English version
German version
Spanish version
French version
Italian version
Portuguese / Brazilian version
Dutch version
Greek version
Russian version
Japanese version
Korean version
Simplified Chinese version
Traditional Chinese version
Hindi version
Czech version
Slovak version
Bulgarian version
 

Parenting - η παράλογη κλίση

Baby RSS Feed





Υπάρχουν μερικοί λόγοι για να υποθέσουν ότι ένα γνωστικό dissonance περιλαμβάνεται στην πίστη ότι τα παιδιά είναι περισσότερο μια ικανοποίηση από μια ενόχληση. Γιατί οι άνθρωποι ενοχλούν με; Είναι χρονοβόρο, εξάντληση, ευχάριστες και ήρεμες σχέσεις πιέσεων ειδάλλως στα όριά τους. Ακόμα, η ανθρωπότητα κρατά σε το: αναπαραγωγή.

Είναι το ευκολότερο να προσφύγει στη φύση. Σε τελευταία ανάλυση, όλα τα είδη διαβίωσης αναπαράγουν και τα περισσότερα από τα το γονέα. Είμαστε, όλοι που λαμβάνουν υπόψη, ζώα και, επομένως, υπό τον όρο στα ίδια ενστικτώδη σχέδια συμπεριφοράς. Δεν υπάρχει κανένα σημείο στην έρευνα ενός λόγου: ηοδός επιβίωση η ίδια (είτε της λίμνης γονιδίων είτε, σε έναν υψηλότερου επιπέδου, των ειδών) είναι σε κίνδυνο. Η αναπαραγωγή είναι ένας μηχανισμός μεταφορών: δίνοντας το πολύτιμο φορτίο της γενετικής κάτω από τις γενεές των «οργανικών εμπορευματοκιβωτίων».

Αλλά αυτό είναι μια άποψη reductionist, η οποία και οι δύο αγνοούν τις επιστημολογικές και συναισθηματικές πραγματικότητες; και είναι ταυτολογικός, με αυτόν τον τρόπο εξηγώντας κάτι από την άποψη του. Καλώντας κάτι από ένα διαφορετικό όνομα ή περιγράφοντας τους μηχανισμούς που περιλαμβάνονται με μικρές λεπτομέρειες μια εξήγηση δεν κάνει.

Πρώτη υπόθεση: φέρνουμε τα παιδιά στον κόσμο προκειμένου «να παρακαμφθεί» ο θάνατος. Επιτυγχάνουμε την αθανασία (γενετικά και ψυχολογικά; εν τούτοις και στις δύο περιπτώσεις είναι φανταστικό) με τη διάδοση του γενετικού υλικού μας μέσω του απογόνου μας.

Αυτό είναι μια ιδιαίτερα αμφίβολη αξίωση. Οποιαδήποτε ανάλυση, όσο ρηχή, θα αποκαλύψει αδυναμίες της. Το γενετικό υλικό μας παίρνει αραιωμένο πέρα από την αναδημιουργία με το χρόνο. Αποτελεί 50% της πρώτης γενιάς, 25% του δεύτερου και ούτω καθεξής. Εάν αυτό ήταν η κυρίαρχη ανησυχία; η αιμομιξία πρέπει να είναι ο κανόνας, που είναι μια συμπεριφορά ικανότερη να συντηρήσει ένα συγκεκριμένο σύνολο γονιδίων (ιδιαίτερα σήμερα, όταν μπορεί η γενετική διαλογή αποτελεσματικά να φρουρήσει ενάντια στη γέννηση των καθυστερημένων μωρών). Επιπλέον, οι απόγονοι είναι ένας αμφίβολος τρόπος μόνο κάποιου. Κανένας δεν θυμάται μεγάλο μεγάλο κάποιου - παππούδες. Η μνήμη κάποιου συντηρείται καλύτερα από τους διανοητικούς άθλους ή τα αρχιτεκτονικά μνημεία. Τα τελευταία είναι πολύ καλύτεροι αγωγοί από τα παιδιά και τα εγγόνια.

Ακόμα, αυτή η κατηχημένη παρερμηνεία είναι τόσο ισχυρή που ένα baby boom χαρακτηρίζει τις μεταπολεμικές περιόδους. Απειμένος existentially, οι άνθρωποι πολλαπλασιάζουν στη μάταια πεποίθηση ότι έτσι καλύτερα προστατεύουν τη γενετική κληρονομιά τους και σταθεροποιούν τη μνήμη τους.

Στο καλύτερος-εκπαιδευμένο, υψηλότερο εισόδημα, χαμηλό μέρος θνησιμότητας νηπίων του κόσμου; ο αριθμός παιδιών έχει μειωθεί εντυπωσιακά; αλλά εκείνοι που τους φέρνουν ακόμα στον κόσμο κάνουν τόσο εν μέρει επειδή πιστεύουν σε αυτές τις εντελώς λανθασμένες υποθέσεις.

Δεύτερη υπόθεση: φέρνουμε τα παιδιά στον κόσμο προκειμένου να συντηρηθεί η συνεκτικότητα του οικογενειακού πυρήνα. Αυτή η αξίωση μπορεί να αντιστραφεί πιό αληθοφανώς: η συνεκτικότητα του κοινωνικού κυττάρου της οικογένειας ενθαρρύνει τα φέρνοντας παιδιά στον κόσμο. Και στις δύο περιπτώσεις, εάν αληθινοί, θα είχαμε αναμείνει περισσότερα παιδιά για να γεννηθούμε στις σταθερές οικογένειες (προηγούμενο ή μετα facto) απ'ό, τι ανώμαλα ή δυσλειτουργικά. Τα γεγονότα έρχονται σε αντίθεση με απολύτως αυτήν την προσδοκία: περισσότερα παιδιά γεννιούνται στις οικογένειες μονοκύτταών (μεταξύ του ενός τρίτου και του μισού τους) και σε άλλες «ανώμαλες» (μη παραδοσιακές) οικογένειες απ'ό, τι στην κλασική διαμόρφωση μητέρα-πατέρων. Οι δυσλειτουργικές οικογένειες έχουν περισσότερα παιδιά από οποιοδήποτε άλλοδήποτε τύπο οικογενειακής ρύθμισης. Τα παιδιά είναι μια άθλια αποτυχία στη συντήρηση της οικογενειακής συνεκτικότητας. Θα φαινόταν ότι ο αριθμός παιδιών, ή ακόμα και η ίδια η ύπαρξή τους, δεν συσχετίζεται στη σταθερότητα της οικογένειας. Κάτω από τις πρόσθετες περιστάσεις, (ναρκισσιστικοί γονείς, εργαζόμενες μητέρες) μπορούν ακόμη και να είναι ένας αποσταθεροποιώντας παράγοντας.

Υπόθεση αριθμός τρία: τα παιδιά είναι συνήθως γεννημένα ανεπιθύμητα. Είναι τα αποτελέσματα των ατυχημάτων και των ατυχιών, λανθασμένος προγραμματισμός γονιμότητας, λανθασμένες αποφάσεις και ασύνετες στροφές των γεγονότων. Οι περισσότεροι άνθρωποι φύλων συμμετέχουν και τα λιγότερα προληπτικά μέτρα που υιοθετούν; όσο μεγαλύτερη η πιθανότητα της κατοχής ενός παιδιού. Ενώ αυτό να ισχύει εντελώς (ο οικογενειακός προγραμματισμός είναι σχεδόν defunct στα περισσότερα μέρη του κόσμου), παραμελεί το απλό γεγονός εκείνοι οι ότι άνθρωποι θέλουν τα παιδιά και τα αγαπούν. Τα παιδιά είναι ακόμα οικονομικά προτερήματα σε πολλά μέρη του κόσμου. Οργώνουν τους τομείς και κάνουν τις menial εργασίες πολύ αποτελεσματικά. Αυτό ακόμα δεν αρχίζει να εξηγεί τη σύνδεση μεταξύ των γονέων και του απογόνου τους και τη θλίψη που βιώνεται από τους γονείς όταν πεθαίνουν τα παιδιά ή είναι άρρωστα. Φαίνεται ότι οι άνθρωποι αντλούν την τεράστια συναισθηματική εκπλήρωση από την ύπαρξη γονείς. Αυτό ισχύει ακόμα και όταν τα παιδιά ήταν ανεπιθύμητα κατά πρώτο λόγο ή είναι τα αποτελέσματα του προγραμματισμού έλλειψης και των σεξουαλικών ατυχημάτων. Ότι τα παιδιά ΕΙΝΑΙ τα αποτελέσματα της σεξουαλικής άγνοιας, κακός συγχρονισμός, το vigorousness της σεξουαλικής κίνησης (υψηλότερη συχνότητα των σεξουαλικών συγκρούσεων); μπορέστε να αποδειχθείτε χρησιμοποιώντας τις στατιστικές γέννησης μεταξύ των εφήβων, λιγότερο εκπαιδευμένη και των νεολαιών (ηλικίες 20 έως 30).

Οι άνθρωποι αντλούν τη μεγάλες ευτυχία, την εκπλήρωση και την ικανοποίηση από τα παιδιά τους. Δεν είναι αυτό, σε το, μια ικανοποιητική εξήγηση; Η αρχή ευχαρίστησης φαίνεται να είναι στην εργασία: οι άνθρωποι έχουν τα παιδιά επειδή τους δίνουν τη μεγάλη ευχαρίστηση. Τα παιδιά είναι πηγές συναισθηματικού μέσου συντήρησης. Δεδομένου ότι οι γονείς γίνονται παλαιοί, γίνονται πηγές οικονομικής υποστήριξης, επίσης. Δυστυχώς, αυτοί οι ισχυρισμοί δεν στηρίζονται από τα γεγονότα. Η αυξανόμενη κινητικότητα σπάζει τις οικογένειες χώρια σε ένα πρώτο στάδιο. Τα παιδιά γίνονται πάντα πιό εξαρτώμενα από τις οικονομικές επιφυλάξεις των γονέων τους (κατά τη διάρκεια των μελετών τους και του σχηματισμού μιας νέας οικογένειας). Δεν είναι ασυνήθιστο σήμερα για ένα παιδί να ζήσει με και από τους γονείς του μέχρι την ηλικία 30. Ο αυξανόμενος ατομικισμός αφήνει τους γονείς για να αντιμετωπίσει το κενό σύνδρομο φωλιών. Η επικοινωνία μεταξύ των γονέων και των παιδιών έχει rarefied στο 20ό αιώνα.

Είναι δυνατό να σκεφτεί τα παιδιά ως διαμόρφωση συνήθειας (δείτε: «Η συνήθεια της ταυτότητας»). Σε αυτήν την υπόθεση, γονείς; ειδικά μητέρες; διαμορφώστε μια συνήθεια. Εννέα μήνες της εγκυμοσύνης και ένας πλήθος των κοινωνικών αντιδράσεων ρυθμίζουν τους γονείς. Συνηθίζουν την παρουσία ενός «αφηρημένου» μωρού. Είναι μια περίπτωση να συνηθίσει μια έννοια. Αυτό δεν είναι πολύ πειστικό. Διασκεδαστική μια έννοια, μια έννοια, μια σκέψη, μια ιδέα, μια διανοητική εικόνα, ή ένα σύμβολο πολύ σπάνια οδηγούν στο σχηματισμό μιας συνήθειας. Επιπλέον, το ζωντανό μωρό είναι πολύ διαφορετικό στην προγενέθλια εικόνα του. Φωνάζει, αυτό χώματα, μυρίζει, αναστατώνει σοβαρά τις ζωές των γονέων του. Είναι πολύ ευκολότερο να απορριφθεί για να το μετασχηματίσει έπειτα σε μια συνήθεια. Επιπλέον, ένα παιδί είναι μια κακή συναισθηματική επένδυση. Τόσα πολλά πράγματα μπορούν και πηγαίνουν στραβά με το καθώς αυξάνεται. Τόσα πολλά προσδοκίες και όνειρα είναι ματαιωμένες. Το παιδί αφήνει το σπίτι και εναλλάσσει σπάνια. Οι συναισθηματικές «επιστροφές» σε μια επένδυση σε ένα παιδί είναι σπάνια ισόμετρες με το μέγεθος της επένδυσης.

Αυτό δεν πρόκειται να πει ότι οι άνθρωποι δεν αντλούν την ευχαρίστηση και την εκπλήρωση από τον απόγονό τους. Αυτό είναι αναμφισβήτητο. Ακόμα, δεν είναι ούτε σε στους οικονομικούς ούτε ώριμους συναισθηματικούς χώρους. Να έχε τα παιδιά φαίνεται να είναι μια καθαρώς ναρκισσιστική κίνηση, ένα μέρος της αναζήτησης του ναρκισσιστικού ανεφοδιασμού.

Για την περαιτέρω επεξεργασία, παρακαλώ αναφερθείτε σε: «Κακοήθης μόνη αγάπη; Ναρκισσισμός νέος» και τα συχνά ρωτημένα τμήματα ερωτήσεων (FAQs).

Είμαστε όλοι οι ναρκισσιστές, σε έναν μεγαλύτερο ή το μικρότερο βαθμό. Ένας ναρκισσιστής είναι πρόσωπο που προγράμματα μια (ψεύτικη) εικόνα στους ανθρώπους γύρω από τον. Προχωρά έπειτα να καθοριστεί από αυτήν την ίδια την εικόνα που απεικονίζεται πίσω σε τον. Κατά συνέπεια, θεωρεί τους ανθρώπους ως μόνα όργανα, χρήσιμα στην προσπάθεια Sisyphean του στον μόνος-καθορισμό. Η προσοχή τους είναι κρίσιμη επειδή αυξάνει το αδύνατο εγώ του και καθορίζει τα όριά της. Ο ναρκισσιστής ταΐζει από το θαυμασμό τους, τη λατρεία και την έγκριση και αυτή την βοήθεια αυτός για να διατηρήσει μια μεγαλοπρεπή (φανταστική και απατηλή) αίσθηση μόνου. Δεδομένου ότι η προσωπικότητα ωριμάζει, ο ναρκισσισμός αντικαθίσταται με τη δυνατότητα και για να αγαπήσει. Η ενέργεια (λίμπιντο) που κατευθύνεται αρχικά στην αγάπη (ψεύτικου) μόνου κάποιου επαναπροσανατολίζεται στους πιό πολυδιάστατους, λιγότερο εξιδανικευμένους «στόχους»: άλλοι. Αυτό το οικοδόμημα της ωριμότητας φαίνεται να θρυμματίζεται στη θέα του απογόνου κάποιου. Το μωρό προκαλεί στο γονέα τις πιό αρχέγονες κινήσεις, μια οπισθοδρόμηση στην παιδική ηλικία, προστατευτικά, ζωώδη ένστικτα, η επιθυμία να συγχωνεύσει με το νεογέννητο και μια αίσθηση του τρόμου που παράγεται από μια τέτοια επιθυμία (ένας φόβος και της αφομοίωσης). Ο γονέας ξαναζεί την παιδική ηλικία και την παιδική ηλικία του μέσω της αντιπροσωπείας του μωρού. Ο νεογέννητος παρέχει στο γονέα τον ατελείωτο, απεριόριστο και απεριόριστο ναρκισσιστικό ανεφοδιασμό. Αυτό είναι ευφημιστικά γνωστό ως αγάπη; αλλά είναι πραγματικά μια μορφή συμβιοτικής εξάρτησης, τουλάχιστον στην αρχή της σχέσης. Τέτοιος ναρκισσιστικός ανεφοδιασμός είναι εθιστικός ακόμη και ισορροπημένη, ωριμότερος, πιό psychodynamically σταύλος των γονέων.

Ενισχύει την αυτοπεποίθηση του γονέα, μόνη εκτίμηση και στηρίζει τη μόνη εικόνα του. Γίνεται γρήγορα αναπόφευκτο, ειδικά στη συναισθηματικά τρωτή θέση στην οποία ο γονέας βρίσκεται. Αυτή η ευπάθεια είναι ένα αποτέλεσμα της αναζωπύρωσης και της αναδημιουργίας όλων των συγκρούσεων και των άλυτων συγκροτημάτων που ο γονέας είχε με τους γονείς του.

Εάν η εξήγηση είναι αληθινή, τα εξής πρέπει επίσης να ισχύσουν:



Όσο υψηλότερη η αυτοπεποίθηση, η μόνη εκτίμηση, η μόνη αξία, ο σαφέστερος και ρεαλιστικότερος η μόνη εικόνα του πιθανού γονέα; τα λιγότερα παιδιά θα έχει (η αρχή της συντήρησης των ορίων εγώ)

Οι περισσότερες πηγές εύκολα - διαθέσιμος ναρκισσιστικός ανεφοδιασμός; τα λιγότερα παιδιά απαιτούνται (η υποκαταστασιμότητα των ναρκισσιστικών πηγών ανεφοδιασμού)



Αρκετά σίγουρες, και οι δύο προβλέψεις επικυρώνονται από την πραγματικότητα. Όσο υψηλότερη η εκπαίδευση και το εισόδημα των ενηλίκων; λιγότερα παιδιά που τείνουν να έχουν. Οι άνθρωποι με μια τριτοβάθμια εκπαίδευση και με ένα μεγαλύτερο εισόδημα είναι πιθανότερο να έχουν μια καθιερωμένη αίσθηση της μόνης αξίας. Τα παιδιά γίνονται αντιπαραγωγικά: όχι μόνο είναι η ναρκισσιστική εισαγωγή τους (ανεφοδιασμός) περιττή, μπορούν επίσης να εμποδίσουν την περαιτέρω πρόοδο.

Η κατοχή των παιδιών δεν είναι μια επιβίωση ή μια γενετικά προσανατολισμένη προστακτική. Είχε αυτό, ο αριθμός παιδιών θα είχε αυξηθεί μαζί με το ελεύθερο εισόδημα. Ακόμα, ακριβώς η αντιστροφή συμβαίνει: οι περισσότεροι άνθρωποι παιδιών μπορούν οικονομικά να αντέξουν οικονομικά; οι λιγότεροι που έχουν. Εκπαιδευμένη είναι (=the περισσότερο ξέρουν για τον κόσμο και για τους), λιγότεροι που επιδιώκουν να προδημιουργήσουν. Πιό προηγμένη τον πολιτισμό, οι περισσότερες προσπάθειες αυτό επενδύουν στην παρεμπόδιση της γέννησης των παιδιών: αντισυλληπτικά, οικογενειακός προγραμματισμός, αμβλώσεις. Αυτοί οι όλοι είναι χαρακτηριστικοί των εύπορων, μορφωμένων κοινωνιών.

Και ο πιό ναρκισσιστικός ανεφοδιασμός μπορεί να προέλθει από άλλες πηγές; λιγότεροι άνθρωποι προσφεύγουν στην παραγωγή των παιδιών και σε άλλες προγεννητικές δραστηριότητες (όπως το φύλο). Freud περιέγραψε το μηχανισμό της εξάχνωσης: η κίνηση φύλων, ο έρωτας (λίμπιντο), μπορεί «να μετατραπεί», «μετουσιωμένος» σε άλλες δραστηριότητες. Όλες τα sublimatory κανάλια και οι δραστηριότητες είναι ναρκισσιστικά στο χαρακτήρα: πολιτική, τέχνη. Όλοι παρέχουν ποια παιδιά: ναρκισσιστικός ανεφοδιασμός. Καθιστούν τα παιδιά περιττά. Δεν είναι από τη σύμπτωση ότι οι άνθρωποι διάσημοι για τη δημιουργικότητά τους τείνουν να έχουν τα λιγότερα παιδιά από το μέσο όρο (οι περισσότεροι από τους, καθόλου). Είναι Narcissistically μόνο - ικανοποιητικός, δεν χρειάζονται τα παιδιά.

Αυτό φαίνεται να είναι το κλειδί στην αποφασιστικότητά μας να έχουμε τα παιδιά:

Για να δοκιμάσει την απεριόριστη αγάπη που λάβαμε από τις μητέρες μας, αυτό το οινοπνευματώδες συναίσθημα της αγάπης χωρίς προειδοποιήσεις, για αυτό που είμαστε, χωρίς τα όρια, οι επιφυλάξεις, ή οι υπολογισμοί. Αυτό είναι η ισχυρότερη, κρυσταλλωμένη πηγή ναρκισσιστικού ανεφοδιασμού. Τρέφει την μόνος-αγάπη, τη μόνες αξία και την αυτοπεποίθησή μας. Μας εμποτίζει με τα συναισθήματα της παντοδυναμίας και της παντογνωσίας. Από αυτούς, και άλλες απόψεις, είναι μια επιστροφή στην παιδική ηλικία.

Παράρτημα

Ερώτηση:

Υπάρχει μια «χαρακτηριστική» σχέση μεταξύ του ναρκισσιστή και της οικογένειάς του;

Απάντηση:

Είμαστε όλα τα μέλη μερικών οικογενειών στη διάρκεια ζωής μας: ένας ότι γεννιόμαστε και ένας που δημιουργούμε. Όλοι μεταφέρουμε βλάπτουμε, τοποθετήσεις, φόβοι, ελπίδες και επιθυμίες; ολόκληρες συναισθηματικές αποσκευές; από τα πρώτα στα τελευταία. Ο ναρκισσιστής δεν είναι καμία εξαίρεση.

Ο ναρκισσιστής έχει μια διχοτομική άποψη της ανθρωπότητας: οι άνθρωποι είναι είτε πηγές ναρκισσιστικού ανεφοδιασμού (και, κατόπιν, εξιδανικευμένος και υπερεκτιμημένος) είτε δεν εκπληρώνουν αυτήν την λειτουργία (και, επομένως, είναι valueless, υποτιμημένος). Ο ναρκισσιστής παίρνει όλη την αγάπη που χρειάζεται από τον. Από το εξωτερικό χρειάζεται την έγκριση, επιβεβαίωση, θαυμασμός, λατρεία, προσοχή; με άλλα λόγια, εξωτερικευμένες λειτουργίες ορίου εγώ. Δεν απαιτεί; ούτε επιδιώκει; η αγάπη του των γονέων ή των αμφιθαλών του, ή για να αγαπηθούν από τα παιδιά του. Τους πετά ως ακροατήριο στο θέατρο του διογκωμένου grandiosity του. Επιθυμεί να τους εντυπωσιάσει, να τους συγκλονίσει, να τους απειλήσει, να τους εμποτίσει με το δέο, να τους εμπνεύσει, να προσελκύσει την προσοχή τους, να τους υποτάξει, ή να τους χειριστεί. Μιμείται και μιμείται μια ολόκληρη σειρά των συγκινήσεων και υιοθετεί κάθε μέσα να επιτύχει αυτά τα αποτελέσματα. Βρίσκεται (οι ναρκισσιστές είναι παθολογικοί ψεύτες; πολύ μόνος τους είναι ψεύτικος). Παίζει θλιβεροί, ή, το αντίθετό του, τον ελαστικό και αξιόπιστος. Ζαλίζει και λάμπει το σημαντικό διανοούμενο, ή τις φυσικά (ή τίποτ' άλλο που εκτιμώνται με από τα μέλη της οικογένειας) ικανότητες και τα επιτεύγματα. Όταν έρχεται αντιμέτωπος με (τους νέους) αμφιθαλείς ή με τα παιδιά του, ο ναρκισσιστής είναι πιθανό να υποβληθεί σε τρεις αντιδραστικές φάσεις:

Καταρχάς, θεωρεί τον απόγονό του ως απειλή στις ναρκισσιστικές πηγές ανεφοδιασμού του (η τύρφη του, το παθολογικό ναρκισσιστικό διάστημα). Κάνει το καλύτερό του στο belittle αυτοί, βλαμμένος (επίσης φυσικά) και τους ταπεινώνει και έπειτα, όταν αυτές οι αντιδράσεις αποδεικνύονται ατελέσφορες ή αντιπαραγωγικές, υποχωρεί σε έναν φανταστικό κόσμο της παντοδυναμίας. Μια περίοδος συναισθηματικών απουσίας και αποσύνδεσης ακολουθεί. Ο ναρκισσιστής επιτρέπεται την αφηρημάδα, αυταπάτες του μεγαλείου, προγραμματισμός των μελλοντικών χτυπημάτων, νοσταλγία και βλαμμένος (το χαμένο σύνδρομο παραδείσου). Ο ναρκισσιστής αντιδρά αυτός ο τρόπος στη γέννηση των παιδιών του ή στην εισαγωγή των νέων κέντρων της προσοχής στο οικογενειακό κύτταρο (ακόμη και ένα νέο κατοικίδιο ζώο!).

Οποιο δήποτε ο ναρκισσιστής αντιλαμβάνεται για να είναι ο ανταγωνισμός του για το λιγοστό ναρκισσιστικό ανεφοδιασμό στέλνεται στο ρόλο του εχθρού. Πού καμία νομιμότητα δεν υπάρχει για τη ασυγκράτητη έκφραση της επιθετικότητας και της εχθρότητας από αυτή η δυσάρεστη κατάσταση που ξυπνούν; ο ναρκισσιστής προτιμά να μείνει μακριά. Αποσυνδέει, αποσυνδέεται συναισθηματικά, γίνεται κρύος και ανιδιοτελής, κατευθύνει το μετασχηματισμένο θυμό στο σύντροφό του ή στους γονείς του (οι νομιμότεροι στόχοι).

Άλλοι ναρκισσιστές βλέπουν την ευκαιρία στη «ατυχία». Επιδιώκουν να χειριστούν τους γονείς τους (ή το σύντροφό τους) με «να αναλάβουν» το νεοφερμένο. Τέτοιοι ναρκισσιστές μονοπωλούν τους αμφιθαλείς τους ή τα νεογέννητα παιδιά τους. Αυτός ο τρόπος, έμμεσα, ο ναρκισσιστής basks στην προσοχή που κατευθύνεται στο νήπιο. Ένα παράδειγμα: με πολύ να προσδιοριστεί με τον απόγονό του, ένας ναρκισσιστικός πατέρας εξασφαλίζει τον ευγνώμονα θαυμασμό της μητέρας («ποιος σημαντικός πατέρας είναι»). Υποθέτει επίσης μέρος ή όλη την πίστωση για τα επιτεύγματα του μωρού/του αμφιθαλή. Αυτό είναι μια διαδικασία της προσάρτησης και της αφομοίωσης άλλη, μια στρατηγική που ο ναρκισσιστής χρησιμοποιεί σοι περισσότερες από τις σχέσεις του.

Δεδομένου ότι το μωρό/ο αμφιθαλής γίνεται παλαιότεροι, ο ναρκισσιστής αρχίζει να βλέπει τη δυνατότητά τους να είναι εποικοδομητικές, αξιόπιστες και ικανοποιητικές πηγές ναρκισσιστικού ανεφοδιασμού. Η τοποθέτησή του, έπειτα, μετασχηματίζεται εντελώς. Οι προηγούμενες απειλές έχουν γίνει τώρα ελπιδοφόρες δυνατότητες. Καλλιεργεί εκείνοι που εμπιστεύεται για να είναι η ανταμοιβή. Τους ενθαρρύνει για να τον ειδωλοποιήσει, στο adore αυτός, να είσαι από τον, για να θαυμάσει τις πράξεις και τις ικανότητές του, για να μάθει να εμπιστεύεται τυφλά και να τον υπακούσει, μέσα κοντός για να παραδώσει στο χάρισμά του και για να γίνει καταδυμένη στο folies-de-μεγαλείο του. Αυτοί οι ρόλοι; διατιθέμενος σε τους ρητά και demandingly ή σιωπηρά και ολέθρια από το ναρκισσιστή; εκπληρώνεται καλύτερα από τους αυτούς το των οποίων μυαλό δεν διαμορφώνεται πλήρως και ανεξάρτητος. Όσο παλαιότερος οι αμφιθαλείς ή ο απόγονος, περισσότερο γίνονται κρίσιμοι, ακόμα και judgmental, του ναρκισσιστή. Είναι ικανότεροι να βάλουν στο πλαίσιο και την προοπτική τις ενέργειές του, για να εξετάσουν τα κίνητρά του, για να προσδοκήσουν τις κινήσεις του. Αρνούνται να συνεχίσουν να παίζουν τα απρόσεκτα πιόνια στο παιχνίδι σκακιού του. Κρατούν τις μνησικακίες ενάντια σε τον για αυτό που έχει κάνει σε τους στο παρελθόν, όταν ήταν λιγότερο ικανοί της αντίστασης. Μπορούν να μετρήσουν το αληθινά ανάστημα, τα ταλέντα και τα επιτεύγματά του; όποιοι, συνήθως, καθυστέρηση μακριά πίσω από τις αξιώσεις που κάνει.

Αυτό φέρνει στο ναρκισσιστή έναν πλήρη κύκλο πίσω στην πρώτη φάση. Πάλι, θεωρεί τους αμφιθαλείς ή τους γιους/τις κόρες του ως απειλές. Γίνεται γρήγορα απογοητευμένος, σε μια από τις spastic αντιδράσεις υποτίμησης χαρακτηριστικές της αξιολόγησης ανθρώπων του γύρω από τον. Χάνει όλο το ενδιαφέρον, γίνεται συναισθηματικά μακρινός, απών και κρύος, απορρίπτει οποιαδήποτε προσπάθεια να επικοινωνήσει με τον, που αναφέρει τις πιέσεις ζωής και το preciousness και το scarceness του χρόνου του. Αισθάνεται φορτωμένος, στριμωγμένος, ασφυκτιημένος, και κλειστοφοβικός. Θέλει να πάρει μακριά, για να εγκαταλείψει τις δεσμεύσεις του για τους ανθρώπους που έχουν γίνει συνολικά άχρηστοι (ή ακόμα και καταστρεπτικοί) σε τον. Δεν καταλαβαίνει γιατί πρέπει να τους υποστηρίξει, για να υποστεί την επιχείρησή τους και θεωρείται για να έχει παγιδευτεί. Επαναστατεί είτε παθητικά-επιθετικά (με την άρνηση να ενεργήσει ή σκόπιμα την υπονόμευση των σχέσεων) είτε ενεργά (από να είσαι υπερβολικά κρίσιμος, επιθετικός, δυσάρεστος, προφορικά και ψυχολογικά καταχρηστικός και ούτω καθεξής). Αργά; για να δικαιολογήσουν τις πράξεις του σε τον; παίρνει βυθισμένος στις θεωρίες συνωμοσίας με τα σαφή παρανοϊκά χρώματα. Στο μυαλό του, τα μέλη της οικογένειας συνωμοτούν ενάντια σε τον, επιδιώκουν στο belittle ή ταπεινώνουν ή κατώτερος, δεν τον καταλαβαίνει, stymie η αύξησή του. Ο ναρκισσιστής συνήθως τελικά παίρνει τι θέλει και η οικογένεια που έχει δημιουργήσει αποσυνθέτει στη μεγάλη θλίψη του (λόγω της απώλειας του ναρκισσιστικού διαστήματος); αλλά και στη μεγάλες ανακούφιση και την έκπληξή του (πώς αυτοί να παρατά κάποιο τόσο μοναδικό όσο αυτός;).

Αυτό είναι ο κύκλος: ο ναρκισσιστής αισθάνεται απειλητικός από την άφιξη των νέων οικογενειακών μελών; αφομοίωση των αμφιθαλών ή του απογόνου; λήψη του ναρκισσιστικού ανεφοδιασμού από τους; υπερτίμηση αυτών των νέων πηγών από το ναρκισσιστή; δεδομένου ότι οι πηγές γίνονται παλαιότερες και ανεξάρτητες, υιοθετούν τις αντι ναρκισσιστικές συμπεριφορές; ο ναρκισσιστής τους υποτιμά; ο ναρκισσιστής αισθάνεται αποπνικτικός και παγιδεμμένος; ο ναρκισσιστής γίνεται παρανοϊκός; ο ναρκισσιστής επαναστατεί και η οικογένεια αποσυνθέτει. Αυτός ο κύκλος χαρακτηρίζει όχι μόνο τη οικογενειακή ζωή του ναρκισσιστή. Πρόκειται να βρεθεί σε άλλες σφαίρες της ζωής του (η σταδιοδρομία του, για παράδειγμα). Στην εργασία, ο ναρκισσιστής, αρχικά, αισθάνεται απειλητικός (κανένας δεν τον ξέρει, δεν είναι κανένας). Κατόπιν, αναπτύσσει έναν κύκλο των θαυμαστών, των φίλων και των φίλων που «παγιοποιεί και καλλιεργεί» προκειμένου να ληφθεί ο ναρκισσιστικός ανεφοδιασμός από τους. Τους υπερεκτιμά (είναι οι φωτεινότεροι, οι πιστότεροι, με τις μεγαλύτερες πιθανότητες να αναρριχηθεί η εταιρική σκάλα και άλλα superlatives).

Αλλά μετά από μερικές αντι-ναρκισσιστικές συμπεριφορές από τη μεριά τους (μια κρίσιμη παρατήρηση, μια διαφωνία, μια άρνηση, όσο ευγενική, όλες αποτελεί τέτοιες συμπεριφορές); ο ναρκισσιστής υποτιμά όλα αυτά τα προηγουμένως υπερεκτιμημένα άτομα. Τώρα είναι ηλίθια, φιλοδοξία έλλειψης, δεξιότητες και ταλέντα, κοινές (χειρότερος ο επιφωνηματικός στο λεξιλόγιο του ναρκισσιστή), με μια μη θεαματική σταδιοδρομία μπροστά από τους. Ο ναρκισσιστής θεωρεί ότι οι πόροι του (για παράδειγμα, ο χρόνος του). Αισθάνεται ότι και ασφύκτιε. Επαναστατεί και εκρήγνυται σε έναν σοβαρό να μόνος-νικήσει και των αυτοκαταστροφικών συμπεριφορών, ο οποίος οδηγεί στην αποσύνθεση της ζωής του.

Καταδικασμένος για να χτίσει και να καταστρέψει, να συνδέσει και να αποσυνδέσει, να εκτιμήσει και να υποτιμηθεί, ο ναρκισσιστής είναι προβλέψιμος στην επιθυμία θανάτου του. Αυτό που τον θέτει εκτός από άλλους αυτοκαταστροφικούς τύπους είναι ότι η επιθυμία του του χορηγείται σε σε μικρό, οι βασανίζοντας δόσεις σε όλους δικούς του η ζωή.

Περίπου ο συντάκτης

Το SAM Vaknin είναι ο συντάκτης της «κακοήθους μόνης αγάπης - ναρκισσισμός νέος» και ο συντάκτης των κατηγοριών πνευματικών υγειών στον ανοικτό κατάλογο, το Suite101, και το searcheurope.com.

Ο ιστοχώρος του: http://samvak.tripod.com

Συχνά ερωτήσεις σχετικά με το ναρκισσισμό: http://samvak.tripod.com/faq1.html

Ναρκισσιστική αναταραχή προσωπικότητας σε Suite101: http://www.suite101.com/welcome.cfm/npd

Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





Related:

» Rocket Spanish!
» The Woman Men Adore...
» 500 Lovemaking Tips & Secrets
» All Types Of Wedding Speeches


Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!

Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com

Add to Google RSS Feed See our mobile site See our desktop site Follow us on Twitter!

Υποβαλουν τα αρθρα σας για να Messaggiamo.Com Directory

Κατηγοριες


Πνευματικα Δικαιωματα 2006-2011 Messaggiamo.Com - Site Map - Privacy - Webmaster υποβαλουν τα αρθρα σας για να Messaggiamo.Com Directory [0.01]
Hosting by webhosting24.com
Dedicated servers sponsored by server24.eu