圣徒的研究和为什么它重要
圣徒？似乎从许多衡量单位非常引起批评的天主教教会给的那个标题。 仅仅提及它激怒某些人民。 它非常不是画注意，但是教条的标题对那些圣徒的祷告对生活是有用的。 并且，当这样想法的对手设法疏远自己从宽容神学时，他们在这‘不愉快的’教条的一个大好处丢失。
当他们进一步从天主教冒险(象教会是人们在壁橱设法保留)的一个困窘的祖先他们停止所有真正尊敬教会历史的圣洁者。 仅仅研究的他们虔诚成为是仅成就是极端反对对天主教的罪孽，并且在他们的被洗涤的史书提及的唯一部分是那个。 并且忽略圣徒的生活只留给他们一个可怕的空隙？应该由一件难以置信的礼物填装了从上帝的一。
那件礼物非常不是来自此)，但是变化显示在上帝的教会之内的。的致力了他们的生活上帝更加巨大的荣耀人的伟大和妇女(和有利果子 我们学习仿效它的耶稣(和尝试)生活总是有引诱的诱惑放弃，因为他是上帝，并且是上帝，怎么能我们希望复制这样神圣。
但是在圣徒的研究，我们总是不集中在人…，而是于一个人的具体特征。 例如教皇保罗二世， (谁无疑义将接受标题某一天)，带来我们和平态度和生活“文化的促进”。 是，他是聪明，虔诚，圣洁的，并且有圣徒的所有其他标号。 但是历史(当它也许提及这些其他事)时永远将指向他的在和平和团结的促进的成就。 教会永远将看见他作为平安的人的一个光辉榜样应该是。 某人有愤怒的一个弱点的永远将看他的生活作为启发的来源。
快速查找通过圣徒的生活显露数以万计的这样特征。 圣托马斯阿奎奈是智力巨人。 St. Assisi法郎显示了我们如何居住贫穷生活。 St.赭色凯瑟琳反射对基督的深刻的爱。 St. Bernadette的朴素(和守纪)举我们什么的一个强有力的例子上帝能通过不太可能渠道完成。
作为这些圣徒中的每一有突出的美德在他们的生活中，这些美德中的每一有我们被迫战斗在我们自己的存在中的一个不同的弱点或倾向。 并且所以我们在他们的生活冥想。 不仅例如和启发，但是，因为他们符号化在美德的这样完美是可能的？甚而为某人没有神的自然。
写由埃里克・ Engel在拷贝待售
文章来源: Messaggiamo.Com
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