음모 이론가
석공술에Rudyardkipling: "나가 이제까지" 알l 것이다 종교에 가장 가까운 것.
"어떤 분야안에 진실하게 창조적인 마음은 이것보다는 더 이상 이다: 이상하게 태어나는 인간 창조물, 잔인하게 과민한. 그에게, 접촉은 한번 불기 이다, 소리는 소음 이다, 불운은 비극 이다, 기쁨은 무아경 이다, 친구는 애인 이다, 애인은 신 이고, 실패는 죽음 이다. - 음악의 창조하기없이 또는 시 또는 책 또는 건물 의미의 무언가, 그의 바로 흡입이 그에게서 차단된다 하기 위하여 이 잔인하게 민감한 유기체에 창조할 것이다 압도 필요성을 추가하고십시요, 창조하고십시요, 창조하십시요. 그는, 밖으로 창조를 따라야 한다 창조해야 한다. 약간 이상하고, 불명한, 내부 긴급에 의하여 그가."창조하면 않는한 그는 진짜로 살아 있지 않는다 - 진주 숫사슴
"나는 결코 누군가에게 나락을 주지 않았다. 나는 다만 진실을 말하고 나락."있었다 것 을 그들은 생각했다 -Harrys.truman
"? 그와 반대로의 원형 로마는 백인 짐, 모든 기록에도 불구하고,Romans경세의 불능했던 그들자신이."재판한 그들을 경세하기의 벅차고 그러나 엄청나 유리한 업무를 짊어졌다 ('Cleopatra'에서Lucy휴즈hallett는)
"객관적인 진실의 바로 개념이 세계에서... 퇴색하고 있다 고[나는 수시로 얻는다]감각 역사는 정직하게 쓸 수 있었다 고 아이디어의 각화가 이는 까 우리의 나이에 특유한 무엇이 역사가 부정확한 치우치는 대개를 위해 이는, 그러나 고 믿게 나는 기꺼이 한다. 과거 사람안에 신중하게 속였다, 또는 쓴 것을 그들은 의식이 없 착색하나, 많은 실수해야 하는 것을 있있는 진실, 우물다음에 고투했다; 그러나 각 케이스를'존재된 사실과 좀더 또는 보다 적게 발견 가능했던."이 고 그들은 믿었다 ? 후에 보기에서 조지Orwell스페인 전쟁에
"... 우리의 직업[석공술은]의 원리를 가르치기의 우리의 형태는 이집트에서 켈트족의 두루이드교 단원... 및 우리의 주요한 상징에서 파생된다 원래 왔다... " [윌리엄Hutchinson의 석수, 조지Oliver, 뉴욕에의해, 원래1775년,p.195은에 간행되는 종 수정되는, 석공술의 정신 간행]
"예술은 우리가 미지수에 항상 실행한것이 대화 이다. 우리는 종교로 것 미지수의 윤곽선을, 구별하기 위하여 오고 우리가 우리의 문명이 합계 다른 사람의."이는 미래에 속한다 고 마술과 우리는 빨리 감각과 같은 총계로 현대 정서를 이해한것을 시작될지도 모른다, ? Merovingian괴뢰 찰스 드골을 위해 주의의 성직자 이던AndreMalraux.
"성직자 예속시키는 인류를 위해 엔진으로 예수의 간단한 가르침을 개조하고 이 그들자신에 부와 힘을... 좀도둑질하기 위하여 고안으로 인공적인 건축에의해 썩음질을 해 성직자는, 실제로, 창설한다 진짜 적그리스도를."은 ? Thomasjefferson
"나는 가까운 장래안에 나를 무기력하게 하고 나의 나라의 안전을 위해 떨는 일으키는 원인이 되는 위기 접근을 본다.
그 결과로 전쟁의, 기업은 왕위에 앉히고 높은 장소안에 타락의 시대는 따르고, 나라의 돈 힘은 사람의 편견에 일해서 그것의 지배를 머리말을 붙인것을 노력할 것이다 까지 모든 부가 약간 손안에 모이골 공화국이 파괴된다." Abrahamlincoln1865년 - 대통령
저것을 의Illuminati의 교리 의심하는 "그것은 나의 기도가 아니고 이고지 않,Jacobinism의 원리는 미국안에 퍼지지 않았었다. 반대에, 나가... 이다보다는 아무도는 이 사실의 더 진실하게 만족하다 (seperation의 다감하면) 이 나라안에 자유로운 석수의 여관이, 사회로, 첫번째의 악마 신조를 전파한것을 노력하는 있은, 또는 후반의 유해한 원리 믿지 않았다 고 나가 고, 나가 운반한것을 의미했다 고 아이디어는, 이었다. 저 그들의 개인은 창시자 그것, 또는 저것을 할지도 모른다, 또는, 미국안에 민주적인 사회 발견하는에 채택하는, 계기는 이 목표를 비치하고 있을지도 모른다; 그리고 실제적으로 있었다 전망안에 그들의 정부에서 사람의seperation을, 묻기 에는 있는다 너무 분명하다." 원래 원고 근원에서 조지 워싱턴,1745-1799년의 쓰기. 편집자, 죤C.Fitzpatrick. 산Vernon,1798년 10월 24 일.
소개:
종교 또는 국민 주체성이 이는 것에 관하여 누구든개은 어떻게 알아내는가? 너는 너를 알려주면 살아있는 또는 체계를 믿고 따르십시요 사람에게 물을 수 있는다. 하기 저것은 중요하다. 그러나 너가 저것에 혼자 의지하면 너는 불변으로 많은 마약중독을 얻고 신념을unexamined. Abrahamic각종 종교에는 서로 그러나 그것에 혐오와 임금 전쟁이 생각하기 위하여 있는 지혜 또는 지견 사람을 살게 하십시요 신념의 다른 지역안에 이렇게 다르지 않는 종파가 있는다 것 을 우리는 모두 있있다. 묵시를 원하는 그들은 종의 나머지가 우주를 탐구하고는 장소를 위로 정돈하는에 앞으로 보는 동안 곳에 그들의 심혼 내용에 서로에 대하여 노력할 수 있는 다른 XX이옵앝s과 함께 1개의 지리학적 구역에 황홀하게 해야 해 어떤 이웃사람이 오면 만일에 대비하여 부른. 우리는 순전히 더 이을 수 있는다? 예수와 다른desposyni이 대로 우리가 하면. Merovingian의 이 그룹안에 전제 군주 또는 예수의 가족 그런데 있는다.
동일한 것은 역사에 진실하다. 나는 무슨 사람이 역사에 관하여 생각하는 편평한 지구와 성경 이야기 허구에는에 댄 영속 충격이 있는 것을 사실에 증명할 수 있는다. 지구는 편평했다 것 을 선원이 생각한 시간 있었다 것 을 사람은 실제적으로 믿는다? 나는 너를 아니다 농담을 한다. 그들은 생각한다 초점안에 좁은 공부하는 주제에 앞으로 붙들는 교수에게서 신임하기 책안에 그들을 읽기 때문에 이 것을 있있다 것 을. 드물게 이 교사를 유지한다 노력의 다른 분야에 현재까지 하지 말라.
나에게 진실하게 굉장한 것은 사람이 역사의 신화 그리고 허구를 방어하는 넓이 이다. 사실과 인공물 사람과 선물해 때라도 아직도 약간 외국 영향 오히려 인간 재간을 믿고 싶으십시요. 그리고 진짜로 재미있은 것은 그들 부른다 사실을 선물하고 저것의 기록이 음모 이론가같이 기간에 의해 인류 문화를 향상시킨 누구를 이다. 사람이 기꺼이 하지 않으면 우리가 사실을 배우게 이제까지 이 신화를 지나갈 것이다 까 라고 나는 경이한다. 그들 켈트족의 두루이드교 단원 있는 사람 말,Wiccans의 모든 방법 있고 그들의 역사관을 요구하는 사람의 다른 종류는 진실한가? 그것은 정당하지 않다 중요한 종교. 사실은 말한 오히려 소망적 사고 숭배 또는 가상 외국인을 해야 한다. 저것은 외국인 그들이 우리의 행성 방문 솟아나온 것 을 건의하는. 다만Chanes모든 용 사람 그리고 신화 또는Elohim또는 외국인 있기 위하여 주장되는 인간을 공포로 무지안에 지킨 그들 것 을이 본 바로는 더 강력한 만들 위하여 알고있는 위하여 잊자. 또는 변화를 위해 현실을 보는 무엇이건과 시작Nephilim에 그 성경 설화를 떨어지자.
그것은 최근X하기까지에는 이고 나가 이미 신 임금을 능력을 준 및 다른 사람 타락시킨, 불륜한 조직을 보인 은밀한 무역 제국 다른 분야을 사용하여 많은 책을 쓸 때Y유전학 연구는 나의 주의에 왔다. Chomsky에의해 정의되는것과 같이 단체 주의는 어떤 상상의 나래를 펼침에 의하여 새롭지 않다. 읽는 그의 일은 우리의 과두정치의 구조상 부족을 알 싶는 누군가를 위해 필요하다.
다양한 켈트족의 두루이드교 단원의 저자
ES압박 잡지를 위해 칼럼니스트
세계mysteries.com에 손님'전문가 '
ꀰ사냴ꀰ: Messaggiamo.Com
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