사회적인 상호 작용으로 외상
(이 원본안에 "그" - "그" 또는 "그녀를" 의미한 위하여).
우리는 심각한 변고, 애도의 단계로 가기서 방해를, 재해, 남용, 및 죽음에 바꾸는 생활 반작용한다. 외상은psychodynamic과 생화확적인 과정의 복잡한 결과 이다. 그러나 외상의 내역은 피해자와 그의 사회적인 주위사이 상호 작용에 무겁게 의존한다.
피해자가 부정에서 백계무책에 점진하는 동안 고에, 의분, 불경기 외상을 입히는 사건의 합격에 그렇기 때문에 보이고 - 사회는 정반대에 반대한 진행성을 시범한다. 이 불화합성, 심리학 단계의 이 미스매치는 지도하는 것이 외상의 대형 그리고 결정화에 이다.
단계i
피해자 단계i- 부정
그런 불운한 사건의 크기는 수시로 외국 협박 이렇게 이렇게 압도하고, 그들의 성격 이렇게, 그리고 그들의 메시지 - 저 부정은 자기 방위 기제 겨냥한 각자 보전으로 안으로 놓는다. 애인이 죽었다 고 그 또는 그녀가 학대받고 있다 고 사건이 일어난 것을 피해자는 부정한다.
사회 단계i- 위에 이동하는 합격.
가장 가까운 그의 클라이언트, 피해자는 ("사회") - 그의 동료, 그의 직원 그의 배우자, 아이들, 및 친구를 - 고른다 희소하게 동일한 박살내는 강렬에 사건을 경험하지 말라. 그들은 나쁜 소식을 받아들이, 위에 이동하기 할 것 같다. 조차 그들의 가장 동정심 많은에 및 감정 이입, 그들은 피해자 마음의 상태에 끈기를 잃게 할 것 같다. 괴로운 기억을 조롱하 도록 억누르나, 그를, 평범하게 하기 위하여 그들은 피해자를 묵살한것을 가나, 조롱하나, 결탁하라고 그의 감각 또는 행동을, 혼내준다.
간략한 단계i
피해자 반동적인 본과 감정적인 필요사이 미스매치와 사회 실제 태도는 성장과 치유를 방해한다. 피해자는 그가 소화할 현실에 정면 대결을 기피하기안에 사회 도움을 요구한다. 대신, 사회는 피해자 참기 어려운 고통 (일 증후군)의 뿌리의 불변의 것 그리고 정신으로 불안정하게 하는 신호로 봉사한다.
단계ii
피해자 단계ii- 백계무책
부정은 수시로 쇠약하게 하는 피로 및 정신 분해작용과 함께 모든 퍼지고는 굴욕을 주는 백계무책의 감에 점차적으로, 무너진다. 이들은PTSD(지점 외상성 긴장 무질서)의 고전적인 증후사이에 이다. 이들은 내면화의 쓴 결과 이고 자연의 결과를, 인공 의 대참사 바꾸기 위하여 아무것 것 고 가혹한 현실화의 통합은 할 수 있는다. 자기의 f인XX언었, 머안잉렀넜,negligibility, 및 무력을 대결하기안에 공포는 - 압도하고 있다.
사회 단계ii- 불경기
더 사회의 일원 오면 손실의 크기에 그립에, 또는 악, 또는 위협 사건을 유도하는 비탄에의해 대표되는 - 더 슬프게 된다. 불경기는 수시로 억합되는self-directed노기보다는 조금 좀더 이다. 노기는, 의 경우에는, 확인하는에의해 뒤늦게 유도되나 위협, 또는 악, 손실의 근원을 확산한다. "근원"이 직접적으로 달려들 위하여 수시로 너무 추상적 이다 고 합리적인 이해에의해 참견되는 "공격 혹은 회피" 반응의 상부 이체 이다.
간략한 단계ii
따라서 피해자가 그의 백계무책에의해 놀랠 필요안에 최대량 표류하게 때 - 사회는 불경기안에 보유 및 지원 환경을 제공하게 가라앉히고. 성장과 치유는 사회적인 상호 작용에의해 다시 지체시킨다. 피해자 취소의 타고 나는 감은 그의 주위에 그들의 반신용 노기에의해 (=불경기) 강화한다.
단계III
피해자 및 사회는 모두 그들의 궁지에 의분에 반작용한다. 자기애로 재단언하는 노력안에, 피해자는paranoidally선정하다, 비현실 적이고, 산만한, 추상적인 표적에 지시되는 노기의 웅장한 감을 개발한다 (=격파 근원). 침략을 내색해서, 피해자는 세계와 그 자신의 지배를 재취득한다.
(이는 그들의 불경기, 우리로 말했다 의 각자에 의하여 지시되는 노기)의 기인을 방향을 고치, 안전하게 수로를 열기 위하여 사회 사용의 일원은 격노한다. 이 내색한 침략이 그들의 불경기 - 진짜 표적 필요물을 완화하는 것을 지키는 선정되고 진짜 징벌은 밖으로 할당된다. 이 점에서, "사회적인 의분"은 피해자와 틀린다. 침략을 승화하, 사회적으로 수락가능한 방법안에 - 백계무책의 잡식 감에 해독제로 자기애 자애를 재단언하는 후반 수로를 열기 위하여 이전은 예정된다.
즉 사회는, 그것만으로 의분의 국가안에 있, 긍정적으로 애도 피해자의 자기애 의분 반응을 실시한다. 이것은, 결국에는, 비생산적 이고, 개인 성장을 금하고, 치유 막는다. 그것은 또한 피해자의 현실 시험을 침식하고 참고의 설f-d얼읏이온s,paranoidal관념화, 및 아이디어를 격려한다.
단계IV
피해자 단계IV- 불경기
자기애 의분의 결과가 - 사회, 개인 모두 - 더 용납하기 어렵 성장하는 때, 불경기는 안으로 놓는다. 피해자는 그의 호전적인 전류를 내면화한다. 각자는 의분을 더 안전하 그러나 이다 중대한 슬픔 및 조차 자살적인 관념화의 원인 지시했다. 피해자 불경기는 사회적인 규범을 따르는의 방법 이다. 또한 자기애 역행의 유해한 잔류물의 피해자를 면하게 하기안에 인str음언달 이다. 피해자가 저 그의 의분 (및 그것의 반사회적인 성격)의 악성을 그 채택하는 우울한 자세를 인정하는 때 이다.
사회 단계IV- 백계무책
피해자 ("사회" 변형시키는 의분의 그들의 단계에서)의 주위에 사람은 또한 나온다. 그들이 그들의 의분의 무용을 실현하는 때, 좀더 그리고 선택권 더 무력한 그리고 느낀다. 그들은 그들의 좋은 기도의 그들의 제한 그리고 부적절을 장악한다. 그들은 손실의 필연을 받아들이고 악과Kafkaesquely은 비개인적인 힘에의해 밖으로 할당되는 임의 판단의 불길한 구름의 밑에 살n것을 합의한다.
간략한 단계IV
다시, 사회의 일원은 피해자가 자멸적인 단계에서 나올것을 돕. 그의 불경기는 그들의 명백한 백계무책에의해 강화한다. 그들의 내향성 및 무효력은 피해자안에 악몽 고립 및 소외의 감각을 유도한다. 치유 그리고 성장은 다시한번 지체시키고또는 금한다.
단계v
피해자 단계v- 합격과 위에 이동
불경기 - 연장하고 다른 정신 건강 문제함께 병리학으로 만약에 - 때때로 자살에 지도한다. 그러나 수시로, 그것은 피해자를 정신으로 유해하고 잠재적으로 유해한 물자를 가공하는 허용하고 합격에 방법을 포장한다. 불경기는 프시케의 실험실 이다. 사회적인 압력에서 철수는 다른 정서, 용납하기 어려운 그중 몇몇으로 노기의 직접적인 전이를 다르게 사회적으로 가능하게 한다. 피해자와 그 자신사이 정직한 실전은 (가능한) 죽음 수시로 하제 및 안 동을 각자 능력을 주는것이 된다. 피해자는 위에 이동하게 준비되어 있는 나온다.
사회 단계v- 부정
그것의 반동적인 조병창 - 부정에 행락지를 소진해 사회, 이와 반대로. 기억이 퇴색하는 때, 그리고 피해자가와 재기하는 때 방종 그의 고통에 그의obsessive-compulsive집 - 사회는 잊, 용서하기 위하여 도덕적으로 정당화해 느낀다. 역사적인 수정주의, 도덕적인 관용, 넘치는 용서, r어-인더rpr얻XX이온, 및 상세히 생각할 것이다 거부의 이 정취 - 사회에의한 괴로운 사건의 진압 그리고 부정에 지도한다.
간략한 단계v
피해자 감정적인 필요와 사회 반응사이 이 마지막 미스매치는 피해자에게 보다 적게 파괴적 이다. 그는 지금 탄력있고다, 더 강하고, 더 가동가능하, 용서하, 잊게 기꺼이 한다. 사회 부정은 진짜로 피해자의 부정 이다. 그러나, 원시 자기애 방위의 탄 - 피해자는 사회 합격, 승인, 또는 보기없이 지낼 수 있는다. 애도의 연옥을 영속하고, 그는 지금 사회 수신 확인의 독립 그의 각자를 재취득했다.
저자에 관하여
SamVaknin은 "재방문되는" 악의적인 각자 사랑 - 자기도취와 열려있는 전화번호부,Suite101, 및searcheurope.com안에 정신 건강 종류의 편집자의 저자 이다.
그의 웹사이트: http://samvak.tripod.com
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