희소식은에서 손상시킨다 (부 1)
화성 언덕에 사도 폴의 설교에 익숙한, 사람들은 그가 그의 두번째 선교사 여행에 인 동안 배달되었다는 것을 깨닫는다. 그것은 그의 복음이 호평을 받은 그리스 지역 사회의 사이에서 Thessalonica에 그의 짧은 방문을, 특히 따르고 있었다. 그가 숭배 모습으로 관능적인 악을 제품화하고 있던 그리스 종교를 관통할 것인 Corinth에 그의 여행 이전에 이었다.
우리가 고대 그리스의 점에서 오늘 생각할 때, 확실히 아테네와 관련되었던 사람들 및 문화는 꺼리기 위하여 즉각 온다. 그리스 정신이 그것의 가장 영광스럽은 표정을 달성한 장소이었다. 그리스문화 나이, 알렉산더 대왕의 죽음에서 Augustus의 로마 제국의 발견에 기간; 그리고 그리스의 문화가 성숙의 고차를 달성했었던 기간은 예술, 철학 및 종교의 합병이, 특징이었다. 나일에서 Indus에 가장 다양한 사람들은, 흑해에서 페르시아 만에 그리스 정신의 주문에, 해당했다.
나는 고대 그리스 역사로 항상 1 차적으로 그리스 사람이 사람들의 아주 경작하고기 재미있는 종류이었기 때문에 황홀케 하다 것이. 보인 Romans와는 다른 그들의 오락을 위한 검투사 전투에, 그리스 사람 Aeschylus, Sophocles, 또는 Euripides와 같은 극작가 에의한 놀이를 보기 위하여 갔다 극장에 선취했다. 그리고 폴이 예수 그리스도의 복음으로 왔다 이 Greco-Roman 세계에 이다.
지금, 우리는 이미 폴이 아시아 약소국 전면 광대하게 여행하고 어디든지 그가 그 달성했다는 것을 중대한 공적을 갔다는 것을 알고 있다. 확실하게, 신은 사람들이 기독교로 가라 앉혀 경향이 있었다 그의 여행이 뿐만 아니라 이었기 때문에 그의 내각을 강복하고, 뿐만 아니라 그런 자기의 그의 설교이었다, 그러나 폴은 또한 지역 사회로 사람들을 데려올 수 있는의 유일한 선물이라고 부여되었다. Galatia에서 그는 Philippi에 Galatians의 교회를, 개시했는가? Ephesus에 빌립보서의 교회? Ephesians의 교회. 나가 건의하고 있는 무슨은 따라서 만져진 그 폴 많은 생활이고 많은 어디든지 그 갔다 유익했다.
그러나, 폴이 아테네에 도착할 때, 그는 그가 이제까지 전에 경험했었던 무엇이든과는 다른 환경에서 찾아냈다. 아테네: 그리스 세계를 위한 지적이는 생활의 요새. 아테네는 학자의 세계의 자본이었다. 폴은 철학적인 교육자의 각종 종파의 중간에 찾아냈다. 세계에 있는 각 사교는 아테네에 있는 어떤 해설자를 찾아냈다. 학자의 랑데부이었다; 보편적으로 인식된 학습 센터. 배우기 원한 사람들은 그것을 얻기 위하여 거기 갔다. 배우기 있던 사람들은 그것을 보여주기 위하여 거기 갔다.
아테네 사람 긍지는 기념비 이고 어떤 정도에, 이해할 수 있다. 어쨌든 세계 전면에서 사람이 참석하는 것을 시끄럽게 군 중대한 대학의 좌석은 여기 있었다. 그들은 전통과 고대 문화의 거기 있었다. 아테네는 전세계 도시, 기운차게 다채로운이고 그리스의 "빛의 시 생각되었다." 이것은 이론을 공식화한 그의 문학 기술을 위한 유명이 되고 플라토 의 아이디어와 관련되었다와 같은 먼저 가정 훌륭한 철학자의 몇 3 4 세기이었다; 논리에서 구별한 보편적인 천재로 알려지고 Aristotle. 그리고 당연히 당신은 그가 그의 원리를 바꾸기 그의 사고 방식을 바꾸기 것을 사절했기 때문에 Socrates가 유독한 컵에서 마시는 아테네에서 여기 있었다는 것을 기억한다.
그것은 복음으로 폴에 의하여 왔었던 지적이는 기후의 이 종류에 이었다. 그리고 그것은 복음에 관하여 1개의 것이다; 그것은 남자의 제한한 이해에 따르기 위하여 우회, 그것을 만들지 않는다 파, 그것을 적응시키지 않는다 따라가지 않는다. 예수 그리스도의 복음은 얼마나 많은 정도가 우리는 우리의 이름의 뒤에 있는지에 흥미있지 않다. 그것은 intellectualism의 벽을 관통하는 복음에 관하여 무언가가 있기 때문에 학자의 세계에 관하여 아무것도를 걱정하지 않는다. 그것은 인간적인 지식 및 인간적인 이해의 거점을 나눈다. 당신이 어떤 2 예리하게 된 칼든지 보다는 빠르고 강력하 셰이퍼 알고 있고, 이고 성서.
따라서 폴은 그리스 문명에서 가장 높았던 무슨을의 아테네에서, 센터 찾아냈다. 지금, 나는 당신을 저를 오해하는 원하지 않는다. 폴이 이 지적이는 거인 중 부적절했다 이지 않았다. 폴은 이 철학자가 그것을 몰랐, 학자이었다. 폴은 랍비 Gamaliel의 밑에 rabbinical 훈련을 받고 Gamaliel는 그의 일의 주요한 랍비이었다. 따라서 폴은 어떤 상상의 나래를 펼침든지에 의하여 아무 무식한 사람도 없었다.
그러나 폴은 아테네에 철학자 기지를 맞추기 위하여 오지 않았다. 폴은 철학적인 토론에 참가에 흥미있지 않았다. 그는 그들의 종교적인 자세에 대하여 그의 지식 확장을 염려하지 않았다. 폴은 사업에 거기 있었는가? 신의 사업. 그는 거기 복음을 소개하는 있었다; 그들의 방향을 종교에 있는 그들의 무질서를 정정하기 위하여 바꾸기 위하여. 그는 거기 그의 교육을 보충하는.
(부분적 2)로 계속해
Saundra L. 워싱톤, D.D. 목사는, AMEN 내각의 규정한 clergywoman, 노병 소셜 워커 및 창시자이다. 그녀는 또한 2권의 커피용 탁자 책의 저자이다: 눈 아래에 방: 과 부정적인 소요 설교하는 시: 검토될 수 있는지 어느 것이 그녀의 위치에 가르치는 설교. 깊은 물에서 그녀의 신간 서적: 나의 비탄 관리 학습서는 7월에서 유효할 것으로, 예상된다.
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