구상의 선물
구상이 대로 형성하는의 세계록엇 의 세계에서 우리의 욕망을 당기기를 위해 공구 사용되는 까 라고.
너가 너의 마음안에 찬미하는 시각, 너가 너의 심혼안에 왕위에 앉히는 아이디어? 이것 너는 너의 생활을 곁에 건설할 것이다; 이것 너는 될 것이다. 제임스 알렌
제 3 의 영적인 단계*명시 기적 및 모두를안에 - 너가 너의 생활으로 원하는 끌 구상의 선물을 사용한 수반한다. 그리는 구상은 우리의 신 준 능력 우리가 원하는 것을의 인상을 이다. 말하는Aristotle로, 넋은 그림없이 결코 생각하지 않는다.
1999년에 나는 현저하게 간단한 기간안에 이 진실을 설명한 이야기를 발견했다. 나는 동기를 주는SteveChandler이 100개의 방법이라고 표제를 붙인 책을 읽고 있었다. 잡화상은Tucson시민을 위해 스포츠 칼럼니스트 이었었다. 불명한 오스트리아 배우에 특집 기사를 하기 위하여In1976그는 지정했다. 잡화상이 그것을 뒀다 대로, 그가 결코 잊지 않을텐데 이야기 이것을 이었다. (, 나는, 그것 나가 결코 잊지 않을텐데) 이것을 이었다 이야기 추가하고. 면접시험은Doubletree호텔에 점심에 일어났다. 2 남자가 서로에게서 가로 건너서 앉는 때, 머리가 배우에 보기로 않않은 것과 잡화상은 보고했다. 아무도는 그를 인정했다. 조차 잡화상은 매표소 실의 이었었던 영화를 선전해 그가 성공을 달성하고 도시 바디 빌더로안에 지금 이었다 고 사실이외에 그에 관하여 약간을, 있어있었다. 그들의 대화동안에, 그가 보디 빌딩에서 은퇴할 이니까 그가 가고 있던 것을 잡화상은 일시적으로 배우에게 하기 위하여 물었다. 음성 그리고 구타를 놓치는가없이 실제안에, 배우는 그의 두꺼운 오스트리아 악센트 회답했다,Hollywood.의 모두안에 제 것 매표소 별이 되는가 위하여 가는가?I'm안에? 잡화상은na?ve옆에 벗은 감시, 그의 계산서의 대담함 이었다. 어쨌든 그의 독자, 두꺼운 오스트리아 악센트 및hulking체격에 논평한 잡화상은 엄정하게 좋은 매표소 물자를 않아않았다. 그가 그의 업무를 달성하기에 계획한 까 라고 그의 충격 및 오락을 가장하기 위하여 최선을 다해서, 잡화상은 평온하게 그에게 물었다. 배우는 음색 동일한 실제안에 회답했다. 나가 몸 건물안에 사용한?It's동일한 과정. 이미 진실했다 처럼, 너가 이기 위하여 원하는 까 누구를의 너가?What은 창조한다 시각을, 저 그림으로 그때 살 위하여 이고? 배우가ArnoldSwarzenegger이었다 고 너가 지금쯤은 이미, 저것 파악된다 것 을 나는 확실하다.
Arnold이야기는 현저하게 간단하다. 그러나 그것의 보통과 강력한 진실은 명백하다. 각 전통안에 모두가 시간의 처음부터 인정한 것을 그것은 20 첫번째 세기안에 부른다 설명한다. 구상의 힘으로 우리의 생활의 상황을 변형시킨 우리는 인간의 유일한 힘이 있는다. 넋이 결코 바깥쪽으로 생각하지 않는 그림을 창조하는 이 힘은 우리의 신 유산의 부분, 왜냐하면 그것 이다 우리들을 창조하기 위하여 이용된 아주 동일한 힘 이다. 살아 있는 각 사람은 구상의 신 힘을 남겼다. 어떤은 다른 사람보다는 그것을 사용하기에 더 겸전하다. 이들은 사랑, 기쁨, 평화 및 풍부를 주, 확장할 창조된 목적에 -- 맞출 때 이 힘은 번영하는 것을 실현하는 그들 이다. 이 유형의 인상을 만들 위하여 우리가 우리의 상상에게 자유로운 지배를 줄 때 우리는 기적을 명시할 수 있는다.
이것 간단한가 그것은 진짜로 이는가? 그렇다. 그것은 이다. 그것의 우리들 서는 벽은과 진실사이에 의혹 이다. 우리의 적은 항상 안에서 이다. 그러나 우리가 우리는 구상의 힘을 매일의 각 순간 사용한다 고 사실에 정면으로 올 때 우리의 의혹은 점감한다. 우리가 취하는 가장 작은 행동은 인상의 대형에의해 필요하게 선행된다. 우리가 그것의 첫째로 인상을 만들는 것을 방저 쪽에에 일어나고기 걷기의 간단한 행위는 요구한다. 기적안에 과정의 낱말안에, 안일한 생각과 같은 것. 모든 생각은 어떤 수준에 모양을 일으킨다. 그런 까닭에 우리가 우리의 마음안에 찬미하골 우리의 심혼안에 생활 긴 공포를 극복할 우리의 욕망을 왕위에 앉힐 때마다, 마지막으로 우리가 원하는 일을 얻으나, 탐닉을 멈추나, 사랑하고 있는 관계를 화해시키나 발견하십시요? 우리는 우리의 욕망에게 모양을 구체화하고기 주기의 첫 걸음을 거치고 있다. 각 심상은 것 요구하는 기도로 행동해 우리가 이는 것과 형성하는의 영역으록엇 의 영역에서 풀어 놓기 위하여 찬미하고 왕위에 앉힌. 우리가 항상 생각하고 있기 때문에, 이것의 연루는 우리가 실제적으로 항상 기도하고 있다 고 이다. 우리가 이것에 대하여 의식이 있게 되면 하자마자 우리가 구상하고 있는 것, 그리고 지불한것을 우리의 생활을 창조하기 위하여 우리가 구상을 이용하는 라고에 우리는 더 가까운 주의를 시작한다.
저 구상이 새로운 아무거나 창조되라고 요구하지 않는 이것의 모두안에 실현하는것은 중요하다. 성전이 우리들에게 말하기 때문에, 태양의 밑에 무변화 있는다. 인출하기 이미 창조된 것이의 구상은의 예술 우리들에게 새로운 표정을 이다. 그것은 앞으로 형성하는의 세계록엇 의 세계에서 이미 존재하는 저것을 부르기의 평균 이다. 우리의 천재는 표정 아니다 창조 이다. 사실안에, 어떤 읽의 모든 중대한 예술가는 근본적으로 그것을 창조하지 않는 무언가를 내색하고 있다. 그들은것 의 영역으로 두드리고 그리고 그들의 유일한 표정으로 그것에게 새로운 모양을 주고 있다. 저것은 모든 중대한 예술이 우리들에게 이렇게 친밀하게 보이는 까 왜 이다. 우리가 여하튼 이미 또는 들어 본 무언가 대로 우리는 그것을 인정한다. 우리의 심혼은 그것의 속담, 진상안에 기뻐한다.
우리가 진짜로 이것을 이해할 때 우리는 우리의 심혼 욕망에ArnoldSwarzenegger's접근의 진실을 실현한다. 우리가 이기 위하여 원하는 까 누구를의 첫걸음은 크레이트에 시각 이다. , 예를 들면, 우리가 우리의 새로운 경력으로 족답할 때 우리의 생활 향상시키는 있으십시요 까 라고의 우리가 인상을 만들는 것을 이것은 의미한다. , 사정의 사실이 이기 때문에 이미 진실했다, 그것 진실하다 처럼 다음 단계는 그림으로 살는 이다. 다시한번, 이것의 우리들 서는 바위는과 간명사이에 우리의 의심 자아 이다. Michelangelo은 공상적인 예술가 이었다. 그는?see할 수 있었다? 그의?creations? 그들이 내색될 전에. 그가 그를 밖으로 끌로 깎고을?released전에 대리석안에 숨긴 그가 데비드를 봤다 고 말한다? 그의 바위 같은 형무소에서 그. 우리의 일은Michelangelo과같은 다량 동일물 이다. 우리는?see해야한다? 우리가 우리의 마음 눈안에 그때 원하는 무엇을 우리의 욕망이 우리의 생활으로 풀어 놓을 까지 멀리 우리의 자아의 과잉 대리석을 끌로 깎으십시요.
것이 펼칠 것이다 라고 또는 관계한것을 우리가 길을 따라향하여 오르는 까 것을의 우리는 특성에 관하여 필요로 하지 않는다. 우리의 욕망이 성취될 수 있을 전에 몇 복잡한 세부사항이 장소로 떨어져야 하는 까 알고있기 위하여 의식의 우리의 범위는 너무 제한된다. 말한다 대로 우리는 떠나보내야 하고 우주를 세부사항을 취급하는 시킨다. 우리가 장소로 넘어지는 위하여 필요한 것을 기다리는 때 우리의 일은 바위에 우리의 시각에 우리의 숙제를 한것을 이고, 빨리 붙들, 생활을 받아들이고, 사랑을 확장하고, 멀리 용서하고 참을성이 있 끌로 깎는다.
, 우주는 우리들에게 우리가 길을 따라 주의해야 하는 것을 계시하기안에 실패하지 않을 것이다 안심한다. 우리가 신뢰가 더 된것을 필요로 하면, 더 적은judgmental두려워하지 않고을, 자부하골, 보다 적게 질두할 것이다, 줌 더, 등등 생활은 우리들에게 이 관계안에 우리의 생각을 정정하는 기회의 많음을 줄 것이다. 우주 및 그것에 기도가 우리들에게 우리가 우리의 각자 돌파구안에 우리의 욕망에서 우리들을 분리하고 있는 방호벽을 변화해야 하는 것을 보여서 후에 응답하는 때 우리가 우리의 구상높은 쪽으로 제안한다 처럼 그것은 이다. 우리의 학습을 가지고 가는 반어로, 끈기와 자발심은 길을 따라 우리의 구상을 명시하기의 과정을 속도를 내기를 위해 정당한 우측 성분 이다. 확실하게 우리의 진도는 1개 단계 앞으로 및 2개 단계를 뒤에 포함할 것이다. 그러나 성공에 도로가건설중 항상 있는다 고 어쨌든 말했다. 우리는 일어난 것을 시험을 이것 실현하, 않않 한다. 것 요구하고기와 그들을 받기 위하여 기다리기사이에 요구되는 온후한 균형 있는다. 것을 너무 열심히 일어날나 해볼 우리가 밀l 때, 안심하십시요 것 을. 그것에게 비행거리를 만들 위하여 그것에 새 날개를 성장하나 밀n 너는 잔디를 마구 칠. 우리는 것을 강제하나 통제할. 우리는 생활안에에 어떤 통제가 있는 유일한 것이 우리들 이다 것을 어떤 생각 사람은 있있다. ?control안에 있는가 제일 방법? 이완함것은 이어 우리가 수 있는다 하기 위하여 우리의 방법 오는 힘에게 가동가능할 열매를 산출한 이을. 이것은 생활의 자연적인 전개 고려한다. 이 점을 아름답게 내색하는 고대 중국 시 있는다.
출생시 모든 사람은 연약하다 열매를 산출 이다. 죽음에 그들은 단단하 뻣뻣한 모든 녹색 식물은 부드럽다 열매를 산출 이다. 죽음에 그들은 과민하고 건조하다. 단단한과 경직되어 있을 경우 우리 죽음에 배우자. 연약하고 그리고 가동가능하다 경우, 우리가 더 중대한 생활을 긍정할.
LaoChu
우리의 방법 온다 무엇이건이 받아들이기에 우리의 끈기 그리고 융통성은 우리가 구상한 더 중대한 생활안에 우리의 믿음을 긍정한다. 장애는 이유를 위해 우리의 방법 온다. (이것 늦게에 더.) 그들을 싸우지 않기 위하여 기적 요구할 때 우리는 장애를 초월하는 방법 요구하고 있다.
그 사이에, 우리는 조용하게 대략 우리가 명시한것을 시도하고 있는 변화 및 우리의 사업 가고, 우리가 일하고 있는 안에 관하여 침묵해야 한다. 우리는 그들을 육식 동물에게서 온난하고, 숨겨서 그리고 보호해 지키는 우리의un-hatched계란의 위에 앉아 어머니 독수리같이 이어야 한다. 우리의 욕망을 말함것은 그들에게 조산을 준다. 가장 충분한 넓이에 명시하는 그들의 능력이 그것에 의하여 약해진다. 더욱, 우리가 종사하고 종종 이는 것 말함것은 승인 -- 자아의 다른 활동을 찾는 관련시킨다. 우리는 우리의 에너지를 자아에의해 어떤 방법안에 약해지는 허용하기향하여 이제까지 방심하지 않아야 한다.
기적을 명시하기 위하여 요약하기 위하여는, 여기 구상의 선물을 이용하기를 위해 7개 중요한 단계는 온다:
1. 너가 이기 위하여 원하고 변화가 너 너의 생활안에 만들 싶는 까 누구를의 안 시각을 창조하십시요. 너가 너가 원하는 모두를 실현할 경우의 너의 생활이 향상시킬 것이다 까 라고 그림. 2. 전부 관지하는을 위해 주고 늘이는 사랑, 기쁨, 평화 및 풍부에 너의 목적을 맞추십시요.
3. 것을 알십시요 존재하고 단 정당한 조건을 함께 그것의 가장 충분한 표현 고려하기 위하여 오는 필요로 하는 까 너가 이미 원하는 무엇을. 그?right상태? 너의 건이상으로 있으십시요.
4. 너의 자아를 멀리하는 지키십시요. 그것을 공포를 주사하는 두고지 말라, 그림으로, 은w오r틴었의 긍지 또는 감각 의심하고지 말라, 고민하지 말라.
5. 이기 때문에 너가 원하는 무엇을 이미 성취된다 처럼 행위. 에 관하여 라고 그것의 관계하지 말라.
6. 환자 있, 그리고 길들려 너의 방법 오는 힘에게 열매를 산출한. 모두는 이유를 위해 일어나고 있다.
7. 침묵하는 보유. 너의 에너지를 포함하고 너의 에너지의 조산 또는 방산을 방지하십시요.
* 이것은 명시 기적을 위해 9개의 영적인 단계의 세 번째 -- 동일한 제목의 나의 책에서 발췌 이다.
저자에 관하여
LorettaSiani,Ph.D.은 임상hypnotherapist이다. 그녀의 개인 영업안에mind/body모형을 가르치고 변형 변화를 달성하기안에 그녀의 클라이언트를 원조하기 위하여 기적안에 과정의 최면, 신경 언어 심리학, 인도한 구상,aromatherapy, 꿈 일 및 원리를 결합한다. 우수의Siani박사 책, 마술, 및 긴장을 삭제하기를 위해 그녀의 책 및CD's은http://www.atlasbooks.com/marktplc/00761.htm에 또는 그녀의 웹사이트 www.lorettasiani.com 에서, 구매될 수 있는다 , 누른다 위에 "제품."을
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