욕망 부 2의 힘
우리가 부 1안에... 그만둔 곳에 계속하자
욕망을 창조하는 그것이 남자의 힘안에 있은 것과 우리는 주장했다; 있고 위하여, 그러나 또한 실제적으로 뿐만 아니라 그것의 주인 그것을 창조한 위하여 있음으로 그것을 가져와서 창조할 경우. 그리고 계산서는 현대 심리학의 최근 실험 그리고 발견에의해 절대로 진실하, 확인되고 시험된다. 욕망과 이것의 창조물 이어 남자의 대신에 참으로 그는 많은 경우에 이다, 그는 그것의 욕망 그리고 조차 창조자의 주인이 될지도 모른다. 지견과 의지에 의하여 그는 것의 정규 순서를 반전하골지도, 왕위에서 침입자를 전치해서, 그의 정당한 장소안에 거기서 자리를 줄지도 모르고다, 그때 늦은 점령자를 그의것을 입찰하, 그의 입찰을 순종함것은 한다. 그러나 대략 개편한 법원을 생기게 하는 왕위의 새로운 점령자를 위해 제일 방법은 그의 마음의 오래 되는 이의가 있는 창조물을 해산시키, 그들의 장소안에 새것을 창조한것을 이다. 그리고 여기 그것이 할지도 모르다 까 라고 있는다: 먼저, 가능하다 있는다 에 관한 한 누구든개은 그가 주의깊고, 사법으로 그리고 중정하게 그의 판단을 사용하여, 그때, 달성한것을 바라는 업무에, 비개인적으로 주의깊게 생각해야 한다? 업무의 성공적인 성취가 관계한다 에 관한 한 무슨 점안에 봐야 그가 불충분한 그는 그 자신의 정신 주식을 가지고 가고, 한다. 그냥 그가 그것의 완전안에아울러 사물을, 상세히 능력 있는 하기 위하여, 그때 그를 분석한다 상세히 가능한한 많은 명확한 정의한 사단으로 사정을 분리해 그의 앞에 업무를, 시키십시요. 그때 그를 업무의 성취의 필요하게 보이는 것, 단, 날마다 작업 진전 대로 일어날 것이다 아니다 세부사항, 그러나 업무가 성공적인 결론에게 가져온다 하기 위하여 해야 하는 일반적인 일은의 유사한 재고목록을 가지고 가는 시키십시요. 그때 기업의 업무, 성격, 및 자기 소유의 검정 및 결손 평가하는가? 그때 뒤에 오는 계획에 따르면 욕망을, 창조한것을 시작하십시요: 욕망의 창조안에 첫걸음은 질의 명확한, 생명 심상, 완료한 전체의아울러 기업의 것 및 세부사항의 형성의 저것, 이다. 심상에 의하여 우리는 것 다만 이름의 상상안에 분명하고, 명료한 인상을 의미한다. 지금, 낱말 상상의 언급에 성급한 동의에 멀리 말라. 저것은 너는 단 잘못되는 아이디어가 있는 다른 낱말 이다. 사람에의해 "모두 거기서 이고 믿는 마음의 저 부분의 단순한 안일하고, 기발한 사용이 그것에 이다보다는 멀리 더를 상상은 의미한다.
그것은 긴 방법에 의하여 모두. 실제로, 기발한 부분은 단순하게 진짜 상상 노력의 그림자 이라 말할지도 모른다. 상상은 진짜 이다, 객관적인 현실으로 모체, 형을 창조하나, 훈련된 나중에 원하기 위하여, 것의 본 마음의 능력, 구체화한다 이고. 약 것의 상상안에 그것의 첫번째 원천이 있지 않은 남자의 손 그리고 마음에는에의해 창조되는 아무것 계속 있지 않는다. 상상은 창조안에 첫걸음, 세계 또는 사소한 일의 이다. 정신 본은 항상 물자 모양을 선행해야 한다. 그리고 이렇게 그것은 욕망의 창조안에 있는다. 너가 욕망을 창조할 수 있을 전에 있어야 너가 필요로 하는 것을의 너는 명확한 심상이 원하는것을 한다.
심상을 창조하기의 이 업무가 조금 더 단단한 고가 너는 시작에 너 예기했었다 발견할 것이다. 너는 너가 필요로 하는 저것의 조차 감도불량할 인상을 형성하게 단단할 것이 발견할 것이다. 그러나 낙담하고지 않, 이것안에를 위해 모두 그밖에로, 인내한다. 연습은 완전한 만들n다. 너가 심상을 형성할것을 해볼 때마다 적은 개간자 및 더 명료한 나타나고, 세부사항은 굴지를 조금 더 올 것이다. 우선 피로하게 하고지 말라, 그러나 은 제쳐놓고 나중에까지 업무를, 또는 내일 놓으십시요. 그러나 연습은 인내하고 너가 이미 본 무언가의 기억 그림 처럼 처럼 것으로 명확하게 너는, 필요로 한다. 우리는 연속적인 학습안에 정신 심상 그리고 상상의 이 주제에 말할 것이다 더가 있을 것이다. 그때, 후에 것의 명확한 심상을 취득하고 너는 원한것을 바라고, 이렇게 달성하기 위하여, 이 것에 주의의 초점을 맞추기 연마하십시요. 낱말 주의는 라틴어 낱말 "Attendere에서 앞으로 기지개하기 위하여," 의미 "파생된다," 주의안에 저것 마음 있는 독창적인 생각은 "앞으로," 또는 주의의 목표로 "장시간" 기지개되고, 이것은 저를 위해 정확한 아이디어 이다 마음이 사정안에 운영하는 방법 이다. 마음이 그들에 확고한 권력을 가지고 간 하기 위하여, 아이디어를 너의 주의의 앞에 가능한한 많이 지키고 자체적으로의 그들에게 부속을 만들십시요? 이것을 해서 너는 마음의 왁스 정제에 확고하게 아이디어를 감명을 준다.
따라서 우리가 말하기 때문에 너의 마음안에 아이디어를 명확하게까지, 상상 그리고 주의에 의하여, 고치고, 정착물이 거기서, 열렬한 욕망, 것의 구체화를 위해 수요를 간절히 원하는 갈망을 연마한것을 시작된다 된다. 업무를 위해 필요한 질이 너에 의하여 성장하는 것과 요구하십시요? 세부사항이 명시되는 것과 요구하십시요 것 을 것과 너의 인상 구체화하는 요구해, 전체뿐 아니라 너가 진행한다 대로 원래 세부사항의 장소를 가지고 가기 위하여 너를 위해 이 것에 확실하게, 안 의식 참석할 것이다 일어날 것이다 "무언가"을 위해 관용을 더 나은 시킨.
그때 확고하게, 자부하는, 진지하게 원하거든. 물자 객관성 및 현실으로 운동할 고 너의 수요 및 욕망 의 요구안에 절반hearted모든 일을 요구하고지 않, 자부하 느끼지 말라. 그것의 그것, 꿈, 및 그것을 위해 항상 긴의 생각하십시요. 너는 나쁜 방법 그것을 원한것을 배워야 한다; "원한다" 그것을 열심히 충분히 배우십시요. "너는 달성할 수 있고 많은 것을" 열심히 충분히 "말썽이 우리들의 최대량과, 우리 이는 그들을 원해서 얻는 위하여 우리는 것을 열심히 충분히 원하지 않는다 고 틀리고 막연한 갈망을 바라고 진지한, 갈망 의 지나치게 요구하는 욕망을 위해 원한다. 너가 너의 매일 식사를 요구하고 원한다 대로 정당한 것을 원하, 요구한 얻으십시요. 저것은 "원하고 있다 그것을 나쁜 방법." 이것은 단순하게 힌트 이다. 너가 진지하면, 열심히 충분히 확실하게 너는 나머지를 공급하 원할 수 있는다.
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