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在河之外: kabbalahs教导我们的时期

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“所有聪明的傻瓜能使事更大,更加复杂和更加猛烈。 它采取有一点个天才 -- 并且很多勇气 -- 移动自己相反方向的”。

Albert Einstein

介绍

当那里现在继续是在我们的担保对所有转移的紧急需要的岗位竞选世界的足够的暴力和疯狂在我们可以会集的知觉中时,没有这转移提示在报纸或政治前面的知觉中。

人类是在一个苍劲的阶段全球性挑战。 时间的加速度和在行星的增加的能量频率造成挥发性变动,并且迅速变革的其他,它被体验作为近的心理熔毁。 在短的时期的被加压的变化上通常是混乱和混乱的。 当能量转移时,我们的现实的悟性转移。 当我们的现实转移时,我们的关系被测试,并且我们的情况可以被震动到核心。 然而,仍然,一些我们试图保持醒,或者至少使日常生活有些易处理。

它是在我们召回的这些时期什么Kabbalah称“在河之外的生活”。

在河之外的生活

古典Kabbalistic文本, Zohar,教为了创造一个意味深长的世界, G-d通过现实跑“河”, “分离”他神的存在从物理存在。 面纱和它是所有隐含和混乱的来源这条河作为。 因此我们的世界指“阿尔马d'piruda”, a “疏远世界”。 (Zohar 1, 22A)。

“分离河”或“面纱”通过存在三个区域跑: olam、shanah和nefesh、平时、空间和知觉。 河通过每片刻和每件事跑。 物理现实的每个片段有它的精神相对物,但是它由河分离或者遮暗。

竟管分离,仍然授予人对立场的力量和视觉在分离和注视之前这些面纱在河之外的,所有生活的来源的,易接收对神的现实的惊人的范围。

当分离面纱仍然是那里时,这怎么样? Sarmad,从印度的17世纪犹太神秘主义者,解释, “生活光,是G-d精华,说谎休眠在矿物世界,在菜世界的一个梦想状态,被唤醒在动物界,并且来到在人的充分的知觉”。 生活这“光”是什么我们称nitzotz HaShem,在人中的每一之内存在的“火花神”。 它使我们有与来源的直接连接,在河之外。 一旦我们可以做直接连接,我们不需要恐惧我们的时期动荡。

Zohar评论, “您的祖先在河之外总是居住…,并且我采取了您的从在河之外的父亲Avraham…” (约书亚24 :2),因为意味“Avraham的孩子, Ivrim (希伯来人),是横渡了的那些人。 他们有生活生动的记忆在河之外的”。

竟管能力做我们的与来源的直接连接,在河之外,我们大家倾向于仍然转动和决定入生活,从而创造每天存在的琐事的所有弥漫的感觉的河或面纱的这边。 这是,因为忘记是容易的一什么时候挑战。 “副作用”是一精神在人体是,因为我们下降了对在宇宙包含最进一步和最密集的频率的物理领土存在,它将采取在我们的部分的故意努力返回自己到我们真实的灵魂自然。

搜寻从我们的问题总是开始

我们大家是从问题开始:

我们可以做什么帮助? 我们怎么可以亲自造成在恐惧建立在爱,没根据的世界的创作? 我的目的是什么? 为什么在我这里? 所有这些事为什么发生在我身上?

如果我们不知道,我们也许感觉失望或紧急未认出的感觉。 “但是确定的”, Reb Breslov Nachman教, “如果您问这些问题,您已经作为解答的部分”。 您被引导。 您的贡献的本质将被传达给您神的时间的。

现实的问题是为不问这些问题,在自已失败,愤怒,受害埋没了自己和经常的那些人,复仇的一个欲望。

对于要“记得”使内在冲突永存的我们,辩明在创造内在和平的想法和态度之间是重要的和那些。 我们一定小心选择创造生活的行为和行动,不毁坏生活。 因为我们的内在不动产创造我们的外面现实,我们的贡献在我们的头脑和心脏开始并且继续,当从忧虑释放。

一旦这做,比赛和我们的在它的目的变得更加有趣。

我们的目的

许多人民今天发现他们的目的将担当柱子拿着和平空间在这宇宙片刻的在地球历史。 如果您是这些柱子之一,不要低估您的任务的重要性。 爱在行星可能只体现通过我们的和平和光的殷勤具体化。 5月HaShem保佑您您的努力的。 继续执行您的与努力的使命,无论哪里您被张贴和赞赏自己志愿的这项任务的。 您选择是在这个世界,在历史的这时间的原因。

给其他人民更加务实的任务。 您通过谱写音乐或促进特定项目请求服务人类。 我们的同伴关系的几人在最近竞选非常努力工作。 您的努力未由上面领土浪费,而是宁可鼓掌了并且保佑了,竟管结果。

紧紧仍然掌握Piscean的年龄

记住,这也许需要许多的时间对属宝瓶座者知觉调整的那。 许多仍然紧贴对Piscean年龄能量。 双鱼座,年龄我们是2000年(和退出),由鱼象征。 鱼是在学校游泳的动物。 当一条鱼决定转移方向时,每条鱼在学校同时转动。 它是整合象征或者“牧群思路”。 什么都没有对表示怀疑。 暴民政治。

另一只手的宝瓶星座由从井得出水的人象征。 浇灌,在Kabbalah代表Chesed (慈爱),并且Mayim Chayim, “居住浇灌”,灵性的Torah期限。

总是记住,我们的态度将促进或破坏我们的最佳的意图。 因此我们不能落入责备陷井,而是宁可聚焦我们的在任何指定的时刻承担的责任资源您自己的生活和我们的最统治的振动。 如果我们不承担我们自己的需要的责任精神上演变,我们在不正常的关系和创伤生活经验单独地显示我们未经核对的恐惧和愤怒。 共同我们将加入其他在表达我们的不自觉黑暗,造成精力充沛地社会冲突、战争、恶习和开发现在风暴。

电视网从前获悉您不可能挣提供好消息的金钱。 什么卖是危机。 越坏自恐怖主义,飞机失事,经济崩溃和罪行的推测的威胁,更多人将被胶合对他们的集合。 实际上,人的仅最小的百分比遭受恐怖主义、空中平面碰撞、杀人甚至高速公路死亡率。 如果您看统计,生活安全。 但是您不会知道此从晚间新闻。

其中一个方式,老Piscean能量是最成功的那些日子在保持旧秩序原封是通过抽我们有保留我们奔跑的,使我们亢奋警惕对威胁并且与我们真正的机会分散我们的错误图象的。 星球容忍和福利一个新的时代将出现,如果我们成为了如“消耗”通过愈合,我们强调说和恐惧基于,有政治目的媒介炮击。

要记住的关键

没有避免的“创造”

不做任何事是仍然做某事-我们的能量现在被用于加强本身和继续用它的老方式的它正义。 许多为他们自己创造黑暗、甚而否定性和消沉在不允许增长。

一个肯定的标志我们居住这个方式是我们在“反应性”寻找自己被困住。 易反应的行为也是在“创造的”一个选择。 它仍然给有些结果加油,从而“创造”。

要求自己的问题是我们是否感到它是我们的最高的好处创造从反应性的位置。 反应性是我们自动地进入的状态,当我们不完成我们的工作时,当我们去回到我们的“缺省”状态时。 当我们在我们的生活中失去焦点神圣和不再时看在我们的当前生活困境的相关性。

我们的其他选择是周期性集中于神在我们的生活中,在河之外的生活中。 在做此我们将变再次启发参加一个神的计划和目的。

学会看日常生活紧张作为一个回收的过程

Kabbalah通过采取以更低的能量的形式和转换它教我们增长通过“回收”,成更高的形式?。

结果同一个方式树、灌木或者所有草叶在地球上的在一种毒物在生活的“毒物”采取例如二氧化碳并且转换它成氧气,我们也预计采取和回收到一个更高,被提炼的结果。

在生活中,最近被收获的真相经常增长在情感低落外面庭院。 重要记住这里是,当我们是下来时,只有移动一个的方向,并且那是备份!

Lurianic Kabbalah看“得到备用”过程如关键对人的灵魂的演变。 它了解在揪打介入的能量与每天紧张作为在神的火花的解放的之后驱动,是在物质存在之内被困住的光碎片。 唯一的方式举起创作是通过黑暗解放它的搬入。 这经常是非常精神上演变的人民为什么是最大的困难挑战的那个。 不是他们被惩罚,但是宁可选择。

庆祝最小的胜利

被了解由于从神的现实分离我们的面纱或河,我们没办法知道多少我们的最小的胜利可能影响它的在更高的领土的精神相对物。 我们不知道什么转移我们在我们的整体灵魂演变创造,当承担我们的能量的责任甚而在“最小的”每天任务和挑战时。

耐心比美德,它必要是更多

记住,现实必须有时击中您的意图。 是否我们喜欢,我们在居住时间跳起存在。 放松和不要丢掉您尝试的任何事,其中它没有似乎协调,如同您感到它在您认为的时间应该它应该。 耐心是新的知觉的所有部分我们大家的。 智慧进来直觉知道“什么”并且“当”。

从Albert Einstein的最后的想法

“人是整体的一部分,叫由我们“宇宙、”在限制的零件时间和空间。 他体验自己,他的想法和感觉,作为从休息分离的某事--一他的知觉光学错觉。 这错觉是一我们的监狱,制约我们对我们的个人欲望和对对一些个人的喜爱最近我们。 我们的任务必须是从这所监狱释放自己通过加宽同情我们的圈子接受所有生存生物和整体在它的秀丽的自然。“

在精神同伴关系,

犹太教教士迈克尔Ozair

版权2004年? 犹太教教士迈克尔Ezra Ozair

犹太教教士迈克尔Ozair提供精神教导最近15年给人的一个非常宽和不同的范围。 他是一名被规定的犹太教教士、一位好的追寻的学者在Kabbalah区域,出版作者和精神顾问。 迈克尔的专门技术源于合并他的知识作为形而上学的老师与他的经验在实用建议。 他可以到达在coach@kabbalahcoach.com或通过参观他的http://www.KabbalahCoach.com的站点

文章来源: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





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