指南对于东正教婚礼
婚礼服务在东正教信念是古老和美好的仪式, 庆祝了以它当前的形式几个世纪。婚礼是充分的象征主义和是巨大经验如果您从未出席了一前面, 因为它可能是相当与其它婚礼不同您出席了在西欧。服务并且是相当独特的因为新娘和修饰不做誓愿互相? 他们的存在在教会里一起被采取意味, 他们对结婚是严肃的。
婚礼的起点
婚礼客人在许多情况下将等待以修饰在教会之外直到新娘到达(几鬼祟婚礼赞成及早将进入教会巩固一个好位子) 。在夏天, 当多数婚礼发生, 它不是异常使仪式被安排回到后面, 因此客人出席婚姻经常将站立与那些出席了早先婚礼当他们准备离开。婚礼礼服评论员在人群之中将得到考虑和谈论至少二个新娘和可能平衡三当他们离开教会? 交易! 同时, 紧张修饰等新娘在入口对教会, 经常拿着她的花卉花束。他递它对她当他们见面并且他们然后去里面被客人一起跟随。那里客人的分离不是入新娘的客人和客人修饰吗? 大家一起坐并且在小教会情况下, 许多人民喜欢站立在他们能得到行动的一个好看法的斑点。
Betrothal 服务
婚礼是在二份中: Betrothal 服务和婚姻的圣礼的仪式。交换圆环是Betrothal 服务的焦点。教士保佑圆环由拿着他们在他的右手里和做标志十字架在新娘的头和修饰。圆环然后被安置在他们的右手的无名指。?Koumbaro?, 夫妇的宗教主办者, 然后交换圆环在新娘之间和修饰了手指, 三次。一定数量的仪式在仪式被重覆三次并且这象征三位一体: 上帝父亲、儿子和圣灵。
婚姻的圣礼的仪式
这仪式包括几个关键零件。首先, 几个祷告是前述并且然后当他们濒于结束, 教士加入新娘的右手和修饰。他们的手依然是加入直到婚礼的结尾, 象征夫妇的联合。
加冠
新娘和修饰被加冠与稀薄的冠, 或?stefana?, 哪些由一条白色丝带加入和由教士保佑了。冠象征被赠送在他们由God 的荣耀和荣誉, 并且丝带象征他们的团结。?Koumbaro? 然后交换冠在夫妇之间, 三次的头。
共同的杯子
加冠被福音书的读书跟随, 告诉Cana 婚姻在Galilee 。是在这个婚礼, 耶稣执行了他的第一个奇迹, 改变水到酒, 然后被给已婚夫妇。酒被给夫妇和他们各份饮料从它三次。
礼仪步行
教士主角夫妇, 仍然佩带他们的?stefana?, 三次在法坛附近在他们的第一步作为一对已婚夫妇。?Koumbaro? 随后而来紧密在夫妇之后举行?stefana? 地方。这时夫妇(和任何人附近站立) 通常淋浴与米, 被实施及早对婚礼客人。教士经常将利用他举行给自己一些保护的圣经!
冠的撤除
当礼仪步行结束了, 教士保佑夫妇, 冠被去除并且他然后分离他们的早先被加入的手与圣经, 提醒他们唯一上帝能打破他们加入的联合。
婚礼传统
许多有用的资料在东正教婚礼传统是一少许过时的和包含给印象的概念化某些传统由大家跟随结婚。这些传统下面开始
- 滚动婴孩在婚姻床鼓励生育力。
- 投掷金钱婚姻床。
- 别住金钱新娘(和有时还修饰) 在结婚宴会。
虽然这些仪式象传统看, 较少和少量青年人今天结婚跟随他们, 因为他们被看见象古板。许多人不希望投入他们的客人通过其它人民考验能看多少金钱他们别住在新娘, 例如。虽然金钱是仍然一非常共同, 并且实用, 结婚礼物它经常被给夫妇在举行婚礼之日之前或第三人称在结婚宴会, 为安全保护。希腊人居住在希腊的更加遥远的部分和海外, 强烈自然地将感觉关于做事传统方式, 比那些是可能跟随这些传统生活在雅典, 例如。象婚礼到处, 希腊婚礼改变。在文字之时, 有增长的时尚去并且结婚在海岛和我最近听见某人说他调查结婚在滑雪胜地。他由?You 更好首先有问教士的朋友明智地劝告了如果他想要执行婚姻山?!
关于作者:
2004 年Emmanuel Mendonca 从伦敦行动了向雅典和得到对夹子以生活在希腊。Emmanuel 发表希腊旅行和生存文章在 http://www.athensroom.com/greece_travel_guide.html
文章来源: Messaggiamo.Com
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