendo il sogno in quel momento. Da questa il cliente sviluppa una consapevolezza del messaggio existential e come consiste delle parti proiettate dell'auto.

Le suddette descrizioni di alcune delle tecniche connesse con la terapia di gestalt dovrebbero nè essere considerate esaurienti nè esclusive. Come citato più presto, Resnick (1984) fra altri crede chiaramente che la terapia di gestalt non sia e non possa essere legata alle tecniche particolari, esso è circa il rapporto fra il cliente ed il therapist.

Una parte importante di questo rapporto è che il therapist sta comportandosi per guidare il cliente verso l'autoconsapevolezza, la responsabilità e la proprietà più grandi delle emozioni, dei pensieri, delle sensazioni ecc per completare tutti i 'commerci non finiti in moda da potere muoversi uniformemente s/he durante i cicli di esperienza. Il therapist con esperienza può adattarsi al cliente particolare per realizzare questo, contando su una ricchezza delle tecniche e delle abilità. Questa essenza della terapia di gestalt lo allea più molto attentamente con i metodi del comportamento conoscitivi che i metodi psychodynamic tipici perché conta più di meno sull'interpretazione del cliente e su più sulla loro partecipazione attiva. È forse questa che permette di comprendere le funzioni della terapia di gestalt in pratica hypno-terapeutica.

Interessante Levendula (1963) suggerisce la vista che un therapist di gestalt sarebbe in una posizione più conveniente se unisse il suo metodo con le tecniche hypnotic. Per esempio, il therapist di gestalt insegna aumentare della consapevolezza con le esercitazioni sperimentali. I hypnotherapists possono realizzare molto più facilmente il questo dirigendo l'attenzione del paziente per diventare acutamente cosciente di un'idea o una sensazione o una memoria che quindi si transformano in "in un gestalt luminoso" mentre il resto del campo percettivo retrocede in una priorità bassa. Il hypnotic si dichiara corrisponde al principio della Gestalt-priorità bassa e la formazione di gestalt diventa più o meno una funzione automatica di esso combinazione del?the dei principii terapeutici di gestalt con l'ipnosi arricchisce entrambi i metodi.

Da questo è chiaro che Gestaltists sta raccomandandosi per incorporare hypnotherapy nella loro pratica. La seguente discussione considererà se i hypnotherapists possono introdurre le funzioni della terapia di gestalt nel loro lavoro.

Uno dei tenets centrali della terapia di gestalt è che i clienti avvertono gli eventi nel presente, quello è rimette in vigore oltre gli eventi nel presente. Re-living possono mettere a fuoco sulle loro esperienze, sia psicologiche che fisiologiche e guadagnare così capire. La consapevolezza è stata considerata "la chiave per sbloccare la comprensione ed infine per portare il cambiamento di comportamento" (Zimberoff, & Hartman 2003). Introducendo il passato con esperienza nel presente empirico è una proprietà importante dell'ipnosi.

Con regressione hypnotic di età, funzionare con i clienti di sogni ecc può eventi di re-esperienza che si sono presentati ad un certo altro tempo come se qui ed ora stessero accadendo in. Ciò non è soltanto reliving conoscitivo di una copia dell'evento, ma la a completamente nuanced il resurrection dell'esperienza. Come Zimberoff, & Hartman (2003) dichiara, "mantenendo la consapevolezza del cliente sul particolare concreto è un costante nelle regressioni hypnotic di età, perché promuove il presentness emozionalmente e viscerally (enfasi nell'originale). Di importanza uguale è che la consapevolezza del cliente può essere messa a fuoco sulle funzioni differenti della loro esperienza con re-sperimentare ripetuto di esso, tenendo conto un dettagliato e re-living concreto dell'esperienza di tutta la relativa resistenza originale e dalle prospettive fisiologiche e psicologiche. Ciò allora compie 1972) punti di vista del Rosen (che "i pazienti spostano il più bene quando sono spostati" (enfasi nell'originale).

È chiaro che la preoccupazione per realistico, il presente, re-sperimentare di gestalt degli eventi è una funzione importante dell'ipnosi. Le preoccupazioni della terapia di gestalt con comprensione diretta, piuttosto che comprensione con l'interpretazione sarebbero un'aggiunta del romanzo a hypnotherapy. Includere questa prospettiva è spostamento filosofico e concettuale piuttosto che quello tecnico e dipende dalle proprie preferenze dei therapist. Tuttavia è abbastanza possibile da realizzare.

L'ipnosi è inoltre utile nelle funzioni d'intensificazione di un'esperienza, dirigendo il cliente prestare l'attenzione più particolare ai particolari particolari. Per esempio, qualcuno che desiderasse smettere di fumare potrebbe essere chiesto di ritenere fortemente il senso di rilievo e di resistenza da potere prendere gli aliti profondi di aria fresca e pulita. Greenberg e Malcolm (2002) hanno dimostrato che il successo nel usando tali tecniche come la sedia vuota parzialmente è determinato almeno dal grado del risveglio impressionabile sperimentato durante l'uso di questa tecnica. Qui possiamo prevedere che il cliente possa essere chiesto di immaginare un dialogo, o nel caso degli attori multipli nel piano d'azione re-lived, una conversazione, in cui possono concentrarsi sulle funzioni di se stesso o di altri che stanno ostruendo la loro capacità di risolvere oltre le edizioni.

Molte tecniche hypnotic sono relativamente passive in quanto il cliente è chiesto di osservare un evento, piuttosto che partecipare esso, ma non ci è ragione per la quale concettuale questo metodo più attivo e quasi più didattico non potrebbe transformarsi in in una funzione integrata di pratica hypnotherapeutic. Effettivamente, in clienti che possono parlare mentre hypnotised potrebbe permettere che al therapist la comprensione più grande ancora delle esperienze che il cliente reliving ed affinchè il therapist prenda un ruolo più attivo e più flessibile nel dirigere le interazioni del cliente.

Come descritto più presto, la terapia di gestalt usa l'esperimento nell'ordine affinchè il cliente avverta le nuove sensazioni e per diventare cosciente di vecchi modelli di risposta. Affinchè questo funzioniamo stiamo chiedendo efficacemente al cliente di sospendere il disbelief, per esempio per sospendere l'idea che non possano dire qualcosa al loro genitore. Ciò può essere difficile per alcuni clienti, particolarmente in cui hanno sviluppato le strategie coscienti forti per proteggerli dai risultati negativi previsti. L'ipnosi, inducendo alterato dichiara della coscienza, può potere aggirare queste strategie, permettendo che il cliente esplori le opzioni in un mondo di fantasia sicuro che è sperimentato come chiaro e reale. La latta di S/he allora esplora le conversazioni con altre, azioni ecc che non possano essere considerati opzioni quando in un non-non-hypnotic dichiari.

Come suggerito più presto, questa partecipazione attiva dei clienti non è comune, ma non ci è ragione per la quale i clienti che hanno alimentazioni forti di visualizzazione non possono essere diretti sotto l'ipnosi agganciarsi nell'esperimento. Utilmente mentre una singola scena può essere ripetuta molte volte sotto l'ipnosi permette che il cliente effettui una varietà di esperimenti e confronti e contrapponga le emozioni risultanti ecc. Possono anche essere dirette naturalmente per prestare l'attenzione particolare ai particolari di queste nuove esperienze, di modo che possono essere alberino-hypnotically vividly ricordato.

Mentre la terapia di gestalt soprattutto è interessata della compiacenza del cliente prendere la responsabilità e della capacità dei therapist di sviluppare i sensi del romanzo in cui il cliente può venire faccia a faccia con le funzioni della loro vita si è proiettata altre, o su controllo negato di, il senso principale in cui la latta hypnotherapy comprende le funzioni della tecnica di gestalt è duplice. In primo luogo i professionisti hypnotherapeutic devono essere addestrati in filosofia concettuale di gestalt in modo da completamente capiscono il loro ruolo ed hanno l'intuizione e la flessibilità trasportarla fuori in una gamma delle situazioni ed attraverso una vasta gamma di clienti. Secondariamente, appena poichè Freud ha selezionato i pazienti che erano disposti ad accettare la sua legge fondamentale di psychotherapy, forse il hypnotherapist deve essere selettivo a consultazione con i clienti che mostrano una motivazione a cambiamento e una compiacenza essere di quel cambiamento. Senza queste due caratteristiche hypnotherapy non può allineare richiamare "il problema chiave della gente nella nostra inattività del times?inner" (Clinebell, 1981).

Riferimenti

Becker, E. (1993). Crescendo su robusto: Terapia del Fritz Perls e di gestalt. Il Giornale Di Gestalt, 16(2). Disponibile a http://www.gestalt.org/becker.htm

Berna, E. (1970). Rassegna della terapia di gestalt verbatim da F. Perls (1969). Giornale americano di psichiatria, 10, 163-4.

Clarkson, P. (1989). Gestalt che consiglia nell'azione. Londra: Salvia.

Clinebell, H.J. (1981). Terapie contemporanee di sviluppo. NY: Pressa Di Abingdon.

Gibson, J.J. (1966). I sensi considerati come sistemi percettivi. NY: Houghton Mifflin Company.

Greenberg, L.Sl. & Malcolm, W. (2002). Commercio non finito di risoluzione: collegando processo al risultato. Giornale di consulto e di psicologia clinica, 70(2), 406-416.

Koffka, K. (1935). Principii di gestaltismo. NY: Harcourt, Sostegno & Mondo.

Levendula, D. (1963). principii della terapia di gestalt rispetto a hypnotherapy. Giornale americano di ipnosi clinica, 6(1), 22-26.

Lewin, K. (1952). Teoria del campo nella scienza sociale: Carte teoriche selezionate. Londra: Pubblicazioni Di Tavistock.

Parlett, M. & Orlare, J. (2002). Terapia di gestalt. In W. Dryden (Ed.) Manuale della terapia specifica. Londra: Salvia.

Perls, F.S. (1969). Ego, fame ed aggressione. NY: Libri dell'annata (in primo luogo pubblicati in 1942).

Resnick, R.W. (1984). Est di terapia di gestalt ed ad ovest: dialogo, dibattito o debacle Bi-litoraneo? Giornale Di Gestalt, 7(1), 13-32.

Rosen, S. (1972). Esperienze recenti con gestalt, l'incontro e le tecniche hypnotic. Giornale americano di psychoanalysis, 32, 90-105.

Stevens, J.O. (1975). Gestalt Is.Utah: pressa reale della gente.

Van de Riet, V., Korb, M.P., & Gorrell, J.J. (1980). terapia di gestalt, un'introduzione. NY: Pressa Di Pergammon.

Yontef, G. M. (1993). Consapevolezza, dialogo e processo: Saggi sulla terapia di gestalt. Altopiano, NY: La Pressa Del Giornale Di Gestalt.

Zimberoff, M.A. & Hartman, D. (2003). Terapia di gestalt e terapie cuore-centrate. Giornale delle terapie Cuore-Centrate, 6(1), 93-104.

Zinker, J. (1978). Processo creativo nella terapia di gestalt. NY: Libri Dell'Annata.

http://www.hypnotherapies.co.uk

Fonte dell'articolo: Messaggiamo.Com

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