성공의 자연법
짐 Rohn는 생활 수수께끼에 그의 책에 5개의 중요한 조각을 썼다, 성공이 끌리고 하는 조건인 성격의 복잡한 디자인에 의하여 이다. 우리는 사례금을 달성하고 우리의 강렬한 추적에 의하여 아닙니다 진전을 보인다, 그러나 우리가 되는 무슨이에 의하여, 왜냐하면 우리가 그것 마지막으로 결정하는 우리가 끄는 결과를인 무슨이다. "우리가 첫째로 더 많은 것이" 되어야 하는 더 많은 것이 있는 것은 그의 개인적인 발달 철학의 본질이다.
오늘 긴장이 기술에 더 많은 것 있는 개인적인 발달의 치우치는 모형이 기억을 초월한 시간에서 성공 그리고 행복에 관하여 쓰여진 모든에서, 지혜의 낱말 추려낼 때 강한 대조로 개인적인 발달 철학에서 틀린 모두를 가져온다. 무수한 기관이 배운 임시변통 해결책은 원인에 어떤 시도든지 보다는 성격 발달 겨냥한 증후에 관하여 성장하고 있는 혼란을 반영한다. 당연히 지식 천년기에서 그것 지식이 흔히 말할 때 매 18 달을 두배로 할 우리는 지식과 지혜의 빛 보다는 불행 그리고 격파를 더 본다.
자연법은 특성 윤리학의 그것이다. 우리가인 본질적으로 무엇. 성공과 행복은 사랑, 정직, 공정, 용기, 완전성, humaneness, 지역 사회, 공익의 더 많은 것, 더 많은 것이와 동료 인간을 위한 감각 되어서 달성된다. 우리가 대신 보는 무엇을 외부 개성, 공중 심상, 연설, 외부적인 기분 좋음 및 가장한 적극적인 태도에 긴장이다. 우리가일지도 모르다 안쪽으로 무엇이건, 우리는 방법, 보기, 제스처 및 언어의 정면을 두는 배운다.
당신이 안쪽으로 연기가 나고 있는 동안 및 당신이 긍정적인 외부적인 표정을 끄는지 당신이 무리한 고객을 만나는 상황을 상상하십시오. 그것은 성실의 베스트를 전하지 않으며 당신은 고객을 어쨌든 상실한다. 다른 손에서 우리가 동료 인간에게 좋은의 특성 윤리학을 운동하는 경우에, 우리는 그의 unreasonableness를 이해하고 그의 전망으로 교감을 더 보여주는 것을 시도할지도 모른다.
안쪽 감각이 교감의 하나의 때 우리는 원한 없이 그의 unreasonableness를 지적할지도 조차 모른다 또는 악인과 고객은 확률이 높다 우리의 관점을 이해하기 위하여. 강한 특성 윤리학은 거기 평정이 및 유쾌함 및 고객이 그의 자연 적이고 및 열리는 교섭에 긍정적으로 반응해야 한ㄴ다는 것을 확실할.
기술이 중요하지 않다 이지 않는다. 각종 개인적인 기술에는 및 기술에는 우리의 자연적인 개인적인 특색의 체계 그리고 투상을 효과적으로 가져오기에 있는 그것의 가치가 있다. 이제까지 우리의 특성이 우리 것의 각 행위에서 자연적으로 반영해야 하는 무엇을. 기술에서만 집중되어서 반면 것은 모두 이익이, 단기적이고 실패 것처럼 결국 보일 것이다 보인 속임수로서이거든.
Emerson는 화려하게 당신이 나는 당신이." 말하는 무슨이 들릴 수 없는 나의 귀에서 이렇게 시끄럽게 환성인 무엇을 특성 윤리학을 "설명했다
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