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긴장과 불안을 위한 영적인 해결책

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진실한 지식의 현실화 그리고 반복한 기억은 이 문제를 위한 유일한 1개의 해결책이다. 무지는 모든 불안 및 긴장에 책임 있다. 1개는 각자가 운영하는 기차인 시간 (Kala)를 올라갔다는 것을 알아야 한다. 죽음은 내려와야 한다 어느 것이 역에 있다. 다음 각자는 조회를 위한 주를 직면해야 한다. 조회 후에 사람은 영원한 행복 또는 영원한 불행을 얻을 것이다. 그 역에 이 기차의 여행은 일부 창조의 시작부터 설치된 시간의 무한한 시내와서만 비교되는 초 인 인생이다. 생활 아주 길다고 생각하는 것은 자체가 무지이다. 각자는 닫히는 격실에서 앉고 있다 그리고 진실의 현실화는을 통해서 무한한 시간 시내를 찾아내기 위하여 각자가 엿보아야 하는 창이다. 그런 비교에서만 인생은 초 작은 부분에 된다. 현실화가 결석하 때, 그리고 아무 비교도 없을 때 일생은 아주 긴 것처럼 보인다. 처음 것은 시간의 이 환영을 교차해야 한다. 유사하게, 장소의 환영. 지구는 무지의 밑에 아주 크게 본다.

그러나 사람이 이 우주의 무한대의 공간을 깨닫는 경우에 전체 지구는 작은 부분 핀 대가리 이다. 유사하게 사람은 안락한 좌석을 얻고 그가 생활에서 침전된ㄴ다고 생각하는 그것에 있다. 다른 사람은 안락한 좌석을 찾아 격실에서 움직이고 있다 그리고 그에 따라 그는 침전되지 않는다. 그러나 양쪽 사람들이 진실의 현실화인 창을 통해서 밖으로 볼 때, 둘 다 움직이고 있다는 것을 둘 다 깨달으십시오. 유사하게 사람은 그의 CO 여객이 그의 가까운 친척이고 그(것)들에 관하여 고민한ㄴ다고 생각한다. 그러나 그들은 그들의 각각 역에 내려오고 이 동료를 전혀 기억하지 않는다. 아무도는 그의 이전 출생의 그들의 친척을 기억하지 않는다. 소위 가까운 친척은 부모, 아내, 아이들 등등을 좋아한ㄴ다는 것을 사람이 깨닫는 경우에, 그들의 역에 내려오는 CO 여객은, 그 없을 것이다 그(것)들에 관하여 어떤 긴장 또는 불안에는 이다. 그는 이러한 두 종류 없이 그의 임무를 다한다. 그는 그 몸 자체다고 유사하게 사람이 생각할 때, 그는 그가 질병에 의해 손상된다 느낀다. 이 몸은 존재하는 연극에 있는 그의 역할을 위해 필요로 한 단지 극적인 복장다는 것을 그러나 사람이 깨닫는 경우에, 그는 몸의 손상에 관하여 고민하지 않는다. 그는 그의 셔츠가 손상된다 처럼 그것을 느낀다. 기차에 있는 여행 도중 사람은 면접시험에 대하여 끊임없이 생각하고 그것을 위해 준비해야 한다. 그런 케이스에서 그는 조회 후에 비록 그가 위안이 없는 3등 격실에서 여행하더라도 영원한 행복을 얻는다. 사람이 면접시험을 잊고 닫히는 격실에 있는 요인에 의해 끌리는 경우에, 그는 비록 그가 일등 격실을 거쳐 여행하더라도 영원한 불행을 얻기 위하여 려고 하고 있다.

따라서, 무언가는 무지한 사람들에 따라 좋 그것은 깨달은 학자에 따라 나쁘다. 이 세계는 무지한 사람들의 가득 차있고 아주 몇몇 깨달은 학자만 출석해. 그러므로 깨달은 넋의 행동은 큰 공중에 의해 강평되고 조롱된다. 그러나 모든 넋은 죽음 후에 조회를 직면할 경우 진실을 깨달을 것이다. 그러나 그것은 그때까지 너무 늦게 되고 아무것도 조정될 수 있지 않는다. 따라서, 깨달은 학자는 공중을 결코 걱정하지 않으며 진실한 현실화에 의해 결정된 진실한 경로에서 진행한다. 그런 진실한 지식만 긴장 및 불안을 제거할 수 있다. 헌신의 경로는 당신에 고통을 일시적으로 얼마 동안 잊는 수 있다. 그것은 영원한 기초에 고통 그리고 불안을 제거할 수 없다. 다른 방법은 의례를, 숭배한다, 등등, 진실한 지식의 빈번한 기억을 제외하고 이 문제를 해결할 수 없다 좋아하지 않는다. 진실한 지식은 기차의 창을 통해서 봐서 깨달은 전체적인 상황의 i.e 포괄적인 전망 이다. 무지는 좌석의 안락 및 CO 여객의 유대와 관련있는 닫히는 격실 안쪽에 한정된 보기이다.

Datta 흰두교 학자
antonyanil@universal-spirituality.org
세계 평화를 위한 http://www.universal-spirituality.org 보편적인 영성

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