理解的福音马修和为什么事项-第4部分
马修2:1 - 12The访问智者Men1后立即耶稣出生于伯利恒的朱迪亚在两天的希律王，看哪，智者从东方来到耶路撒冷， 2说： “他在哪儿谁已出生国王 犹太人？对于我们看到他的明星时，上升和来崇拜他。 “ 3当希律王听见了，他感到不安，并同他所有耶路撒冷4和装配所有的祭司长和文士的 人，他问他们在基督要born.5他们告诉他， “在伯利恒的朱迪亚，它是这么写的先知： 6 ” '和你，噢，伯利恒，在犹太的土地，是绝非最不重要的 之间的统治者犹太;为您须统治者谁我国人民将牧羊人以色列。 “ 7然后希律召见智者秘密和确定什么时候从他们的明星了appeared.8并派人 他们伯利恒，他说： “你去搜索勤奋的孩子，当你找到他，给我一句话，说，我也可能会和崇拜他。 ” 9日在听取了大家的国王，虽然他们的方式。和 看哪，明星，他们已经看到了在上升，直到它面前来休息的地方儿童was.10当他们看到的明星，他们高兴极了非常joy.11去进了屋 他们看到孩子与他的母亲玛丽，他们倒下和崇拜他。然后，打开自己的宝藏，他们给他的礼物，黄金，乳香和myrrh.12而被警告在梦中不返回 希律王，他们离开自己的国家的另一way.Debunking虚假MythsBefore看什么圣经说的智者，发现几件事不说。首先，没有不说，圣经 这些人被国王。每年都有数百万人唱圣诞颂歌“我们三王”的智者，但宋几乎肯定弄错了。的标题是“贤士” ，我们翻译 为“智者” ，大概是指一组波斯湾的政治顾问谁是彻底的科学技术，农业，数学，历史，和其他学科。这些人的智力 精英，他们有点像那些在我们的社会谁拥有博士学位从常春藤schools.Second ，通知说，通过没有谈到他们被三名智者。事实上，大多数学者一致认为，有可能 许多超过三年。伟大的距离和煽动，他们在耶路撒冷似乎表明，这些人取得了相当令人印象深刻的caravan.Third ，请注意，通过不说，这些 智者崇拜耶稣在伯利恒稳定以外的酒店。相反，它说，他们来到一所房子中的城市。尽管许多地方诞生场景跪智者的马槽，这些 男子实际上几天后抵达耶稣的诞生，发现他在家里的家庭成员。玛丽和约瑟夫都可能有亲属生活在city.Why发布智者呢？ （五.1 - 2 ）是如何 它说，有一群人从数百公里外将看到一个恒星在天空和猜测，新国王的犹太人出生？当然，还有无数其他谁也注意到了奇怪的明星，但他们 不明白明星的含义。怎么智者知道其特殊的意义？答案显示了显着的普罗维登斯的上帝下令事件和情况根据他的主权意志。许多 百年前，以色列已考虑到圈养的媒体波斯。在此期间被扣押，圣经教导的犹太人？旧约？现在手中的一些波斯湾领导人。 如今，几百年以后，这些聪明人有一个通行的圣经从这些意义上的理解的明星： “我看到他，但不是现在，我看他，但不靠近;明星应走出雅各布和 心理应摆脱以色列;应粉碎额头的莫阿布，打破了所有的灵魂谢斯。益登将一无所有; Seir此外，他的敌人，应一无所有。 “的预言 简单。恒星将走出雅各布（又名以色列，见创32:28 ） ，以及心理（象征国王）将出现。这将是强大的国王，并且将统治许多nations.This是预言2 Joshuas 。当先知巴兰最初以本甲骨文，它指的是约书亚儿子修女，谁将会导致上帝的人进入应许之地后，摩西死亡。然而，上帝也选择使用这个预言到 点的诞生，他的儿子，耶稣。智者认为，这可能是新国王的犹太人将有一天会强大，足以超越自己的王国，从而力求使和平尽早。它 是非常值得怀疑，这些人实际上理解是，耶稣是万王之王，但他们的理解，预言就足以使他们寻找新生儿baby.Why将上帝把这一 圣经在他们手中，使这些异教崇拜外邦人耶稣？他显示这个从一开始，这将是谁的犹太人大将拒绝他们的弥赛亚和外邦人谁愿意接受 和崇拜他。记住约翰说，耶稣在开始他的福音： “他自己，和他自己的人民没有得到他。 ”有一次，表现出非凡的罗马百夫长的信心 耶稣。耶稣的响应这一詹蒂莱恼羞成怒这是每一个犹太人本： “真的，我告诉你，没有人在以色列，我发现有这样的信念。我告诉你很多将来自东方和西方斜倚在桌子 亚伯拉罕，以撒和雅各在天国，而儿子王国将被扔进外一片黑暗。 “难道不显着，这些男人和女人谁长大与旧约 圣经，教的犹太教堂，唱歌期待已久的救世主？其中没有一个是与詹蒂莱智者看到新国王？即使是文士和祭司的宗教领袖 一天，决定不陪同智者Men.In以类似的方式，有许多男人和女人谁今天长大的家园，他们的圣经教训，听取了宣讲神的话语上周日上午，和唱 赞美诗的诚意？然而，当他们达到了年龄，他们可以真正知道弥赛亚，他们没有选择。这是一个悲剧。你可能是那些人。如果是这样的话，让我请求你：来基督！ 不要被愚弄，拒绝最好的礼物永远给您！你听到了辉煌的耶稣宣布在你的童年，不要放弃他们的成年！邪恶希律王（五.3 - 4 ）中提到的希律 这一段是通常被称为希律王大，不相混淆的希律王，将在电力中的大部分耶稣部30年后？希律安提帕，希律王大的儿子。希律王大不是一个 犹太人，但Idumean ？ 1詹蒂莱。他是一个狡猾的政治家，并设法说服皇帝的罗马帝国国王宣布他的犹太人。虽然以色列人民瞧不起他，他让他们在 提交通过暴力force.Indeed ，大希律王是一个非常暴力的人。有一次，他们担心他可能是一个潜在的威胁，希律王在他的兄弟在法律淹死。然后，他举行了一次奢侈的葬礼 他抽泣着，并哭着急剧下降。后来他妻子，他的母亲在法律，他的两个儿子被杀。接近年底的希律王的生活，开始他的第三个儿子谈论他的计划时，他成功了 父亲为国王。希律王发现这恼人的，并且他杀害。他去世前几天，希律王开始绝望，没有人在耶路撒冷的哭去了他的死亡。寻求修改问题，他命令 所有最突出的公民耶路撒冷被逮捕，并被带到舞台上。然后，他下令，目前他的死亡，所有这些突出的男子被处决以及，以使他能确保 会有悼念在耶路撒冷。幸运的是，为了不进行out.This为王，这些智者来问道： “哪里是新国王诞生的？ ”你可以看到为什么耶稣在 危险。此外，你可以看到所有的耶路撒冷为什么感到不安，他们听到什么。当智者一词带来了新的国王，犹太人民开始担心自己可能do.The疯子国王的预言实现 （五5-6 ）马修是如何始终提醒我们耶稣的生命下跌直接符合有关弥赛亚的预言。圣经学者告诉我们，耶稣完成至少330旧约 预言。在这一章中，仅马修指出，这四个履行预言。在这一特殊通道，预言是一个预测的弥赛亚要born.Micah 5时02早就被 几乎所有的犹太人作为一个弥赛亚的预言。大家都期待着救世主诞生在伯利恒。但通知：约瑟夫和玛丽就不会在伯利恒有凯撒奥古斯-数百英里 离开罗马？没有颁布了一项人口普查。上帝用凯撒使履行自己的诺言。一个不能不认为是尼布甲尼撒二世说，在但以理书： “他的统治是一个永恒的 自治领，他忍受英国代代相传;所有居民占地球的任何事情，他根据他的意愿的东道国天堂与居民间的 地球;并没有能够保持他的手，或对他说， '你有什么工作？ “智者崇拜（五.7 - 12 ）如何智者崇拜？首先，请注意，他们的搜索新生儿国王的特点的喜悦。当 明星出现在天空中，他们“非常高兴很高兴。 ”他们不只是感到欢欣鼓舞？他们高兴极了。他们不只是感到高兴极了，但他们非常高兴极了 喜悦。马修利用这一独特的短语强调的是，这些人欣喜若狂。一旦明星出现和智者认识到，他们非常接近他们的目的地，他们充满了激情和 期待。他们来这样一个漫长的道路，现在他们终于要看哪本King.In同样，我们也应寻找耶稣的喜悦。有些日子，我们认为基督的存在，与我们，我们走路 他和与他会谈和沐浴在他的友谊。其他天好像基督是遥远，我们不知道他是否听到我们的祈祷。在这些场合，我们应该高兴地追求耶稣作为智者也， 喜悦，因为我们提请接近他在我们的虔诚life.Notice还智者供奉耶稣谦卑。我们被告知，他们“倒下和崇拜他。 ”显然，这并不 意味着他们绊倒和坠落到地面。这是一个自愿跪在国王，以示纪念和尊敬。属于前婴儿是一个迹象，这些人选择将自己的 提交给他。他们在他的service.Similarly ，我想不出更多的行为崇拜上帝，向他自己的意愿。耶稣曾经说过： “谁拥有我的诫命，保持他们，他是 谁爱我。 “最大的考验的真实性我们对耶稣的爱是我们是否愿意向我们的生活，他的命令。提交真正是最高形式的worship.Finally ，通知， 智者表示提交和服务的新国王不仅属于在他面前，但通过提供礼物给他。给予是一种重要组成部分礼拜。我们不能放弃我们的生活也没有基督 这使他拥有一切材料，我们自己的。我们必须选择奉献一切，我们已经给他。我的家就是他的房子。我的赛车是他的车。我的支票帐户是他的支票帐户。无论使用这些东西 可能是他的王国，我必须愿意与他们无关，他leads.Ask自己这样一个问题：我是真正生活在提交给上帝？是我的话，赞扬和爱耶稣的支持与真正的行动 服务吗？我可以诚实地说，一切的一切，我和我自己是他，和他掌握的？一个真正的信徒认为耶稣基督没有从他的主人。我要求你采取了几分钟的祈祷 提供新的自己和自己的所有，你作为一个提供给上帝。崇拜他现在提交您的意愿His.Justin纳莱是牧师传教赫尔蒙山浸信会教堂，南方浸信会在
文章来源: Messaggiamo.Com
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