Ποιος έχει το χειρότερο πόνο
Κατά τη διάρκεια των 28 ετών έχω αλληλεπιδράσει με οι άνθρωποι, μια από τις συχνότερες ερωτήσεις που έχω υποβληθεί είμαι, "ποιος έχει το χειρότερο πόνο;" Οι γονείς να υποφέρουν περισσότερο από τις χήρες και τους χήρους; Παιδιά ο των οποίων κύβος γονέων να αισθανθεί περισσότερη αγωνία από τα παιδιά που χάνουν έναν αμφιθαλή; Είναι σκληρότερα ρολόι αγαπημένος που υφίσταται για πολύ πριν από τις απελευθερώσεις θανάτου το θύμα από πρόκειται να απαντήσει στο doorbell ή το τηλέφωνο στα μεσάνυχτα και να ακούσει ξαφνικά τις ειδήσεις της τραγωδίας; Είναι η αυτοκτονία χειρότερη από την ανθρωποκτονία; Είναι ο θάνατος ενός "παλαιότερου" παιδιού περισσότερος δύσκολος από το θάνατο ενός νεογέννητου ή ενός νηπίου;
Εάν υπήρξε ένα, η σαφής και οριστική απάντηση σε εκείνες τις ερωτήσεις, θα μπορούσε να καταχωρηθεί τακτοποιημένα και οι θρηνητές θα μπορούσαν να οργανωθούν στις κατάλληλες κατηγορίες. Οι παρηγορητές και τα caregivers μας θα ήταν σε θέση έπειτα να επιλέξουν από προβλέψιμες επιλογές των βοηθειών, και η καθεμία θα μπορούσε να πάρει "θεραπευμένη" γρηγορότερα και αποτελεσματικά. Εάν μόνο ....
Αλλά η αλήθεια είναι αυτό κάνει λίγη διαφορά πώς οι αγαπημένοι αυτοί μας πέθαναν, σε ποιες ηλικίες, ή τι οι σχέσεις μας ονομάστηκαν. Ο πόνος της θλίψης είναι αγωνία ανεξάρτητα από το πόσο ή πότε συμβαίνει.
Ο μακροπρόθεσμος θάνατος δεν είναι καλύτερος ή χειρότερος από ξαφνικός θάνατος- είναι διαφορετικό.
Το πένθος του θανάτου ενός νηπίου δεν είναι καλύτερο ή χειρότερο από πενθώντας το θάνατο έφηβος- είναι διαφορετικό.
Η θλίψη του χηρευάμενου δεν είναι καλύτερη ή χειρότερη από η θλίψη γονέας-εσύ είναι διαφορετική.
Ο θάνατος από την ανθρωποκτονία δεν είναι ευκολότερος ή σκληρότερος από ο θάνατος από αυτοκτονία-σε είναι διαφορετικός. Και ο κατάλογος συνεχίζεται και επάνω;
Δεν υπάρχει καμία επαρκής προετοιμασία για τη μοναξιά και το κενό που πρέπει να αντιμετωπιστούν ακριβώς όταν ερχόμαστε τελικά στην πραγματοποίηση που δεν θα δούμε ποτέ πάλι σε αυτήν την ζωή ότι μια που είναι τόσο πολύτιμη σε μας. Σε κάθε περίπτωση η περίοδος πένθους μπορεί να είναι εξίσου επίπονη και δύσκολη για το ένα δεδομένου ότι είναι για άλλη, αλλά οι ανάγκες θλίψης μπορούν να είναι πολύ διαφορετικές.
Όταν η σχέση αγαπημένος τσιμενταρίστηκε με τη μόνιμη "έξοχη κόλλα" της αφοσίωσης και της υποχρέωσης, ο θάνατος προκαλεί ένα σκίσιμο που χώρια αφήνει τον επιζόντα με μια καταστροφή και μια ανοιχτή πληγή, ανεξάρτητα από το πώς ο θάνατος εμφανίστηκε ή τι η σχέση ονομάστηκε.
Εντούτοις, εάν η κόλλα που διαμόρφωσε το δεσμό σχέσης ήταν απλά "πίεση ευαίσθητη," ο χωρισμός μπορεί να περιλάβει λιγότερος από το τσίμπημα της ταινίας γρήγορα που τραβιέται από το δέρμα. Ο πόνος μπορεί να είναι αιχμηρός αλλά βραχύβιος, ανεξάρτητα από τον τύπο θανάτου ή το είδος σύνδεσης. Όλοι εξαρτάται από τον τρόπο με τον οποίο συνδεμένος τον επιζόντα ήταν πέθανε.
Στην κοινωνία μας, μια "φιλία" δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί τόσο σοβαρά όσο μια σχέση αίματος μια δέσμευση δεν μπορεί να γίνει αντιληπτή τόσο σημαντικά όπως γάμο ο θάνατος ενός γονέα μπορεί να υποτίθεται ότι ήταν μια πιό βαθειά αισθητή απώλεια από ήταν αληθινά στο επιζόντα παιδί ή τα παιδιά. Και δεν πρέπει ποτέ να υποθέσουμε ότι μια μακροπρόθεσμη διαδικασία θανάτου έχει εκπληρώσει τη "ποσόστωση θλίψησ" των επιζόντων που αγάπησαν και έχασαν!
Δεν είναι δίκαιο να υποτεθεί ότι εάν οι θρηνητές έχουν κάποια προειδοποίηση προόδου ότι ο θάνατος είναι ερχομός, τους ο grieving χρόνος είναι πιό σύντομος ή λιγότερο έντονος. Πρέπει να είμαστε προσεκτικοί για να μην συγχύσουμε τη φυσική ανακούφιση ότι ο αποθανών είναι τελικά πέρα από την προσιτότητα του βασάνου με την υπόθεση ότι η θλίψη της απώλειας τους θα μειωθεί.
Με ακούσια να δώσει στην κοινωνία μας το μήνυμα ότι ορισμένα είδη σχέσεων ή ορισμένα είδη εμπειρίας είναι "χειρότερα" ή "καλύτερα" από άλλες, η υποστήριξη θλίψης για μερικούς επιζόντες μπορεί να είναι στον κίνδυνο πρόωρα της αποβολής ή ακόμα και αγνοημένος εξ ολοκλήρου.
Η θλίψη είναι μια μεμονωμένη εμπειρία και οι παρηγορητές και τα caregivers πρέπει να είναι προσεκτικοί για να υποστηρίξουν πολύ σε έναν προσωπικό, βάση κάθε-περίπτωσης. Οι θρηνητές αισθάνονται τον πόνο της θλίψης ευθέως ανάλογα με την αντίληψη για το πόσο τους ο σημαντικός αγαπημένη ήταν στις ζωές τους, και εκείνη η αξία είναι εξ ολοκλήρου υποκειμενική.
Υπάρχουν πραγματικά κριτήρια μόνο ένα που καθιερώνει την ποιότητα και την ποσότητα πένθους: Η ένταση συσχετίζεται άμεσα με την ένταση της σύνδεσης.
Οι καλοί πόροι θλίψης (http://www.goodgriefresources.com) συλλήφθηκαν και ιδρύθηκαν από την Andrea Gambill η της οποίας 17-χρονών κόρη πέθανε το 1976. Το 1977, ίδρυσε ενός από τα πιό πρόωρα κεφάλαια των συμπονετικών φίλων, μια διεθνής ομάδα υποστήριξης ψερεαβεδ-γονέων. Το 1987, ίδρυσε και εξέδωσε το περιοδικό πένθους, και το 2000, ένωσε την κεντραρίσματος εταιρία ως συντάκτη του νέου περιοδικού τους, αφομοίωση θλίψης. Είκοσι οχτώ έτη εμπειρίας στην υποστήριξη θλίψης έχουν παράσχει ότι οι πολύτιμες ιδέες στις μοναδικές ανάγκες και τα caregivers και η ευρεία πρόσβασή τους σε πολλούς άριστους πόρους.
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
