진한 액체가 악취가 나는 생각에 의하여 희망에게 한다
많은 세기전에 에게해에 살Carthage에 가고 싶은 그리스 철학자 있었다. 그는 논리의 아주 잘 교육한 교수 이었다, 그래서 그가 그가 그의 학생을 가르친 바로 일을 해야 한다 것 을 그는 결정했다. Hmmm?.What은 그것 이었다?
너는 이제까지 너를 너가 생각하는 것 이는가 듣는가것이? 잘, 좋아 그때, 나는Cadillac.:>이다). Nah?that'sI말하기 생각하기의 아니다 종류. 너는 무엇이라고 진짜로 너를 이는가 생각하는가? 어떻게 편성되어와 근무병이 너의 생각 이는 까Hmm?Just? 어떻게 똑바로 너의 생각하고 있다? 너의 생각은 어떻게 청결한가? Uhoh?now나는 가르치를 멈추고 간섭에:>갔다)
너는 거의 모두의 생각을 침입하는 생각의 어느 정신 본, 조차 사람의 가장 큰 천재 보고, 거기서 이다. 부정적인 정서, 신념, 열정, 및 거주는 모두 이 본안에 얽히게 해 된다.
때때로 너는 너가 진짜로 정정하고 싶으면 거주를 발견한다. 때때로 너는 틀리게 하기 위하여 강하게 유혹된다. 그리고, 그때 벌레같이 너가 자유롭게 얻기 위하여 걷어차고 싸운 시작하는 거미줄안에 붙잡았다.
무엇이 일어나고 있는가? 너의 의식이 있는 의지는 너의 상상에 반대안에, 또는 정서를 발견했다. 그리고 너는 너에서 혈액을 빨n것을 해봐 저 검정 거미 거미의 독아를 느낀다. 너가 걷어차면 더를, 더 단단하게 웹은 얻고 더 깊게 그 독아는 간다.
좋습니다, 뜨거운가 탄, 그래서 나는 무엇을 하는가?
잘, 나는 기쁘다 너 물었다. 정당한 몇몇 사람은 위로 주고 검정 거미가 위로 주는 벌레에게, 바르게 하는 것을 우리는 모두 있있는가?
저것의 인간 유례는 정신 고문 이다. 사람에게 그들의 잠재 의식 마음의 힘을 사용하기 위하여 배우고 거미를 먹는것을 얻는다. 저것은 맛 있 의uh소리가 난다?
벌레가 거미줄안에 덫을 놓기에서 유지하 지도 모르지 않는다 것을 우리는 있있다. 그리고, 그가 붙잡으면 하자마자, 거의 저 벌레를 위해 역사 이다. 그러나, 우리는 인간 우리들을 모함하는 거미줄 (생각 본)에 절대 통제가 있는다.
, 우리가 우리의 생각에의해 덫을 놓아야 하고지 않기 어떤 바람직하지 않는 생각 본에서 해방하기 수 있기 때문에. 그러나, 해방하기 위하여 우리는 이유, 이를테면 우리의 논리를 사용해야 한다.
암페어 시간!! 그러나, 여기 문지름은 있는다.
혼자의 우리는 이유를 사용하지 않는다. 우리의 생각의 착오의 한개은 우리가 항상 논리를 사용한다 것 을 추측한것을 이다. 이렇게.
현실안에 우리가 싶는 것을의 각 자각이 있는 결정은 결과 하고 이다. 우리는 우리의 자신의 결정을 내린다.
우리가 우리의 논리에 추론할 때, 우리는 우리의 잠재 의식 마음의 강한 안 충동에 호의를 베풀는 결론을 도달하는 능력이 있는다. 그리고 이 능력은 모두 의 조차 사람의 가장 똑똑한 것안에 출석한다.
나는there?I을 잊지 않았다 그를?:>얻고 있다)
나는, 너 우리의 교수에 관하여 알 싶는다 있있다? 그가Carthage에 가고 싶었다 것 을 잘, 생각하십시요. 이렇게, 그는 그가와 그가 가면 안되는 이유 가야 하는 이유를 공부했다. 그가 발견한 무엇을 이것 이었다; 그가 가야 하는 까 왜에 관해서는 모든 이유를 위해 저것, 그는 그가 가면 안되는 만큼 많은 이유를 발견했다.
무슨 봉기 발달!
그가 바다 병자를 얻는 것 을 잘,에 ", 그는 실현했다" 측 가면 안된다. 배가 작 폭풍우로 얻, 위로 끊는 것 을 그는 있어있었다. 해적이 여행자를 위해 숨어 기다리고 있었다 것 을 그는 있어있었다. 그들이 그를 체포하면 그는, 그들 가지고 가고 그의 소유물을 노예제도로 매출할텐데 그를 있어있었다.
모든 그의 논리 및 이유는 고함치고, 가지 않는다. 그러나 그는. 왜? 잘, 어쩌면 그는 해적보다는 그의 아내를 두려워했다:>) 너는 나에 숙녀 지금, 나 농담을 하고 있다 화내지 않는다. 나는 모른다. 어리석음? Nah? 그는 교양있는 교수 이었다. 우물 왜 그때? 그가에 원했기 때문에 잘, 여기 그것은, 진실한 폭로, 그것 이었다 있는다.
그가에 원했기 때문에, 좋아.
모두는 조화되는 균형안에 그의 정서 및 논리를 지킨것을 해봐야 한다. 너는 결코 1개을 이제까지 통제 손을 얻는 허용해야 하지 않는다.
너가 하기같이 느끼는 것 하는것은 이렇게, 때때로 좋다. 그리고, 다른 시간은 너의 논리 및 이유를 따른다. 그는 성공적인 여행이 있고 그의 아내에게 가정 그것에게 후에:>만들는 것 을 역사는 말한다) 소문에는 그것이 있어도, 해적이 그를 얻었었다 것 을 그가 바랬다 것 을 저것 그는 매독을, 나 내기했다 얻었다. ha!
그때Socrates이라고 지명된 이 오래 되는 녀석 있었다. 그는 매우 좋은 사상가로 역사안에 아래로 들어갔다. 아직, 그는 악취가 나는 생각 너무에 괴롭혔다.
그는 "reeeeeal" 뜨거운 수에 사랑에 빠졌다. 그녀는sooo?.beautiful이었다. 그리고Socrates은 돼지 추악했다. 그 그. 그러나, 그는 아주 설득력 있ss다. 설득력 있는 사람은 원하는 것 얻는 능력이 있는것을 보인다.
그리고, 그는 그녀를 얻었다. 그들은 결혼하고 저것은 그의 정서가 (그가 원한 까 무엇을) 그의 가장 큰 문제 이는것을 끈 때 이다. 허니문다음에, 그녀는 그의 결함을 본것을 시작했다.
그는 아주 이기, 이기적 이었다. 이렇게, 그녀는 그를 잔소리한 시작했다. 그리고, 그는 항상 그녀의 부정을 시험한것을 해봤다.
항상 해보기의 대신에 그의 아내를 이해하는 동일한 설득은 얻고기 통제 손을 돌진하기에서 시험한것을 그녀의 부정을, 그 그의것을 악취가 나는 생각 미래를 위해 그의 희망을 막았을텐데 고 그가 사용했다면.
Socrates은 그의 친구에, 그가 설f-d잇집린어을 가르치기 위하여 잔소리해 그의 아내를 관대히 다룬 저것 말할텐데.
Puke!! 그의 바로 활동이 그의 낱말을 반증했기 때문에.
다만 이렇게 모든 녀석은 나에 미치지 않을 것이다; 그의 아내는 완전하지 않았다 게다가. Socrates과 그의 아내 모두의 가장 큰 결함은 이었다, 각자는 단 다른 눈안에 이쑤시게를 보, 완전하게 2X그들의 자신의 눈안에 4을 묵살하고 싶었다.
이렇게, 저에 관하여 생각하고 집으로 가고 너의 배우자를:>키스하십시요)
리처드Vegas6A"4a© 2002년
저자에 관하여
리처드Vegas은 대중적인 기록 예술가 및 인터넷 매매 전문가 이다. 결코 실패, 성공 체계를 가르쳐 그는 너를 그의 자유로운 주간ezine"날개 끝에" 구독하라고 초대한다: http://www.1일하 에 가정 기초를 두 사업opportunities.com. 너는 또한 리처드 음악 경력을에 듣, 따를지도 모른다: http://www.richardvegas.com
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